一年

一、《劝学》是劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

[唐朝]颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

注释：

1、五更鸡——天快亮时，鸡啼叫。

2、黑发——年少时期，指少年。

3、白首——人老了，指老人。

译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

二、《赠汪伦》李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

[唐朝]李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

注释：

1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。

2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。　

译文：李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？

三、《春晓》全诗描写春天的秀丽景色，抒发诗人内心萌发的深厚春意，墨淡而意浓，景美而情切，并且给人留下鸟啼无意，而落花有情的不尽韵味。　

[唐]孟浩然：

春眠不觉晓，处处闻啼鸟

夜来风雨声，花落知多少。

注释

1、晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

2、不觉晓：不知不觉天就亮了。

3、啼鸟：鸟的啼叫声。

4、知多少：不知有多少。

译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

四、《村晚》这是一首描写农村晚景的诗，即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。

《村晚》雷 震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

注释：①塘：堤岸。①陂（bēi）：池塘。

②衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。

③浸：淹没。④漪（yī）：水波。

⑤横牛背：横坐在牛背上。

⑥腔：曲调。⑦信口：随口。

⑧池塘：堤岸。

翻译：

在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山口咬住一样，淹没在冰凉的池水波纹中。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

五、《独坐敬亭山》写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托，是诗人表现自己精神世界的佳作。

《独坐敬亭山》

（唐朝）李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，唯有敬亭山。

注释
（1）敬亭山：在今安徽宣城市北。　　（2）尽：没有了。 （3）孤云：孤单的云彩　。　

（4）独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。 （5）厌：满足
　译文
　　鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

六、《古朗月行》作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。

《古朗月行》

唐 李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

解释:呼：称为。 白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。 疑：怀疑。 瑶台：传说中神仙居住的地方。 团团：圆圆的样子。 蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。 圆影：指月。 天人：天上人间。 沦惑：沉沦迷惑。 去去：远去，越去越远。 凄怆：悲愁伤感。
译文：小的时候，我不认识月亮。我以为月亮，是白玉做的圆盘。
又怀疑，那是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。
仙娥与桂树，在月中隐隐浮现。
玉兔放下药杵，不知道是为谁而制这仙丹。
却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃食得残缺不全，如此的黯淡。
回想当年，英武的后羿，射下九个太阳，为天上人间解除了灾难。
如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮，如同以前。
我已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，
可我又能为它做些什么呢？
只觉得心里十分的凄惨和悲伤。

七、《 画》描写一幅山水画。

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

注释
色：颜色，也有景色之意 。
惊：吃惊，害怕。

译文
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

八、《梅花》诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻,已经历了两次辞相两次再任,非常郁闷。

梅花 （宋）王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

注释
　　1．凌寒：冒着严寒。

　　2．遥：远远的。

　　3．为：因为。

　　4．暗香：指梅花的幽香。

　　5.遥知：知道

翻译
　　墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

九、《悯农》三首是李绅所写，赞美农民劳之劳动的辛苦，流传甚广。

《悯农》一首这首诗写劳动的艰辛，告诉人们应该节约食物，不浪费。

锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。

谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦 。

1、悯：怜悯。2．锄禾：用锄头松禾苗周围土。3．谁知盘中餐：在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sūn), 国内采用简化字后，飧字用的很少，後才改为餐了。餐飧：昼饭为餐，晚饭为飧。

译文：农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，

每一粒都是那么的辛苦。

《悯农》二首是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。

春 种 一 粒 粟 ，秋 收 万 颗 子 。

四 海 无 闲 田 ，农 夫 犹 饿 死 。

注释

1．悯：怜悯、同情。 [2]

2．粟：（sù）谷子，脱壳以后北方叫小米。[2]

3. 犹：仍然[2] 。

4：四海：泛指全国各地

5.闲田：无用，不耕种的田。

译文

春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为粮食全被佞官夺去而饿死。

《悯农》三首

垄 上 扶犁儿 ，手 种 腹长 饥 。

窗 下 织 梭 女 ，手 织 身 无 衣 。

我 愿 燕 赵 姝 ，化 为 嫫 女 姿 。

一 笑 不 值 钱 ，自 然 家 国 肥 。

简析

前四句说，在田地里扶犁耕种的男儿，理应有饭吃，吃得饱，但是实际上却挨饿；在窗牖下投梭织布的妇女，理应有衣穿，穿得暖，但是实际上却在受冻。情理本应如此，而实际却正相反，情理与实际形成强烈的对比；

后四句说，我希望燕地赵地的美女，都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母；那么，她们的笑，就不可能再那样值钱，也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了。这样于国于家都有利，都会好起来。古时传说燕、赵（在今河北省）出美人，这里以美人之锦衣玉食，一笑千金，典型地表现出上层生活的糜费；诗人对此现象十分不满，因而浪漫地提出这样的假设：但愿有朝一日，燕、赵所出美人，转化为黄帝的妃子嫫母：貌美转化为貌丑，无德转化为有德，笑值千金转化为笑不值钱。到那个时候，社会上富者穷奢极侈、贫者衣食无着的现象，也许可望有所改变吧！

十、《山村》是作者本人偶尔郊游，路遇景物，有感而发，颇有趣味，也很悠然。

山村

（宋· 邵雍）

一去二三里，烟村四五家，

亭台六七座，八九十枝花。

意思：我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了炊烟。我信步走去，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着......八朵、九朵，十朵花，真是赏心悦目！

十一、《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首古诗。 这首诗开篇先声夺人，写出鹅的声响美，动态美，将鹅的形、神活现而出。

咏鹅

骆宾王唐代文学家。

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

注释

曲项：弯着脖子。歌：长鸣。

拨：划动。

诗句译文

“鹅！鹅！鹅！”

面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。

创作背景

小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。

与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。七岁时因作《咏鹅》诗而有”神通“之誉，曾经担任临海县丞，后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。

十二、《绝句•迟日江山丽》是杜甫写于成都草堂的一首五言绝句，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景。

绝句（唐）杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

①迟日：指春天。 ②泥融：春日来临，冻泥融化，又软又湿。 ③鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。

译文

　　江山沐浴着春光多么秀丽，春风送来花草的芳香。 燕子衔着湿泥忙筑巢，鸳鸯睡在沙上。

十三、《夏日》　这首写初夏江南的田园景色。

夏日 （宋）范成大

梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

译文

一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了； 荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。 ，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过； 只有蝴蝶和蜻蜓绕着篱笆飞来飞去。

十四、《晓出净慈寺送林子方》诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。

晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

注释

（1）晓出：太阳刚刚升起。 （2）净慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。 （3）林子方：作者的朋友。官居直阁秘书 （4）毕竟： 到底。 （5）四时：春夏秋冬四个季节。 （6）别样：格外。 （7）接天：与天空相接。 （8）无穷碧：无边无际的碧绿色。 （9）同：相同。 （10）六月中：六月中旬

译文

　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与四季不同。碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。

十五、《山行》这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

山行（唐 ）杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

注释

　　1．山行：在山中行走。2．寒山：指深秋时候的山。3．径：小路。

　　4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。5．斜：此字读xiá，为伸向的意思。6.坐：因为。

译文

山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

十六、《山居秋暝》这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

山居秋螟 （唐） 王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

注解

１、螟：夜色。

译文

一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

十七、《白雪歌送武判官归京》这是咏边地雪景，寄寓送别之情的作，全诗句句咏雪，勾出天山奇寒。

白雪歌送武判官归京（唐 ） 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　１、白草：西域牧草名，秋天变白色。２、胡天：指西域的气候。

译文

北风席卷大地把百草吹折， 胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来， 好象是千树万树梨花盛开。

十八、听声 （清 ）张潮

春听鸟声，夏听蝉声.。秋听虫声，冬听雪声。松下听琴，月下听箫。涧边听瀑布，山中听松风,。觉耳中别有不同。

二年

十九、《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。

村居（清）高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

注释

⑴村居：在乡村里居住时见到的景象。⑵拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。⑶散学：放学。⑷纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。⑸东风：春风。

译文

农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳的枝条轻拂着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着，令人心醉。　村里的孩子们早早就放学回家了。他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

二十、《绝句》这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。

绝句（唐）杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

注释：西岭：西岭雪山。 　千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。 泊：停泊。 　东吴：古时候吴国的领地。 万里船：不远万里开来的船只。

译文：两只黄鹂在空中鸣叫， 一行白鹭在天空中飞翔。 　窗口可以看见西岭千年不化的积雪， 门口停泊着从东吴万里开来的船只。

二十一、《遗爱寺》遗爱寺这是一首写景抒情的诗，表达了诗人对大自然的热爱。

遗爱寺（唐）白居易

弄石临溪坐，寻花绕寺行。

时时闻鸟语，处处是泉声。

注释

　　（1）遗爱寺：地名，位于庐山香炉峰下。（2）弄：在手里玩。

翻译

我玩弄着石子，面对小溪而坐，为了赏花，我绕山寺的小路行走。不时听到小鸟的啼鸣声，到处都能听到泉水的叮咚声。

二十二、《江畔独步寻花》诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》

江畔独步寻花（唐）杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

注释

　　1．独步：一个人散步或走路。2．蹊(xī)：小路。3．娇：可爱的。　4．恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。　5．留连：即留恋，舍不得离去。

译文

黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，黄莺叫得十分和谐动听。

二十三、《春夜喜雨》诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

春夜喜雨（唐）杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

注释

　　好雨：指春雨，及时的雨。 　 乃：就。 　发生：催发植物生长，萌发生长。 　潜：暗暗地，静悄悄地。 　润物：使植物受到雨水的滋养。 　野径：田野间的小路。 　俱：全，都。 江船：江面上的渔船。 独：独自，只有。 　晓：清晨。 红湿处：指带有雨水的红花的地方。 　花重（zhong）(第四声）：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。 锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。后人又用作成都的别称。也代成都。

译文

　　这一场雨就好似选好时候，正当春天万物生长之时就随即降临。细雨随着春风在夜里悄悄来到，它默默地滋润万物,没有一点声音。雨夜中,田野间的小路黑茫茫，只有江中渔船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看，锦官城里该是一片万紫千红吧！（看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而显得饱满沉重的样子。）

背景：此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。

二十四、《忆江南》抒发了他对江南的赞美、忆念之情

忆江南（唐）白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

注释

　　1. 谙：熟悉。　2. 红胜火：颜色鲜红胜过火焰。　3. 蓝：蓝草，一种植物，它的叶子可以用来制作青色的颜料。

原文：

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！

江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

译文

　　江南是个好地方，它的风景我曾经就很熟悉。太阳出来，江边的花朵比火还要红艳，春天来临，江水就如蓝草一般碧绿。我难道能不想念江南么？

　　想念江南，最想念的就是杭州。月下在山中寺里寻找桂子观赏，躺在杭州郡衙亭子里看潮。什么时候能再游玩一次呢？

想念江南，第二想念吴王宫殿。饮下一杯吴酒，看成对起舞的吴国美女，就像醉酒的芙蓉一般美艳。迟早我还会再次遇见。

二十五、《观书有感》这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

观书有感（宋）朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

注释

　　①方塘：又称半亩塘，　　②这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。　④源头活水"：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.

二十六、《四时田园杂兴》描写农村夏日生活中的一个场景。是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。

四时田园杂兴 （宋 ） 范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

注释

杂兴：随兴写来，没有固定题材的篇。2. 耘田：除草。3. 绩麻：把麻搓成线。4. 各当家：各人都担任一定的工作。　5. 未解：不懂。　6. 供：从事，参加。

诗意：

白天下田去除草，晚上搓麻线。男女都不得闲，各司其事，各管一行。那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。

二十七、《江上渔者 》 表达作者对渔民工作痛苦艰险的同情。

江上渔者（宋）范仲淹　

　 江上往来人， 但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟， 出没风波里。

注释

　　①渔者：捕鱼的人。 ②但：只。爱：喜欢。 　③鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。 ④君：你。一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。 　⑤出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。 ⑥风波：波浪。 ⑦一叶舟：像落叶漂浮在水面的小船。

译文

　江上来来往往无数人， 只知喜爱鲈鱼之鲜美。 请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。

二十八、《相思》这是借咏物而寄相思的。

《相思》唐代 王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

三年

二十九、《秋词》这首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。

秋词 （唐）刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

译文

自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。

万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的兴到了蓝天上了。

注释

①悲寂寥：悲叹萧条。②春朝：春天。③排：推开。④碧霄：青天。

三十、《池上》描写了一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

池上

　　唐·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

　注释：1、小娃：男孩儿或女孩儿。　2、撑：撑船，用浆使船前进。3、艇：船。

　　4、白莲：白色的莲花。　5、不解：不知道；不懂得。6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。　7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。　8、一道：一路。　9、开：分开。

译文：

　一个小孩撑着小船，　偷偷地采了白莲回来。　他不管怎样隐藏，　都留下了划船的踪迹。

三十一、《小儿垂钓》诗写一个稚气未脱的小儿在水边学钓的情景，形神兼备，意趣盎然。

小儿垂钓（唐）胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

注释

　　蓬头：头发乱蓬蓬的。 稚子：年龄小的孩子。 垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 莓：一种小草。 苔：苔藓植物。借问：向人打听。 鱼惊：鱼儿受到惊吓。 　应：回应，答应。 　映：遮映

译文

一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

三十二、 《清明 》 这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

清明（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文

清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

注释

⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。⑵纷纷：形容多。⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。⑷借问：请问。⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

三十三、《闲居初夏午睡起》是写芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人午睡初起，没精打采，当看到追捉柳絮的儿童时，童心复萌，便不期然地沉浸其中了。

闲居初夏午睡（宋）杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

注释

（1）梅子：一种味道极酸的果实。（2）芭蕉分绿与窗纱：芭蕉的绿色映照在纱窗上。（3）思：意，情绪。（4）柳花：柳絮。

翻译

梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

三十四、《江南》这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。 江南 汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

注释

汉乐府：原是汉初采制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

　　田田：荷叶茂盛的样子。

　　可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。

译文

　　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。

三十五、《浪淘沙》 这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。

浪淘沙（唐）刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

注释

1．浪淘沙：唐代一种曲子的名称。 2．浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。 3．银河：古人以为黄河和银河相通。 　4．牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。 　　

今译

万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。　现在可以沿着黄河直上银河去，　我们一起去寻访牛郎织女的家。

三十六、《 鹿柴》描写鹿柴傍晚时分的幽静景色

鹿柴（唐）王维

空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

注解

１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。

译文

山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，

青苔上映着昏黄的微光。

三十七、《寻隐者不遇》这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。

寻隐者不遇（唐）贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

注释

１、云深：指山深云雾浓。

译文

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。

三十八、《江雪》这是一幅江乡雪景图。

江雪（唐）柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

注解

１、踪：脚迹。２、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的渔翁。

译文

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

三十九、《鸟》诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

鸟 （ 唐）白居易

谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

注释：

①道：说。②莫：不要。③子：小鸟。④望：盼望。

翻译

谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

四十、《画眉鸟》这首诗借鸟抒怀，表达了对自由的赞美之情和对束缚个性、窒息性灵的憎恶之意。

画眉鸟（宋） 欧阳修

百啭千声随意移，

山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，

不及林间自在啼。

注释

　　①啭：鸟婉转地啼叫 ②随意：随着自己（鸟）的心意。 　③树高低：树林中的高处或低处。 　④金笼：贵重的鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。

⑤百啭千声：形容画眉叫声婉转，富于变化。 　　⑥始知：现在才知道。

　　不及：远远比不上。

今译

　　千百声的鸟啭,随着自己的心意任意回荡着，

　　(就在那)山花万紫千红绽放,高低有致的林木里。

　　这才明白:(以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声，

　　远比不上悠游林中时的自在啼唱。

四十一、《青松》作者写松是把它放在一个严酷的环境中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。我们似乎像松一样承受压迫，又像松一样挺直起来。展现了作者那令人起敬的人格力量。

青松 陈毅

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

译文

厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。要想知道这青松又多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。...

四十二、《白梅》这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。

白梅 （元）王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

译文

白梅生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。

注释

①著：放进，置入。②混：混杂。芳尘：香尘。③乾坤：天地。④桃李：桃花和李花。

四十三、《咏柳》把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

咏柳（唐）贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

注释

碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。妆：装饰，打扮。

一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。裁：裁剪。似：如同，好像。

译文

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

四十四、《早春呈水部张十八员外》这首是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句

早春呈水部张十八员外（唐）韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

注释

①呈：恭敬地送给。②天街：京城街道。　③酥（sū）：酥油、奶油、乳汁，这里形容春雨的滋润。 　④最是：正是。 ⑤绝胜：远远超过 　⑥皇都：长安城（唐朝京都）。

译文

　　京城大道上空丝雨纷纷，它像奶油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

四十五、《送春》这首诗写暮春三月的景象.后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感.

送春（宋）王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回

注释

更：又。子规：杜鹃。犹：还。东风：春风。送春

翻译：

花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的.

四十六、《江南春》全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。

江南春（唐）代杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文

辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城郭，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？

注释

1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。

2、山郭：依山的城镇。

3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。

4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。

5、楼台：指寺庙。

四十七、《春日》这是一首游春诗。

春日（宋）朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

注释：　题、春日：春天。2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情．

　3、寻芳：游春，踏青。4、泗水：河名，在山东省。　5、滨：水边，河边。

6、光景：风光风景　　7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。　　8、东风：春风。

译文

我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

四十八、《 清平乐·村居》词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕与向往。

清平乐 辛弃疾

　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（音同无） 　赖，溪头卧剥莲蓬。

注释

　　①清平乐·村居：清平乐，词牌名。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yuè。 　②茅檐：茅屋的屋檐 。 　③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。 　④相媚好：这里指互相逗趣，取乐。 　⑤翁媪（ǎo）(也读yùn和wò）：对古代老妇的敬称。 ⑥锄豆：锄掉豆田里的草。 ⑦织：编织。 ⑧亡赖：亡，同“无”“。亡”读wu，在这里意思这里指顽皮、淘气。 ⑨卧，趴。

译文

　茅屋的屋檐又低又小， 溪边长满翠绿的青草， 　用吴地的方言， 　　互相逗趣取乐 ， 　　这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥？ 　　大儿子在河东的豆地里锄草， 　　二儿子正忙于编织鸡笼，手艺真巧。 　　最令人欢喜的是顽皮淘气的小儿子， 　　趴在溪头草丛， 剥着刚刚采下的莲蓬。

赏析

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。　　

四十九、《蜂》这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。

蜂（唐）罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

注释　山尖：山峰的顶端。尽：全部。　占：占其所有。甜：醇香的蜂蜜　采：采摘。为【wèi】替。还读wéi，如“敢作敢为”

译文

　　无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

五十、《小池》这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

小池（宋）杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

译文

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。注释

泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。

尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

四年

五十一、《别董》　这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。

别董大（唐）高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

注释

(1)董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家。在其兄弟中排名第一，故称“董大”。

(2)黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。(3)曛：日光昏暗。

(4)知己：了解自己的人，好朋友(5)谁人：哪个人。(6)君：你，这里指董大。

(7)六翮飘飖：比喻四处奔波而无结果。翮（hé）：鸟的羽毛。飘飖（yáo）：飘动。

(8)京洛：本意京城洛阳，后泛指京师。[1]

译文

满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，（凭着你的琴声、你的音乐修养）普天之下谁会不敬重你呢！

五十二、《出塞》这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

出塞（唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

注解　　1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗经常用的题目。塞（sài）：边关

2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，汉朝时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。3．但使：只要。　4．龙城飞将：“龙城”：地名，是匈奴圣地，汉朝大将军卫青曾奇袭龙城，后与匈奴作战七战七胜。而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。“龙城飞将”并不指一人，实指卫李，更是借代众多汉朝抗匈名将。

　　5．胡马：指敌方的战马。胡，古人对西北少数民族的称呼。　6．阴山：山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，汉时匈奴常常从这里南下侵扰中原地区，也是卫青坟冢的模样。　7. 不教：不叫，不让。教，让。　8. 度：越过

　【译文】

仍然是秦汉时的明月和边关，可是去万里之外打仗的战士还未回来。倘若攻袭龙城的卫青和英勇善战的李将军现在依旧健在，绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。

五十三、塞下曲《塞下曲》这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

塞下曲（唐）卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。　

　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。　　　

　【注释】　　１．塞下曲：古时的一种军歌。　　２．月黑：没有月光。 　　３．单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。 　　４．遁：逃走。 　　５．将：率领。 　　６．轻骑：轻装快速的骑兵。 　　７．逐：追赶。　　8．弓刀：像弓一样弯曲的军刀。　　　　

【译文】　　夜静时黑雁群飞得很高，　　单于趁黑夜悄悄地逃窜。　　正要带领轻骑兵去追赶，　　大雪纷飞落满身上弓刀。 　

五十四、《凉州词》全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。

凉州词（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

【注解】

　1. 《凉州词》：唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

　2. 夜光杯：雕琢精致的玉杯。 用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。　3. 沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。　4.君:你

　5。琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的　6.催：催人出征

【翻译】

葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我上前作战。在沙场上醉倒了请你不要笑话我，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来？

五十五、《凉州词》这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。

凉州词（唐）王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

注释

　　1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。2．黄河远上：远望黄河的源头。　3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。　4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。　5．羌笛：羌族的一种乐器。　6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。　7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！

译文：远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

五十六、《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。

《马诗》唐 李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

注释

大漠：广大的沙漠。燕山：在河北省，东西走向，构成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。

何当：何时，何日。金络脑；即金络头，用黄金妆 饰的马笼头。踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。清秋：清朗的秋天。

译文

广阔的沙漠在月的映照下如铺上了一层霜雪，燕山之上悬挂着一轮如银钩（兵器）的弯月。何时能配上金饰的络头，在清爽的秋季里奔驰在沙场上。

五十七、《登鹳雀楼》这首写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

登鹳雀楼（唐）王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

注释

　　1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 　2．白日：太阳。 3．依：依傍。 　4．尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。 5．穷：尽，使达到极点。 6．千里目：眼界宽阔。

7．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）

译文

夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够， 　　那就要登上更高的一层城楼。

五十八、《乐游原》这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。

乐游原(李商隐)

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

对译

临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；

驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；

只是将近黄昏，美好时光将要结束

注释

乐游原：在长安城南，地势较高。

意不适：心情不舒畅。

古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

五十九、《望庐山瀑布》这是李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱

望庐山瀑布（唐）李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

注释

庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。

香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

挂前川：挂在前面的水面上。

九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。

六十、《早发白帝城》是写景的。诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。

早发白帝城 （唐）李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文一

清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

注释

⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

⑶江陵：今湖北荆州市。还：归；返回。

⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。

⑸万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

六十一、《回乡偶书》第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感；

《回乡偶书·其一》（唐）贺知章

少小离家老大回⑵，乡音无改鬓毛衰⑶。

儿童相见不相识⑷，笑问客从何处来⑸。

第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。

回乡偶书二首⑴

第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨⑹。

惟有门前镜湖水⑺，春风不改旧时波。

注释

⑴偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。

⑵少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。

⑶乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。故此句中“衰”读作“cui”,一声。疏落，衰败。鬓毛衰：老年人头发稀疏减少。

⑷相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。

⑸笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。

⑹消磨：逐渐消失、消除。

⑺镜湖：在浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。

作品译文

【其一】

我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却越来越少。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

【其二】

我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹，还和五十多年前一模一样。

创作背景：编辑贺知章在公元744年（天宝三载），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。

六十二、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 这首诗表现的是充满一种诗意的离别。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐） 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

注释

　　黄鹤楼：中国著名的名胜古迹。孟浩然：李白的好朋友。之：到达。广陵：即扬州。 故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。 　烟花： 形容柳絮如烟，鲜花似锦的春天景物。下：顺流向下而行。 碧空尽：在碧蓝的天际消失。尽：没了，消失了。 唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。 辞：辞别。

译文

　　老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。

赏析

　这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇　　 李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。

六十三、《芙蓉楼送辛渐》这是一首送别。

芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注解

１、芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。

２、楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。

译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

六十四、《九月九日忆山东兄弟》写游子思乡怀亲

九月九日忆山东兄弟（唐） 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

注解

１、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

２、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

译文

独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。

遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

六十五、《送元二使安西》这是一首送朋友去西北边疆的诗。

送元二使安西（唐）王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注释

　　元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

　　使：到某地；出使。安西：指唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。渭城：秦时咸阳城。浥：（yì）：湿润。　客舍：旅店。　柳色：即指初春嫩柳的颜色。　君：指元二。　更：再。

阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。　故人：老朋友。　更尽：先饮完。

译文

　　清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；

　　青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。

　　请你再饮一杯离别的酒吧；

因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。

六十六、《宿建德江》这是一首刻画秋江暮色的诗。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。

宿建德江（唐）孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

注解

１、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。２、移舟：靠岸。

３、烟渚：弥漫雾气的沙洲。

译文

我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。

旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投……

六十七、《天净沙》全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。

天净沙⑴·秋思（元）马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，

古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

注释

⑴天净沙：曲牌名。⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。

⑶人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。⑷古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的地方。

白话译文

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。

小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。

在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。

夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

六十八、《枫桥夜泊》是一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

枫桥夜泊（唐）张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释

枫桥：在今苏州市阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天，是空气极冷的形象语。江枫：江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。对愁眠：伴愁眠之意，

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。

白话译文

如霜的月光照落在乌啼镇的上空，江边的枫树和渔火相对难眠。

远处姑苏城外的寒山古寺，应该能够听到码头半夜敲响的钟声。

译文三

深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜？从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。

六十九、《望洞庭》通过对洞庭湖高旷清超的描写，表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。

望洞庭（唐）刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

注释

洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光互相辉映。

潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。

白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银：一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

译文

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。

远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。

七十、《敕勒歌》是写北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情

敕勒歌北朝民歌

敕勒川

敕勒歌，

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，

风吹草低见牛羊

注释

①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

③阴山：在今内蒙古自治区北部④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。⑦茫茫：辽阔无边的样子。⑧见（xiàn）：同“现”，显露。

译文

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，

看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，

那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

七十一、《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。

寄扬州韩绰判官（唐）杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

注释

⑴韩绰：判官：观察使、节度使的属官。⑵迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。

⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。⑷二十四桥：一说为二十四座桥。

⑸玉人：貌美之人。这里指韩绰。一说指扬州歌妓。教：使，令。

白话译文

青山隐约绿水悠悠长流，江南深秋草木还未凋零。

明亮月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫？

七十二、《登幽州台歌》深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。

登幽州台歌（唐）陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

2注释

⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。

译文

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

七十三、《望天门山》描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景。望天门山

望天门山（唐）李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来

注释

⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

译文： 天门山从中间断裂，是楚江把它冲开，碧水向东奔流到这里回旋徘徊。两岸边高耸的青山隔着长江相峙而立，我乘着一叶孤舟从日边而来。

五年级

七十四、《六月二十七日望湖楼醉书》描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。

六月二十七日望湖楼醉书（宋）苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

注释

2、望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。3、醉书：饮酒醉时写下的作品。

4、翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。5、遮：遮盖，遮挡。

6、白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。7、跳珠：跳动的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨点，说明雨点大，杂乱无序。8、卷地风来：指狂风席地卷来。又如，韩退之《双鸟》诗：“春风卷地起，百鸟皆飘浮。”9、忽：突然。10、水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。

译文：

第一句写云：黑云像打翻了的黑墨水，还未来得及把山遮住。

第二句写雨：白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花，乱纷纷地跳进船舱。

第三句写风：猛然间，狂风席卷大地，吹得湖面上刹时雨散云飞。

最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。

七十五、《饮湖上初晴后雨》描写西湖景物的诗。

饮湖上初晴后雨（宋）苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

注释

①湖：即杭州西湖。②潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。

③方好：正是显得很美。④空濛：细雨迷茫的样子。

⑤西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。⑥相宜：也显得十分美丽。

译文

在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

七十六、《石灰吟 》这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

石灰吟（明）于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

注释

　　（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。（3）若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。　

译文

　　（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

七十七、《长歌行》主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。

长歌行 汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 　常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

注释

　　长歌行：汉乐府曲调名。 　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

晞：天亮，引申为阳光照耀。阳春：温暖的春天。 布：布施，给予。

　德泽：恩惠。 　秋节：秋季。 焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。 徒：白白的

百川：河流。

译文

早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。 　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。 常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。 千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？ 如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

解题

长歌：长声歌咏，也指写诗； 行(xíng)：古代歌曲的一种体裁， 歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。 衰:读"cuī".古时候人们读的没有"shuaī"这个音。

七十八、《明日歌》反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月　　

明月歌 （明） 文嘉

明日复明日，明日何其多！

　　日日待明日，万事成蹉跎。

　　世人皆被明日累，明日无穷老将至。

　　朝看水东流，暮看日西坠。

　　百年明日能几何？请君听我明日歌。

注释

　　①复：又。 ②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。 ③待：等待。 ④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。 ⑤累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。 ⑥无穷：无穷尽。 ⑦悠悠：漫长。 ⑧几何：多少。 ⑨请君：请诸位。

译文

　　（1）明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。

（2）明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

七十九、《从军行》全诗表明了将士们驻守边关的宏伟壮志。

从军行（唐） 王昌龄

从军行青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

注释

　　1.从军行：乐府旧题，内容多写军队战争之事。 　2.青海：指青海湖。

　　3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。 　4.穿：磨破。 5.金甲：战衣，金属制的铠甲。 　6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。 　7.孤城：当是青海地区的一座城。一说孤城即玉门关。 8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。

译文

青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。《从军行·大漠风尘日色昏》为唐代诗人王昌龄所作。这首诗以白描的笔法，记述了边防士兵奋勇出击，前军捷报飞传的动人情景。表现出出征将士的乐观振奋。情调昂扬，气势雄壮。

《从军行》诗人当时身处边塞，作战前方传来捷报，活捉了外族入侵者首领。军队士气大振，于是诗人作此诗来纪念这一激动人心的时刻。

从军行（二）

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

注释

《从军行》是乐府旧题，叙写军旅之事。②红旗：唐时节度使、大将赐红旗。辕门：军营之门。古代行军扎营时，以车为藩。其出入之处，仰车以辕相向如门，谓之辕门。③前军：大军的前锋。洮河：发源于甘肃碌曲县西南，流至永靖县注入黄河。④吐谷浑：鲜卑族的一支。

作品译文

大沙漠中风尘滚滚日色昏沉，将士们半卷着红旗出了营门。前面的部队和敌人在洮河北面夜战，已经传来了活捉吐谷浑的捷报。

八十、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》秋天的夜里，天快要亮的时候，走出篱笆门，忽然对面吹来一阵凉风，心中产生一股伤感。　　这首诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 （宋）陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

注释

(1)将晓：天将要亮。　(2)篱门：用竹片或竹竿编的门。　（3）三万里:长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。　(4)“五千仞”形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞(一作七尺)。　(5)岳：指西岳华山。岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山。（6）摩天：碰到天。摩：摩擦、接触。

　（7）遗民：指在金占领区生活却认同南宋王朝统治的人民。　　　（8）泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。　　（9）胡尘：指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土，指金朝的暴政。胡：中国古代对北方少数民族的泛称。（10）南望：远眺南方。（11）王师：指宋朝的军队。

译文

　　三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。　铁蹄下遗民欲哭已无泪，

　盼望官军收失地又一年。

八十一、《春望》诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。

春望 （唐）杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

注释

１、国破：指国都长安被叛军占领。２、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。

３、浑：简直。４、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。

译文

长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。

感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。

立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在 州音讯难得，一信抵值万金。

愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。

八十二、《送杜少府之任蜀州》是送别的名作。

送杜少府之任蜀州 （唐）王勃

阙城辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

注解

１、城阙：指唐代都城长安。２、辅：护卫。３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。４、五津：四川境内长江的五个渡口。

译文

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

八十三、《滁州西涧》这是写景的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡。

滁州西涧 （唐）韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

注解

１、滁州：在今安徽滁县以西。２、西涧：在滁县城西，俗名称上马河。

３、幽草：幽谷里的小草。

译文

我怜爱生长在涧边的幽草，涧上有黄鹂在深林中啼叫。

春潮伴着夜雨急急地涌来，渡口无人船只随波浪横漂。

八十四、《惠崇春江晚景 》　惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的。诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象。

惠崇春江晚景 （宋）苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿（lóu hāo）满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

注释

惠崇：北宋名僧能善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。

蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。（字典解释：多年生草本植物，花淡黄色，可入药）

芦芽：芦苇的幼芽，可食用。

河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。上：指鱼逆江而上。

译文

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。

八十五、《泊船瓜洲》表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情!

泊船瓜洲（宋）王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

注释

　1、泊船：停船。泊，停泊。 2、京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸,和瓜洲相对。 2、瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区县南，与京口相对 　3、一水：这里的“一水”指长江。 　4、间（jiān）：在一定的空间（时间）内。要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。 5、钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此。 　6、隔：间隔。　 　7、数重：几层。读shù chóng 8、绿：吹绿了。 9、何时：什么时候。　 10、还：回。

译文

春日夜里，行船停泊在瓜洲岸边，我隔江遥望对岸的京口，心里想，这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山，和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢？

八十六、《游园不值》表达了作者对春天的喜爱之情。

游园不值 （宋）叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

注释

　　①游园不值――想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。 ②应怜――应该爱惜。应，应该；怜，怜惜。 ③屐齿――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。 ④小叩――轻轻敲门。 　⑤柴扉――用木柴、树枝编成的门。

译文

也许是园主担心我的木屐踩坏他爱惜的青苔， 轻轻地敲柴门，久久没有人来开。 可是这满园的春色毕竟是关不住的， 一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

八十七、《淮中晚泊犊头》作者借春日晚景的描绘，抒发了自己孤独寂寞的情感。

淮中晚泊犊头（宋）苏舜钦

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

注释：

① 淮（huái）：淮河。② 犊（dú）头：淮河边的一个地名。犊头镇，在今江苏淮阴县境内。③ 春阴：春天的阴云。④ 垂野：笼罩原野。

⑤ 幽花：幽静偏暗之处的花。⑥ 古祠（cí）：古旧的祠堂。

⑦ 满川：满河。

翻译：

春天的阴云，低垂在草色青青的原野上，时而可见在那幽静的地方，有一树春花正在开得鲜艳耀眼，天晚了，我把小船停泊在古庙下面，这时候只见淮河上面风雨交加，眼看着潮水渐渐升高。

八十八、《浣溪沙 》是悼惜花落春残，感叹年华易逝之作。

浣溪沙 （宋） 晏殊

一曲新词酒一杯　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

注释

　　①一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。　②去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。　③夕阳：落日。　④西下：向西方地平线落下。⑤几时回：什么时候回来。　⑥无可奈何：不得已，没有办法。

　⑦似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。　⑧燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

　⑨小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。

译文

　　听着一曲诗词喝着一杯美酒。想起去年同样的季节还是这种楼台和亭子。

　天边西下的夕阳什么时候才又转回这里？花儿总要凋落是让人无可奈何的事。　　那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识。　在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去。

八十九、《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理

题西林壁(苏轼)

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

注释

题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

侧：侧面。各不同：各不相同。

不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。

缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。

西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。

九十、《望庐山瀑布》李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 　　

望庐山瀑布 （唐）李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

注释

庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。

香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

挂前川：挂在前面的水面上。

九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。

九十一、《大林寺桃花》初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。自己因惜春而怨恨春去无情，原来是对春天的错怪。春并未归去，不过是转到这山寺里来了。

大林寺桃花（唐）白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

注释

（1）大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。 （2）人间：指庐山下的平地村落。 （3）芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。 （4）尽：指花凋谢了。 　（5）山寺：指大林寺。 　（6）始：才；刚刚。 （7）长恨：常常惋惜。 　（8）春归：春天回去了。 　（9）觅：寻找。

（10）不知：岂料、想不到。 　（11）转：反。 　　（12）此中：这深山的寺庙里。

译文

　　四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候， 　高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。 　我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感， 　此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

九十二、《峨眉山月歌》李白初次出四川时写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。

峨眉山月歌 （唐） 李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

注释

　　峨眉山：在今四川峨眉山市西南。 　半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

　影：月光。 平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。 　　夜：今夜。 　　发：出发。 　清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。 　　三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。 　　君：指峨眉山月。一说指作者的友人。 　　下：顺流而下。 　渝州：今重庆一带。

译文

峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！

六年

九十三、《竹石》这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。是赞美了岩竹的题画诗。

竹石（清）郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

注释

　　竹石：扎根在石缝中的竹子。人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。　咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。立根：扎根，生根。　　原：本来,原本。　　破岩：破裂的岩石。　　磨：折磨，挫折。　　击：打击。　　坚劲：坚韧、刚劲。

任：任凭。尔：你。

译文

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

九十四、《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。

过零丁洋 （宋 ）文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　注释

寥（liáo）惶（huáng)遭（zāo）

　　汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀。因竹片水分蒸发如汗，故称书简为汗青，也做杀青。这里特指史册。

　零丁洋：即“伶仃洋”，现在广东省中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首。

　　“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。

　　干戈寥（liáo）落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。干戈，两种兵器，这里代指战争。寥落，荒凉冷落。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。

　　“山河”句：以对偶和比喻的修辞手法，把国家的命运和个人的命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都已经难以挽回。风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮飘散，无可挽回；雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。

　　“身世”就是说人生经历

　　惶恐滩：在今江西万安赣江，水流湍急，极为险恶，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。

　　“零丁”句：孤苦无依的样子，慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。

　　留取丹心照汗青：留取赤胆忠心，永远在史册中放光。丹心：红心，比喻忠心。汗青：因竹片水蒸发如汗，故称书简为汗青。特指史册。

译文

　　我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。

　　祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。

　　想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。

　　自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！

九十五、《示儿》 陆游是南宋爱国人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

示儿 （宋）陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

注释

　　1. 示儿：给儿子们看。　2. 但：只。3. 九州同：祖国统一。　　4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。　　5. 家祭：对祖先的祭祀。　　6. 乃翁：你的父亲。

译文

　　我一生的辛苦遭遇，都开始于一部儒家经书；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。

　　祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。

　　想到前兵败江西，（自己）从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦伶仃。

自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，（让我）留下这颗赤诚之心光照青史吧！

九十六、《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同的诗作，是戊戌变法后作者在狱中所作。诗中表达愿为理想而英勇献身的大无畏精神。

狱中题壁

望门投止思张俭①，忍死须臾待杜根②。

我自横刀向天笑③，去留肝胆两昆仑④！

注释

①望门投止：意为在窘迫之中，见有人家，就去投宿，以求隐存。语出《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，固迫遁走，望门投止。”张俭，东初为东部督邮，因上疏弹劾宦官侯览图谋不轨，反被侯诬为结党营私，被迫逃亡。人们尊重他的正义行为，都冒死接纳他。诗人借此想到康.梁出逃，一定也会受到人们的欢迎。 投止，投宿。思，思慕。

②忍死须臾待杜根：杜根，东汉末年人，上书要求专权的邓太后还政于皇帝，邓太后大怒，命人将他装入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所为，施刑不加力，得不死。邓太后命人查看，他装死三天，目中生蛆。后隐身酒店当酒保。邓太后被诛后，复官为侍御史。这里借以勉励幸存的维新派人士暂避一时，以待东山再起。忍死，装死。须臾，不长的时间。

③我自：面对刽子手的屠刀，表现出作者视死如归的精神。横刀：指横放在脖子上的刀。向天笑：表示从容就义的英雄气概。

④去留肝胆两昆仑：不管去者还是留者，都光明磊落，肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。去，指出逃或死去。留，留下或活着。指政变发生时留下的王五。梁启超《饮冰室诗话》：“所谓两昆仑者，其一指南海(康有为)，其一乃侠客大刀王五”。昆仑，昆仑山，这里以此借喻去留二者都肝胆相照，同昆仑山一样巍峨高大。

译文

望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。

九十七、《自题小像》表达了作者同帝国主义列强斗争的决心和为国捐躯的精神。

自题小像 鲁迅

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

注释

自题小像：这首诗原无题目，诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。

灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧。

神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。

风雨如磐：风雨，在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐，扁而厚的大石。风雨如磐，比喻国家和民族灾难的深重。

故园：故国、祖国。

寄意寒星：语出宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星，是说作者当时远在国外，想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。

荃（quán）不察：语出屈原《离骚》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。

荐：奉献。

轩辕：即黄帝，是古代传说中的氏族帮落酋长。《史记》记载：中国历史，是从黄帝开始的。黄帝复姓轩辕，所以轩辕黄帝被称为汉族始祖，由此引审为“中华民族”或“中国”。

白话译文

我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。

这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。98

九十八、《逢入京使》写游客邂逅京使，托他捎带口信回家的情境。

逢入京使（唐）岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

注解

１、故园：指长安，作者在长安有别墅。２、龙钟：这里是沾湿的意思。

３、凭：托。

译文

回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。

途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。

九十九、《蜀相》作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。

蜀相 （唐）杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

注释

１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。２、锦官城：现四川省城都市。

３、自：空。４、三顾：指刘备三顾茅庐。５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。

６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

译文

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！

一百、《诉衷情》表达的是作者爱国之情，报国之志。反映陆游壮志难酬，悲愤和感慨。

诉衷情（宋）陆游

当年万里觅封侯　　当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

注释

　　陆游南宋的爱国人。

　　②万里觅封侯：奔赴万里外的疆场，寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载，班超少有大志，尝曰，大丈夫应当“立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”后出使西域，被封为定远侯。

　　③梁州：仅陕西南部汉中地区。陆游在48岁时在汉中川陕宣抚使署任职，过了一段军旅生活，积极主张收复长安。

　　④关河：关塞河防，指山川险要处。

　　⑤梦断：梦醒。

　　⑥尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘，颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故，说自己不受重用，未能施展抱负。据《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王“书十上而不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”

　　⑦胡：本为古代对北方、西方少数民族的泛称，此指金兵。

　　⑧鬓先秋：鬓发早已斑白，如秋霜。

　　⑨天山：在今新疆境内，是汉唐时的边疆，这里代指抗金前线。

　　⑩身老沧洲：陆游晚年退隐在故乡绍兴镜湖边的三山。沧州，滨水之地，古时隐士所居之处。

　　觅：寻找。 　戍：防守。 　　暗：形容词作动词，变得暗淡。

　　貂裘：貂皮裘衣。 　　霜：白。 　　空：白白的。

　　料：预料。

译文

　　回忆当年奔赴万里外的边疆，寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦醒后不知它在何处？唯有自己在军中穿过的貂皮裘衣，已积满灰尘变得又暗又旧。

敌兵还未消灭，自己的双鬓却早已白如秋霜，只能凭忧国的眼泪白白地流淌。谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在江湖！

一百零一、《菩萨蛮》当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思。

菩萨蛮

书江西造口壁　　（宋）辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。

　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

注释

　①造口：即皂口，镇名。在今江西省万安县西南60里处。

　　②郁孤台：古台名，在今江西赣州市西南的贺兰山上，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名。

　③清江：赣江与袁江合流处旧称清江。　　④长安：今陕西省西安市；为汉唐故都。这里指沦于敌手的宋国都城。　　⑤可怜：可惜。

　⑥无数山：这里指投降派（也可理解为北方沦陷国土）。

　⑦毕竟东流去：暗指力主抗金的时代潮流不可阻挡。

　⑧愁余：使我感到忧愁。

　⑨鹧鸪（zhègū）：鸟名，传说它的叫声像“行不得也哥哥”，啼声凄苦。

译文

　　郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。　我抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。　但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。

江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。

一百零二、《从军行》刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。日暮黄昏，征人独坐在孤零高耸的烽火楼上，原野荒寂，四顾苍茫，时值秋日，凉气侵人，激起游子一片思亲之情，这思亲之情伴着劲吹的秋风如青海湖的波浪一般上下翻腾，情不自禁；这时，传来了阵阵呜呜咽咽勾人思乡的笛声，像是亲人在呼唤征人还乡，那万里之外金闺中的人儿正满怀愁怨地在思念着他呢！

从军行 （唐）王昌龄

烽火城西百尺楼， 黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月， 无那金闺万里愁。

注释：

《从军行》：乐府旧题，属相和歌辞平调曲。多是反映军旅辛苦生活的。

烽火：又称烽燧，古代边防报警的两种信号。白昼报警燃烟，称为燔燧，因常用薪草及狼粪，故又称狼烟；夜晚则燃火，称为“烽”。

海：指青海湖。 羌笛：羌族竹制乐器。

《关山月》：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。

无那：即无奈。 ①更：又。 ②关山月：乐府《横吹曲》名，内容多写军士久戍不归和家人互伤离别的情景。 ③无那：无奈。 ④金闺：华美的闺房，指代征人的妻子。

译文

烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。

一百零三、《送李判官之润州行营》描述的是诗人送一位做判官（地方长官的僚属）的南方朋友赴军。深厚的友情，倾注于这首情意依依的诗中。

送李判官之润州行（唐）刘长卿

万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。

江春不肯留行客，草色青青送马蹄。

注释

润州：州名，在今江苏镇江市。

2.行营：主将出征驻扎之地。

3.事鼓鼙：从事军务。鼓鼙，军用乐器。

4.金陵：一般指今江苏省南京市，但唐时把润州也称为金陵，这里即指润州。

5.楚：古代楚国，现在的湖北、湖南、江西、安徽等地。

译文

编辑你离别家乡不远万里去从事军务，西去的云彩飘在金陵的路上。江畔迷人的春色留不住你，青青的芳草也好像在为你送行。

一百零四、《西江月·井冈山》是毛泽东的一首词，这首词通过对黄洋界保卫战的描写，满怀激情地歌颂了井冈山将士坚守根据地的英勇斗争精神，表达了诗人从容不迫，以不变应万变，运筹帷幄之中，决胜千里之外的天才般的战略战术的思想。

西江月·井冈山 毛泽东

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

注释

西江月：词牌名，原唐教坊曲，用作词调。

井冈山：在江西西部及湖南东部，方圆五百里。

旌旗（jīng qí）在望：指山下的部分红军和井冈山一带的赤卫队、暴动队等地方武装。这里用“旌旗”是为了增加诗的鲜明的形象感。作者说，其实没有飘扬的旗子，都是卷起的。

鼓角：本指古代军中所用的战鼓和号角，此处借指军号。

岿（kuī）然：出处 ：西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“至德，道者丘山，嵬然不动，行者以为期也。”

森严壁垒：森严，严整。壁垒，古代军营中的围墙，也就是防御工事。指阵容严整，不可侵犯。

众志成城：《国语·周语下》：“故谚曰：众心成城。”，意思是大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。

黄洋界：井冈山五大哨口之一，另四个是八面山、双马石、朱沙冲、桐木岭。

宵遁（dùn）：指敌人乘夜逃跑。

译文

战旗在山下摇荡，战鼓及军号声响彻山头，任凭敌军团团围困，我依然岿然不可撼动。

整饬的防御工事已严阵以待，所以更加团结一心如筑成的堡垒。黄洋界上红军炮火轰鸣，快马报之敌军在渐浓的夜色中逃去。

一百零五、《七律·到韶山》记述了毛泽东回到阔别32年的故乡时的真实感受。通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。

七律·到韶山

一九五九年六月 毛泽东

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

注解

⑴别梦：指离别之后，不能忘怀，家乡与故人常出现在梦中。张泌《寄人》诗：“别梦依稀到谢家。”依稀：仿佛、隐约，不很分明。咒：诅咒、痛恨，这里只是恨的意思。逝川：流去的水，比喻流逝的光阴。李白《古风五十九首》其十一：“逝川与流光，飘忽不相待。”

⑵故园：故乡，指韶山。

⑶红旗：革命的旗帜，象征中国共产党的领导。农奴：本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者，此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。戟：古代的一种刺杀武器。

⑷黑手：指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌，喻反动派。高悬：高高举起。霸主鞭：指反革命武装，即蒋介石反动武装。

⑸为有：因为有。多：增强激励。敢教：能令、能使。

⑹日月换新天：谓半封建半殖民地韵旧中国变为社会主义的新中国。

⑺喜看：高兴地看到。菽：豆类的总称。千重浪：一层层波浪，喻指随风起伏的大片庄稼。

⑻英雄：此指新中国的农民。下夕烟：从黄昏时的炊烟和暮霭中归来。

译文

离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝，我的故乡啊与你一别已过了三十二年。红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的皮鞭。

因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

一百零六、《渔歌子》这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用写的山水画。

渔歌子（唐）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

注释

　　1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。　　2. 白鹭：一种水鸟。

　3. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

　　4. 箬笠：竹叶编的笠帽。　　5. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

译文：

西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然在江边垂钓，不必回家。

一百零七、《赋得古原草送别》这是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。按科举考试规定，凡指定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类似。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。

赋得古原草送别（唐）白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

注释

　　1. 离离：繁盛的样子。　2. 原：原野。3. 荣：繁盛。　　4. 远芳侵古道：伸向远方的一片野草，侵占了古老的道路。远芳：牵连一片的草。

　5. 晴翠接荒城：在晴天，一片绿色连接着荒城。

6. 又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。王孙：贵族。这里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的样子。

译文

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

一百零八、《龟虽寿》操五十三岁，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

龟虽寿（三国）曹操

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

注释

　　1.该作于建安十二年(207)，这时曹　　2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。

　　3.竟：终结，这里指死亡。

　　4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能腾云驾雾。螣音同“腾”

　　5.骥(jì)：良马，千里马。枥(lì)：马槽。　6.已：停止。

　　7.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

　　8.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

　　9.但：仅，只。　10.养怡：保养身心健康。

　　11.永：长久。永年：长寿，活得长。

　　12.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。

译文

　　神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。

　　螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

　　年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

　　有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

　　人的寿命长短，不只是由上天所决定的，

　　只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。

一百零九、《观沧海》这是一首写景抒情诗。诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。

观沧海（三国）曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

注释

（1）临：登上，有游览的意思。 （2）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 （3）沧：通“苍”，青绿色。 （4）海：渤海 　（5）何：多么 　　（6）澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。 　　（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。竦 ，通耸，高。

（8）萧瑟：草木被秋风吹的声音。 　　（9）洪波：汹涌澎湃的波浪 　　（10）日月：太阳和月亮 （11）若：如同.好像是. 　　（12）星汉：银河。 　　 （13）幸：庆幸。 　　（14）甚：极点。 　　（15）至：非常， （16）幸甚至哉：真是庆幸。 　（17）咏：歌吟 　（18）咏志：即表达心志。 　（19）志：理想 　　（20）歌以咏志：以歌表达心志或理想。

译文

　　东行登上碣石山，来感悟大海。

　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

　　树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。

　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。

　　太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。

　　银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

　　庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。

一百一十、十六字令三首 毛泽东

山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。

山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。

山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。

一百一十一、《杜甫》这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

望岳（唐）杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

注释

　　１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。２、钟：赋予、集中。

　　３、决：裂开。 ４、凌：跃上。

译文

　　泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗！

一百一十二、《使至塞上 》王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。

使至塞上　（唐）　王维

单车欲问边，属国过居延。 　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　大漠孤烟直，长河落日圆。 　萧关逢侯骑，都护在燕然。

注释

　　①使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律，王维以监察御史从军赴凉州途中所作。②使：出使。

③单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。 　④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

　⑤属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。

　⑥居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

⑦征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 　　⑧归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。

　　⑨大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。　⑩长河：黄河。　 　⑾萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。 　⑿侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　⒀都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　⒁燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。

　　⒂烟：烽烟，报警时点的烟火

译文

　（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。 （我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。 大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。　 　走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。

一百一十三、《夏日绝句　》鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。

夏日绝句 （宋）李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

注释

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

　2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

译文

　　活着的当作人中的豪杰，　死了也应是鬼中的英雄。　人们到现在还思念项羽，　只因他不肯偷生回江东。

赏析

南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。

一百一十四、《书湖阴先生壁　》这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。赞美杨家庭院的清幽洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。

　书湖阴先生壁 （宋）王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

注释

　　①书：书写，题。

　　②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。

　　③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

　④无苔：没有青苔。

　　⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地

　　⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。　　⑦将：携带。绿：指水色。

　　⑧排闼(tà)：开门。闼：小门。　⑨送青来：送来绿色。

　　这是作者题写在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。

译文

　　茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。

一百一十五、《风》这首诗能让人看到风的力量.

风 （唐）李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

注释

三秋：晚秋，指农历九月。二月：早春，农历二月。

①解：能够。②三秋：农历九月，指秋天。③二月：农历二月，指春天。④过：经过。⑤斜：倾斜。

译文：

能吹落秋天的落叶，能催开春天的鲜花。刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

诗意:风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

小学古诗及注释、译文大全（长春版）