冷漠
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不要让冷漠的瘟疫继续传播
王明玉2011104023
佛山两岁女童遭两车碾压，引发了中国社会对道德危机的激烈讨论。18名路人拒绝施救的冷漠在激怒公众，很多人又为自己有可能就是那个冷漠的“第19位”而长叹。这个事情说明，有一种冷漠和无情在中国社会潜伏甚至游荡着，它们随时有可能被激活，像毒气一样窒息一个特定环境下人们的道德感，制造出令社会道德底线无法接受的表现。在见惯了老人跌倒无人搀扶等类似场景之后，按说我们对冷漠的承受力是大大提高了。但小悦悦事件还是激起了国人普遍的震惊和愤怒，对此有人从利害关系上分析，搀扶倒地者毕竟存在一定风险，而小悦悦事件中，经过的路人完全可以通过打电话报警等近乎零成本、零风险的方式进行援助。尽管如此惠而不费，那18名路人也不愿意选择，容忍的底线再低，那18名路人注定都没法通过。
其实冷漠不是偶然的，稍加留意，我们会发现，我们早已经习惯用戒备的眼神、怀疑的心态来对待陌生人。互不信任增加了社会运行的成本，也让人的情绪变的负面，一方面对陌生人处处提防，另一方面抱怨“人性冷漠”；一方面指责他人“麻木不仁”，另一方面又提醒亲人朋友遇事少“出头”。面对冷漠很多人说是“事出有因”：南京男子彭宇因搀扶摔倒的老太太，反被告上法庭。法院作出一审判决，裁定彭宇补偿原告40%的损失，赔偿45876元。判决书称“从常理分析，彭宇与老太太相撞的可能性比较大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院”。然而，这起法院用逻辑推理和分析的方法做出认定和判决的案件在网上引起激辩，网友几乎一边倒相信并支持彭宇。此案唯一目击证人陈先生在判决后情绪激动：“以后还有谁敢做好事？”彭宇输了！在社会大众的心目中，见义勇为的彭宇输了！！或许，“彭宇案”之后，我们会在一种全新的心灵麻木中发现，有一种精神死了，而在这种精神死亡的祭坛上，“彭宇案”中，南京鼓楼区法院关于该案的那句判词可能将成为最“经典”的祭文：“如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去医院！”而“彭宇案”惟一的“目击证人”陈先生那种早不再属于他一个人的“情绪”——“以后还有谁敢做好事”？可能会漫长地定格在社会痛苦的心壁上。
另一个案件是在2009年10月21日上午，许云鹤驾车沿天津市红桥区红旗路由南向北行驶，在行驶到红星美凯龙家具装饰广场附近时，恰巧看见王老太由西向东跨越路中心的护栏，后王老太倒地受伤。“就在我的眼前，看着就疼!”许云鹤表示，怕老太出危险，当时他立即停下车，从车里翻出创可贴给老太包扎上，并拨打了120。就在这时，王老太拿起电话，说了一句让许云鹤从头凉到脚的话，“我在马路上让车给撞啦!”。2011年6月16日，天津市红桥区人民法院就此事作出判决，许云鹤被判决承担40%的民事责任，赔偿王老太108606.34元，其中包括残疾赔偿金87454.8元。法院判决的理由是，“不能确定小客车与王老太身体有接触，也不能排除小客车与王老太没有接触。被告发现原告时只有4、5米，在此短距离内作为行人的原告突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响”。从南京的“彭宇案”，到天津的“许云鹤案”，再到江苏南通公交司机殷红彬被诬陷，这类帮助老人反被赖上的事，是一件接着一件，敲打着人们的心，也把
人与人之间的距离越拉越远。“为什么做好事却引火烧身”、“做好事都要自带摄像头吗”、“以后还敢扶老太太吗”等话题，追问不断。看看我们周遭的世界：彭宇案一再发酵产生什么后果呢？法律不仅不会鼓励做道德之事，反而会把你陷于既不道德也不经济的境地，罪感和畏惧感朝着有悖于善的方向被激励；郭美美事件，更是极大败坏着公众的行善之心，甚至触发人们内心仇恨和报复的念头；贪腐数亿的高官、情妇无数的局长，他们促成的亚文化是，一个人说和做是完全可以分裂的，这个社会是分台上和台下的，台上的礼义廉耻只是台下贪婪无边的幌子，此类事情越多，底层被欺骗的感觉越重，于是乎，上下互动，比着败坏和邪恶„„
2012年年初，南京官方称彭宇承认与当事人发生碰撞，由于多重因素被误读和放大的这起普通民事案件到此应该画上一个句号了，我们希望的是彭宇案不应该成为“道德滑坡”的标志性事件。阻止道德的滑坡、托举向善的力量，正成为今天我们这个社会必须面对的考题。这道考题不仅涉及道德的考问，也关乎文明社会的公民责任。
老子说圣人常无心，以百姓心为心。善着，吾善之；不善者，吾亦善之；得善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际关系，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐。从而有助于人的身心健康。
人们往往把社会的冷漠、人与人间的互不关心，把悲剧面前人们的无动于衷，
归咎于社会风气的败坏，以及法律条文和相关案例的负面作用，这些并非没有道理，但任何社会、任何风气，都是从一个个“我”开始构建的，倘若每个人面临类似情况时，都能首先要求“我”多一份热诚，多一点关心，那么即使社会风气不能就此得到根本扭转，体制弊端不能因此得到根本改变，也仍然会让遗憾和悲剧少一点。
面对如此冷漠局面，道德建设固然重要，而保护见义勇为者相关方面的法律法规滞后、现存制度不完善等状况，更是能碰触到人们助人为乐、见义勇为的情感底线。我们要捍卫爱心，就要对伤害社会信任、欺诈善意、透支爱心的行为绝不姑息。既要有社会舆论的褒奖，还要有个人、企业、社会组织、团体等的自愿赞助，更要有制度保障。毕竟，在今天的中国，爱心真的伤不起啊„„或许我们每个人都应该好好想一下，没有了爱心的社会将是什么样子，我们一直在提的和谐社会不正需要爱心的支撑吗？所以真的希望大家换位思考一下， 