主为道路真理生命

耶稣三番四次告诉门徒，他要到那里去，但他们不明白，然而门徒中有一位诚实人（多马），不以不知当为知而提出问题，这使耶稣说出了一项最重大的宣告：“我就是道路，真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：5-6）

一、主为道路

人是按着神的形象造的，与神有亲密的关系，但因始祖犯罪与神隔离了。以赛亚说：“因你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（赛59：2） 所以是因“罪”成了人与神的隔墙，不能交通，无法来往。

在旧约时代神设立会幕，叫人可以在会幕朝见他，与他相会。所罗门王建殿后，圣殿代替了会幕。

1、会幕/圣殿的构造

会幕分为外院，圣所，至圣所。外院供普通人献祭，圣所唯有祭司可以进入，至圣所唯独大祭司一年一次可以进入。圣所与至圣所中间有幔子隔开。

至圣所里面有神的法櫃，法櫃上面有神的施恩座，神的荣耀照在施恩座上，施恩宝座是我们向神求恩惠蒙怜悯的地方，但人不能进到施恩座跟前因有幔子隔开。

2、幔子的意义：这幔子是把神与人分开，使罪人不能进到至圣所接近圣洁的神，唯独大祭司一年一度可以进入至圣所，为自己和百姓献祭赎罪，大祭司进入至圣所心中也是害怕，因为他也是罪人有死亡的危险（有绳与铃擊着他）

圣经记载：耶稣在十字架上断气的时候，“忽然殿里的幔子从上到下裂为两半……”（太27：51）

这幔子有60呎长，30呎宽，5吋厚（是人工编织成的，很牢固），突然裂开，是神蹟，是神做的，为我们开了一条经过幔子的路，希伯来书10章给我们说明了幔子裂开的意义。

“弟兄们我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体”。（来10：19-20）

主耶稣被卖的那一晚，他拿起饼来，祝谢了擘开说：“这是我的身体，为你们擘开”。（林前11：23-24） 幔子裂开才能使人从幔子经过进到至圣所亲近神，主耶稣的身体为我们擘开，在十字架上给我们开了一条又新又活的路，可以进到神面前，两段经文对比说明了希来伯书所说，“这幔子就是耶稣的身体”。保罗说“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠他的血已经得亲近了。”（ ）

幔子裂开表示旧约时代结束，与新约时代开始，从此以后不需要有祭司和献祭了，只要靠着主耶稣赎罪的功劳，就可以到父神面前，也就是耶稣是我们通向父神的道路。

3、主是天国的道路，早在列祖时期，耶和华神通过异梦向先祖启示耶稣是我们通向天国的道路，

创世记二十八章记载了先祖雅各在旷野“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来，耶和华站在梯子以上说……”（创28：12） 雅各所梦见的天梯就是指耶稣，主耶稣是联系天上和地下的梯子。

约翰福章记载耶稣说“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上”。（约1：5） 耶稣说他的身体就是那天梯，这就是说耶稣是我们通向天国的道路。

打一个比方，就比较容易了解，当我们到一个陌生的地方向人问路，若这人告诉你怎样走，第一个街口右转，见第二个街口左转，一直走，见红绿灯再右转……，你一定是觉得蒙察察，如果这人说“我带你去”那么这个人就成为我们的路（带路人）。

道路是有规范的，无论大路小路都有一个规范，显出来那儿是路心，那儿是路边，若是没有规范，没有界线就不叫路。至于旷野，海洋和天空要用指南针，以经纬度作规范，主耶稣这条路也是有规范的，那就是真理。

二、主为真理

1、怎么是真理：真理是绝对的永不改变，没有时间和空间的限制，适合上列永恒性和普遍性这一个原则的只有耶稣基督，因为他是“昔在，今在，以后永在的全能者”（启4：8） “耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的”（来13：8）

世界上没有人敢说：我是真理，只有耶稣基督能够说“我是真理”因为主耶稣是全知，全能的神，他知道宇宙一切事物，他知道以往的事，现在的事，也知道将来的事，他的一言一行全部合乎真理，他活在世上33年半没有说过一句错话，做过一件错事，每做一件事每动一念头，每行一步路都合真理。

施洗约翰为耶稣作见证说：“道成了肉身，住在我们中间充充满满地有恩典有真理”。

“恩典和真理都是由耶稣基督来的”。（约1：14，17）

彼拉多审讯耶稣时，耶稣告诉彼拉多，他来到世间“特为真理做见证，凡属真理的人，就听我的话，彼拉多说，真理是什么呢？”（约8：37-38） 彼拉多不属真理的人，所以把真理的主（查不出耶稣有怎么罪）钉在十字架上。彼拉多不认识真理，犹太人不认识真理，许多人不认识真理，所以反对耶稣。

2、真理与行为

犹太人熟悉律法和旧约，深知人必须在神的道和真理中行走，在诗篇中他们说：“耶和华阿，求你将你的道指教我，我要照你的真理行”，（86：11） “因为你和慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。”（26：3） 然而犹太人不按真理而行，他们反对耶稣，杀耶稣。

道德真理不是光用言词表达，而必须以身作则行出来，试想。

一个犯奸淫的人教人真洁的必要；一个贪婪的人教人慷慨的价值；一个专制的人教人谦卑的美德；一个刻薄的人教人爱心的珍贵；他们注定要失败的。

正因为如此，即使世上最伟大的教师也要被难倒，只有耶稣能把自己教导的真理行出来，并能说：“我就是真理”。

3、真理与恩典

恩典是与真理相伴随的，是成正比的，得着多少真理就得着多少恩典，我们要得着神的恩典，必须先得着真理。“…恩典和真理，都是由耶稣基督来的”。（约1：17） 主说：“你们要先求他的国和他的羲，这些东西（吃、喝、穿）都要加给你们了”（太6：33）

神的国和他的羲就是真理，你们若追求真理，其他一切所需要的都要加给你们了，所以真理是非常的宝贵，真理是宝贝，是无与伦比的，但人都不以真理为宝贝，所以真理只能埋藏在地里。（参太13：44）

4、如何得着真理

耶稣说：“父啊！天地的主，我感谢你，因为你将这些事（指真理）向聪明通达人就藏起来，向婴孩，就显出来，父阿，是的，因为你的美意本是如此”。（太11：25-26）

真理为何向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来？

因为聪明通达的人，心骄气傲，轻视真理，主不顾意将真理指示这些人（隐藏的）。假使聪明通达的人知道自己的缺欠，存谦虚的心，渴慕追求，他必指示他，叫他明白真理，得着真理，这渴慕的心，就是婴孩的心。

“虚心的人有福了，因为天国是他们的”。（太5：3） 天国就是真理，意即虚心的人，才能得着真理。

耶稣称赞的一件事，伯大尼马利亚在耶稣脚前坐着听道，因专心渴慕，以致忘记了姐姐马大侍主事多，需要他帮忙，因马利亚的渴慕追求他明白了主要受苦、受死、复活的真理，因此在主未受害以先，就用香膏预先浇在主身上。主说：“我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的为记念。”（可14：9）

追求真理是要付出代价，人都追求金钱，追求学问，追求地位，权势，名誉，宴乐，却忽略了真理。物质只能供给肉体的需要，学问只能供给人工作的需要，灵性方面的需要乃是真理。

使徒约翰说：“圣灵就是真理”。（约 5：7） “神的道就是真理，”（约17：17） 由于神的灵和神的话都是真理，这两者是互相连结的，圣灵所有的工作是以神的话为依据，而圣经在圣灵的运作下才成为活的了。

三、主为生命

前面我们已经阐明，主耶稣是真理的道路，真理是我们走道路的亮光和方法，这里我们要说主耶稣也是生命的道路，生命是我们走道路的能力。

主说“我就是生命，” “我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛（神永生的生命），”（约10：10）

保罗说：“基督是我们的生命”（西3：4）

我们若有了基督的生命，就是有了神的生命，也就有了神的性情，因为神的生命叫我们“能脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”（彼后1：4） 我们若有了基督生命在里面，就有了莫大的能力，叫我们能够活出基督的样式来，爱主所爱，恶主所恶。

1、生命是怎么？

生命是能力，自然界有许多实例：

＊ 如江河里的鱼能够逆流而上，与水作抵抗，因它里面有生命的能力，若是一条死鱼则随着水势而流，因它失去了生命，没有生命的能力可以抵抗逆流。

＊ 地心引力要把一切物体吸引趋向地面，但那些花朵和枝叶却不趋向地面，因为地心引力的定律以外还有一个更大的定律——生命的定律大过地心吸引力的定律，所以向上生长开花结果。

＊ 天空的飞鸟之所以能飞，是因为它们的生命有飞的律叫它们飞，一旦飞鸟失去了生命也就丧失飞的律，地心引力就胜过它，使它落在地上。

＊ 人死了身体就会腐烂发臭，为什么活着的人身体不会腐烂发臭呢？乃是因为有生命，而能和微生物抵抗，生命是生活的力量，肉体若没有了生命，就要败坏走向死亡。

2、生命从那里来？

＊ “耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在鼻孔里，他就成了有灵的活人”。（创2：7）

＊ “创造宇宙和其中万物的神……将生命，气息，万物，赐给万人”。（徒17：24-26）

＊ “太初有道……万物是藉着他被造的，凡被造的……生命在他里头，这生命就是人的光”。（约1：1-4）

这里清楚告诉我们，主耶稣是生命的源头，所以，他说“复活在我，生命也在我”。（约11：25）

世界上有许多不同的生命，动物有动物的生命，植物有植物的生命，在动物之中各种动物的生命不相同，各种植物亦然。每一种生物都有它特别的生命，其生长起来也就有特别的形态，颜色……正如创世纪第一章中说“各从其类”一般。

生命不同，生活的地方也因之不同，鱼只能生活在水中，鸟则不能——生活在空中，照样人只能生活在人的地方，这地方？

人的生命因始祖犯罪而属肉体的，只有神生的才有神的生命（属灵的）。

常见有的人到罪恶场后如鱼得水，但一到礼拜堂作礼拜，就觉得不习惯，因为他只有人的生命（肉体）而没有神的生命。我们因为有了神的生命，所以能够活在主耶稣里面，能够尊主为大，以主为荣，过着属天的生活。

人若没有基督的生命，就没有生命的能力抵抗魔鬼的权势和罪恶的捆绑，所以行事为人随从今世的风俗，随着肉体和心中所喜好的去行，死在过犯罪恶之中（参弗2：1-3） 如死奂随着水势而流一样。

世界上魔鬼罪恶的力量虽然大，但在我们里面基督生命的力量更大，在历史上有许多死在罪恶过犯中的人无法自脱，直到接受耶稣的生命，重生得救后就完全改变了。

靠着耶稣在十字架上的得胜有基督生命的人，就有抵抗罪恶的能力，并胜过魔鬼罪恶的权势,所以保罗说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了”。（罗8：1-2）

主为道路真理生命