以“敬畏生命”主题作文 3篇

层进式结构议论文写作训练
——以“敬畏生命”主题作文为例
一、概念说明：
层进式结构议论文的特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系围绕中心论点加以阐述。简言之，层进式结构可以归纳为“是什么（提出中心论点）”“为什么（分析道理，列举事例）”，“怎样才能这样（提出解决问题的方法）”三段论形式。
比如写一则关于“自信”的作文：
第一层提出中心论点：自信是一切成功的基石。
第二层主要围绕中心论点集中笔墨去阐述“人为什么需要自信？”这一层可以阐述的内容很多。比如：可以阐述“自信是对生活中的噩运、挫折所产生的乐观的人生态度”、“自信是顽强的意志与坚韧的表现”、“自信与自负有很大区别”、“许多成功者、名人都充满自信”。
第三层主要论述“如何才能拥有自信”。这一层可以阐述“正确认识自己才能拥有自信”“敢于实践、不怕挫折才会拥有自信”“大胆去做自己害怕的事情才会摆脱自卑，增强自信”。
二、范文：
我所敬畏的生命之重
夏子怡
每每听闻某某人不堪生活重负选择跳楼轻生的消息时，每每目睹无知的孩子或是无良的大人肆无忌惮地杀害生灵时，“生命”这个沉重的字眼，便化作一块巨石，重重地坠落我的心坎，令我无法承受，亦无法喘息。诚然，若生命本身都不懂得敬畏生命之重，那么他便只是一具麻木的躯壳，他所见到的世界也必将只是一潭死水。
“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命则是信仰之本”（周国平语）。敬畏生命，首先意味着我们对自己所拥有的生的权利生发出责任感和使命感，即如伯克所说要让它“在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实”的一种意识；其次，敬畏生命意味着我们要清楚地知道自己在万千生命之中存在的定位，尤其明白“人不是自然和大地的主宰者，而只是它们的维护者”，公平地衡量生命的重量，知而后行，这样的敬畏之心才是真诚的。
在荷兰北部展览厅举行的多米诺骨牌世界纪录挑战的筹备过程中，一只麻雀因为碰倒一只牌导致数以万计的多米诺骨牌顺势倒下而被开枪打死。该事件引发人们的强烈不满和抗议。最终主办方为它举行了庄重的追悼仪式。毋庸置疑，开枪打死麻雀的行为便是从“人的地位高于动物”的观念出发，严重亵渎生命的行为。麻雀的生命何以不值那数万张多米诺骨牌背后的付出？如此渺小的生命何以让人们为它发声，为它抗议，为它哀悼？这便是生命对生命的敬畏之心使然。因为有了对生命的敬畏，生命才“轻得无法承受”；而因为生命有了重量，有了价值才更使人们生发出虔诚的敬畏。
“芸芸众生，孰不爱生？亦孰不敬生？”敬畏生命，首先是要敬畏自己的生命。身体发肤，受之父母。最基本的便是要保障自身有一副健康的身体，加之以强健锻炼，如此才能好好利用它去完成生命蓝图的一步步而不至于力不从心；其次，要拥有丰富的灵魂和充实的生命。上帝赠予我们一张思想白纸，是让我们用学识阅历的色彩来尽情描绘；赠予我们一条不见尽头的道路，是让我们利用每分每秒来铺设来展望。这样的“物尽其用”才是对生命权利的最大利用。美国著名盲人女作家海伦凯勒正是靠着其对生命的珍惜与热爱，才达到了常人都难以达到的成就。常怀感恩之心，积极乐观地描绘每一天，才是对自己生命的尊重和敬畏。
敬畏生命，更需要我们去关注，去尊重，去爱护比我们人类更弱小的生命。我们要唤起全人类的意识，让众生平等的观念深入每个人的骨髓。只要大家都有敬畏生命的意识，乱砍滥伐、肆意屠杀的现象绝不会出现在地球的任何角落。我所敬畏的生命之重，必须是平衡到极致的重量，必将由地球万千生灵和谐共处得以实现。
敬畏生命
罗俊秋
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，短暂的生命有如天地间一只渺小的蜉蝣，有如茫茫沧海中的一粒粟米，而对于我们，对于所有生物来说却是全部，我们怎能不对其产生敬畏之心呢？
对生命之敬畏，是对生命的珍惜与敬重。法国人阿尔贝特史怀泽创立了“敬畏生命”的伦理学，他认为敬畏生命，与生命休戚与共，是世界的大事，而珍惜、敬重生命，是帮助保护生命的形式，是敬畏生命的具体行动；敬畏生命则是珍惜、敬重生命之前所要具备的意识，二者是相互依存，不可分离的。“敬畏”中的“敬”，来自于对生命的敬重；“畏”即是理解生命重要性后，唯恐其消灭，以致作出珍惜、保护等行为的心理了。
对生命之敬畏，是“仁心”之体现。弘一法师曾说：“长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁至。”弘一法师之仁心，已臻常人所难及之境界：他在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。他对于生命的怜悯与敬畏令人动容。我们并不会刻意留心自己是否踩死了一只蚂蚁虫子，可弘一法师即使在自己归于尘土前也不忘保护如此渺小的生命，他真正做到了对生命的敬畏，其“仁者”之誉自然名副其实。
对生命之敬畏，则需发挥自身的价值，珍惜生存的机会。“天生我材必有用”，我们既已承载着生命而存在于这个世界，就要使生命绽放其应有的光芒。我们来到世间那一瞬间，肩上就已背负起“让生命绽放“的重任。只有不虚度光阴，活出真正的自我，才是不辜负生命，才是对生命怀以应有的敬畏。”人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说，我已把整个的生命和全部的精力都献给了最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。“保尔对革命的坚持不懈与无畏的献身精神，终使他绽放了属于自己的光彩。我们虽可能无法如同保尔那样将自身献给伟大的革命事业，但只要我们珍惜生命的机会，努力奋斗，我们也能怀有与他等同的对生命的敬畏。
珍惜生命一树繁花
邢阳
千百年前，西方哲人发出一个疑问，我们应怎样对待生命？他们没有得出答案，却引下一道惊雷，横贯历史的荒原。袅袅余音叩问着人类灵魂的深处。走过漫长的岁月，珍惜生命仍是我们唯一的答案。
何为珍惜？珍惜首先应是对自己生命的珍重和慎重。轻生命者，生命如轻云雾霭，朦胧恍惚间流过；重生命者，他将生命紧攥手中，一刻也不放松。著名翻译家田德望先生，历时十七载，翻译《神曲》，直到垂暮之年封笔，他将一世的光阴浓缩进一册薄薄的诗作，却把人生铸成一部厚重的传奇。懂得生命意义的人，他们将生命的每一寸都用汗水浸泡，在时光中慢慢沉淀了随珠和璧，于是在撒手人寰的刹那便有璀璨的光芒阖上他们的眼睛。将时光酿成珠宝，这是生命中最浪漫的神话。
珍惜生命，更意味着不囿于狭隘的人类本身，而是上升到对所有生命的尊重和爱护，领悟佛家“有情众生”的情怀。记得冰心先生曾记下少时一件小事，她在花园中撞见一只蜈蚣，惊骇间正欲将其踩死，二弟一句“那也是一条生命”如振聋发聩，令她羞愧难当。先生所谓“羞愧”，于我看来，却是顿悟，有偈语“一花一世界，一树一菩提”，其中蕴含的，正是对万千生灵的一种敬畏与关怀，这是人类自诩为“万物之灵长”的责任，也是维持自然长远发展所应有的共识，斑斓是丛林生机的模样，仁慈是心灵充实的映照。以一颗善意的心珍惜身边的一草一木，一花一鸟，将自己也温柔为美好的模样。将慈悲结为善果，这是生命最高尚的耕耘。
珍惜的本质应该是牺牲。牺牲是一个伟大的词语，它将生命渲染得无比珍贵又悲壮，它不但彰显出牺牲者对生命最崇高的珍视，更引发后人对生命的思考与爱惜。君不见汶川地震中救援人员不顾危险救出的万千灾民，在之后的玉树地震中倾囊相助；君不见天津港大爆炸时消防员义无反顾冲入火场的“最美逆行”在日后九寨沟重现……生命没有在岁月静好里悄悄发霉，而是在传承与延续中迸发出全部的光和热，实现了珍惜的双重价值，令人灵魂颤栗，令人热泪盈眶。将牺牲奠基光辉，这是生命最动人的讴歌。
珍惜生命，坐看韶光，在漫长的岁月里抱持一树花枝，守得一世繁华。

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