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发布时间：2023-11-15 21:53:36
浅谈中国说唱音乐的发展摘要:说唱音乐品种丰富，独具特色，它是中华民族特有的一种集文学、音乐、表演三位一体的综合艺术形式，是一个民间音乐门类。说唱音乐的发展经历了漫长的发展过程。每个历史时期都有代表自己发展特征的形式出现。本文主要通过时间顺序，简要的说明了说唱音乐在每个历史时期代表自己发展特征的形式以及说唱音乐的发展过程。
关键词:说唱音乐；历史沿革
一、唐代的说唱音乐——变文
说唱音乐在唐代正式形成，其标志是寺院里的变文讲唱。变文讲唱在许多记载中称“俗讲”，主要在中晚唐时期盛行在长安大寺院里，是僧侣们讲经时穿插讲唱的佛经故事或世俗故事。变文在文学史上有着重要的地位，它的文体为后世的讲唱文学所继承。
唐代早期的变文和南北朝“唱导”一样，是以杂序因缘或傍引譬喻的讲经形式民间说唱形式相结合来演绎佛经神变故事的。它首先出现于佛寺禅门，是把佛教经典艺术化、形象化的产物。僧人为了使深奥的佛理经义通俗化，逐渐加进了一些历史故事和现实内容，还出现了专门讲唱故事的俗讲僧。到了中晚唐时期，长安城内许多寺庙经常进行俗讲，盛况空前。除俗讲僧外，当时还出现了以转唱变文为职业的民间艺人，他们又进而创作出许多以历史故事、民间传说和现实生活为题材的变文，大大增加了变文的民间性、故事性和现实性。
变文对唐代文人创作，特别是传奇的创作，具有一定的影响。唐初传奇张鷟的《游仙窟》通篇以散文叙事、以韵语对话，便与变文散韵夹杂、唱白并用的形式基本一致；而且描写细致生动，语言通俗易懂，也接近变文的风格。中唐是传奇繁荣的时期，也是俗讲、转变、说话盛行的时期。此外，从唐代传奇到宋、元以后的话本、拟话本等白话小说，它们那种长篇铺陈叙事的表现手法，也是跟变文相通的。
变文对后代的诸宫调、宝卷、鼓词、弹词等讲唱文学和杂剧、南戏等戏曲文学，也有积极的影响，有些变文，如《维摩诘经讲经文》、《八相押座文》，颇类似于戏曲的脚本,它们那种讲唱间杂的形式,与戏曲的唱白体式已很接近。多样化的变文题材也为后代戏曲文学提供了丰富的素材。如《大目乾连冥间救母变文》曾被明代郑之珍铺衍至长达百出的《目连救母劝善戏文》，伍子胥、孟姜女、王昭君等变文，后来也被改编成多种戏曲。变文在中国文学史上的影响，是很值得重视的。
二、宋、元时期的诸宫调、鼓子词
变文到了宋代发展成了诸宫调、鼓子词等说唱文学。这一时期城市繁荣，手工业、商业发展，城市人民娱乐生活的需要，以及说唱音乐本身所具有的容纳长篇故事和表现复杂情节的特点，使说唱音乐成为市民所喜好的艺术形式。也使得说唱音乐在宋代趋于成熟，其成熟的标志是杭州等城市中有了说唱一人专门卖艺的成所——勾栏瓦肆，还有了文人加入艺人组织的书会为艺人们撰写唱词。诸宫调算是宋时说唱文学中最伟大的一种了。诸宫调吸取了变文散韵相间、说唱夹杂的体制。有人说“诸宫调的歌唱的调子，比之‘变文’复杂得多，是采取了当代流行的曲调来组成其歌唱部分的”。这个“当代流行的曲调”，就指诸宫调“弃去了变文的三言七言的成法，而别从唐宋大曲，从赚词，从宋金元三代流行的曲
调里，任意采取着可用的资料和悦耳的新声。”正因为如此，它比变文更有魅力更吸引人。但不管其曲调怎样变化，都源于变文，却是可以肯定的。诸宫调最早由北宋勾栏艺人孔三传所创，后来又有许多文人拟作，使这形式得到高度发展。诸宫调篇幅较大，结构也较宏传，可以表现复杂的内容。一方面，它既能象长篇叙事诗一样，使故事得到自由发展；另一方面，它的部分唱词又兼有代言体特征，能造成如见其人、如闻其声的效果。由于它交互使用具有不同宫调、声情的曲子，又为表达比较丰富的感情内容提供了条件。它是由说唱、歌舞到戏曲的演化过程中的过渡形式。
在宋代，受变文影响的说唱文体还有鼓子词。鼓子词从体制上看，也是说唱相间，且有管弦伴唱，只是篇幅较变文短小而已。因歌唱时有鼓伴奏而得名。早期的鼓子词是一种用同一词调反复歌唱的艺术歌曲形式，如北宋欧阳修《六一词》，有《十二月鼓子词·渔家傲》12首；吕渭老《圣求词》有《圣书鼓子词·点绛唇》2首等。今存北宋赵令畤《侯鲭录》卷五收录自著的《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》，是一篇说唱故事的鼓子词。内容是叙述张生和崔莺莺的故事。全篇体制是由一段散文的讲说和一段词调的歌唱轮流相间而成。鼓子词对后世说唱艺术的影响较大，如明、清时期的弹词及后来的鼓书艺术都与其有着一定的渊源。三、明、清时期的弹词
弹词的文体从明代到今，基本都是直接继承变文形式，以七字句为主。至今已成为江南诸类说唱音乐的总称。“弹词”的名称，最早在金代可以看到有近似的用法，董解元《西厢记诸宫调》，别称《西厢记搊弹词》。虽然“搊弹词”即诸宫调与后来所说弹词并不是一回事，但同样作为说唱文学形式，两者还是有相似和相关联之处的。
弹词的文字，包括说白和唱词两部分，前者为散体，后者为七言韵文为主，穿插以三言句，这种格式在先秦荀子的《成相篇》中就可看到，极为古老。语言上则有“国音”（普通话）和“土音”（方言）之分。方言的弹以吴语为最多，另外像广东的木鱼书，则杂入广东方言。弹词的篇幅往往很大，内容通常用第三人称叙述。在某种意义上，弹词可以说是一种韵文体的长篇小说。
结语
说唱音乐经历了漫长的发展过程，在每个历史时期都有代表自己发展特征的形式出现。从唐代的变文到宋元时期的诸宫调和鼓子词，再到明清时期的弹词，说唱音乐同人民共同度过了漫长的历史岁月，说唱音乐以品种丰富，独具特色、自成体系闻名于世，它是我国民族音乐文化中的瑰宝之一，是中国民族音乐的一个不可缺少的组成部分。参考文献
[1]袁静芳:《中国传统音乐概论》,上海音乐出版社，2000.[2]周青青:《中国民间音乐概论》，人民音乐出版社，2003.作者简介：高婷婷（1996）女，汉族，山东莱芜人。聊城大学音乐与舞蹈学院2019级研究生，研究方向为音乐
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