名家文章赏析

【篇一：名家文章赏析】

【篇二：名家文章赏析】

原文地址：作者：我喜欢出发

汪国真

我喜欢出发。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗？

于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

「感悟」喜欢出发是一种不停的追求，确切地说，这种追求实际上是时刻在追求着进步、给自己不断充电。人不可能生来就见过大山的巍峨、大海的浩瀚、大漠的广袤和森林的神秘，但正因为有追求的想法，有充实自我的需要，才没有了遗憾，感受到了出发带给我的人生的完满。

“人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。”从这句话中我们明白喜欢出发应该具有的素质，那就是志向与意志，只有如此，一生才会变得丰富而充实，才能不虚此生！

从汪国真的喜欢出发，我们感受到一种探险，触摸到了一颗年轻的心和体会到一种柔情，终于明白比路更远的只能是人的脚和那颗永远追求完美的心灵。

青春之门

赵 冬

我是一个喜欢在人家门前徘徊的孩子，无意间看见的小花猫或蓝风铃什么的，都会引逗得我在人家门口默默地望上半天。我的一双眼睛以外永远是一扇门，把自己内心世界与外面的大世界隔绝开来，于是心中就总是酝酿着孩提时代的那种清纯，于是眼睛就总是贪婪地向门外张望。

从前一直认为那扇门很大，大得连风雨都推不动。那时门里只有爸爸妈妈、姐姐和玩具熊，一本旧旧的连环画早就翻烂了；一首催人如梦的童谣早就唱厌了；一段关于公主与巫婆的故事早就听腻了……可门却关得那么严，我出不去。只好经常站在窗前，夏天看窗外的白鹭在云里钻来钻去，心儿便也插上了翅膀飞出大门；冬天用手在窗花上模仿各种野兽在雪地中的脚印，每一串脚印都跳到了门外……懂事的时候，我就试图接近那扇门，有时间就与它培养感情，跟它说话，给它唱歌，向它做鬼脸儿……可是不论我怎样讨好，它都不理我，它离我好远啊！

后来，我可能是长大了，在某年某月的某一天，那扇门竟訇然地向我洞开了。我一下子仿佛置身于另一个清新的世界。跑呵跳呵，朋友也多起来，调皮的鸟，溢香的花，青翠的山，幽蓝的湖，还有伙伴的友情，对知识的求索，对异性的那种神秘而清纯的爱慕……排山倒海地向我堆来。穿越过一段时间的隧道，我终于跨过了这扇既陌生而又熟悉的大门。

由小男孩迅速长成个小伙子，这不能不算是大自然对自己的慷慨。那扇绚丽芬香的五彩门已经被丢在身后了，喜欢在门前徘徊的我，突然像失去了什么，周围是一片空蒙寂寥，于是便发现了自己的孤独。总想把甜蜜和痛苦都揉进梦里，让一个清丽修长的身影夜夜光着脚熨干我潮湿的情绪；总想把静谧和骚动都揉进指甲缝，让一个绵软的笑时时眯着眼流入我荒凉的田野。

这就是我所踏上的青春阶梯吗？这样的年龄悄悄地来了，这样的季节悄悄地来了，谁也无法拒绝，谁也无法回避。青春的门应该是属于诗的，它不仅奔流着执著的血浆，还燃烧着热情的生命。清晨，我在它的轻唤中醒来；夜晚，我在他的抚慰中睡去；仅仅是在短暂的瞬间，我便迎来了青春之门，我便告别了青春之门，向人生的又一领域奋力攀登。仅仅只是在短短的路程中，便留下了一生中最多最多的回忆……

想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已经没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以使命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。

生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远……你看到那阳光明媚、金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里、掩映在诗词中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之门吗？

人生就像小姑娘跳方格一样，无论愿不愿意，都必须跨过这一扇又一扇庄严的大门。

「感悟」人生如旅途，中间有一扇又一扇庄严的神秘的大门，由一个门到达另一个门，有向往，有努力，有艰辛，有失落，总留给我们丰厚的积淀。青春，人生最重要、最宝贵的阶段，在人们的翘首企盼中姗姗而来，又在人们欢呼欣喜中倏忽而逝。那么，让我们企盼：当我们年老的时候，端一杯清荼，守一盏孤灯，让心灵的帆船回溯岁月的长河。我们能够看到：在那阳光明媚、金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里、掩映在诗词中，最耀眼的那扇神奇玄妙的青春之门。

为青春喝彩

王 栋

世上有千种拥有，但有一种拥有最珍贵，你也许丝毫觉察不到这种拥有，感觉不到它的价值。随着悠悠岁月的流逝，无数个春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，当你蓦然回首时，才发现自己不再拥有。它不是地位，也不是金钱，而是瑰丽的青春。

世上有万般失却，但有一种失却很无奈，它让你后悔莫及，以一生作代价。你纵有回天之力，也只能仰天长叹，顿足捶胸。它不是权势，也不是美貌，而是无价的青春。

有一种说法很是耐人寻味：世界上有两种东西，当你失掉它们后才会发现其价值，那就是青春和健康。

青春是一种令人艳羡的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地；凭着巨大的潜力，你可以变得出类拔萃，令人刮目。

朋友啊！青春是一笔弥足珍贵的财富，但时间老人却把它作了最精确的均分，给每个人的仅有一份，不论贵贱尊卑，智愚富贫，你一生只能拥有一次，因而才有了“花有重开日，人无再少年”：“百年容易过，青春不再来”的忠告，才有了“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”：“莫等闲白了少年头，空悲切”的感叹，才有了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的劝勉。

年轻的朋友，即使你百般不知道，万事不顺心，你可以有一千种理由苦闷、埋怨，但却不能有一种理由放弃理想和追求，因为你毕竟年轻，美丽的青春仍牢牢在握，希望阳光属于你，这个世界属于你。

拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流。拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

「感悟」1.“世上有两种东西，当你失掉它们后才会发现其价值，那就是青春和健康。”请结合实际，谈谈你对“青春和健康”价值的理解。

2.“青春的脚步如云行水边，生活的道路靠我们探求。莫叹息，莫停留，要思考，要奋斗，趁风华正茂，莫让年华付水流。”有人说，此段文字是对该文意思的高度的提炼与概括，你认为对吗？请谈谈自己的看法。

3.请你从比喻的角度给“青春”下几个定义，力求新颖、别致。

心存感激

方建国

“上帝赐给我南希，我每天都在感谢他。”里根对朋友说。

生活赐给我健康、宁静、爱和欢乐。我每天都拥有一颗知足感谢的心。

我心存感激，因为生活让我知道山是绿的，海是蓝的，雪是白的，太阳是红的。

我心存感激，因为生活让我知道日子就像洋葱，只要自己一片片地剥开，就会有一片让我感到流泪不止。

印度的甘地有一次乘火车，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这样一来，看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。”

很庆幸在生活中我曾不止一次感受到那些与甘地一样善良的心迹。我心存感激，因为我的心常常沉浸在善意的微笑里，而不是躲避在敌视的瞳孔中。我心存感激，因为我得益于善念的不仅仅是一双鞋子。

我心存感激；因为生活让我感受到爱是圆的，美是甜的。

一位在生活中不很顺利的姑娘写信向一位杂志社的编辑倾诉她生活中的不幸，她在信上说她生活至今也没曾穿过一双新鞋子。收到信的编辑也是一位女青年，不幸的是她是一位残疾人。在回信中女编辑说：“没有鞋穿的人总觉得自己很不幸，因为没有新鞋子，可当她有一天看到没有脚的人的时候，才真正感觉到什么是真正不幸。”这位编辑在信中还向这位姑娘推荐一位已经病逝的少年诗人。信上说这位诗人死的时候很年轻，还不到16岁，他的死源于败血症。他是那样的热爱生活，即使在地弥留之际还在用诗来表达那颗热爱生活的心。编辑在信上说：“虽然天空中没有出现翅膀的痕迹，但我确信少年已经飞过了。”

我心存感激，因为我没有那位姑娘一样灰暗的心境。我心存感激，因为我感到我的心跳和少年诗人的心跳一样的强烈。

“只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。”罗曼。罗兰如是说。

我心存感激，因为我看到了一双忠实的眼睛，但很庆幸还有人为生活而受苦。

「感悟」有一天，我的脑海里忽然闪现出这样一个念头：如果一个人对生活心怀感激，是不是就会少一些烦恼，少一些牢骚，少一些抱怨，少一些不必要的仇恨，心胸就会宽阔一些，心情就舒畅一些进而美好一些了呢？

这个念头逐渐壮大起来，像一棵树隐藏在我的体内，在那里舞蹈。

有了这样一个念头，有了这样一棵树，我觉得自己就像换了一个人，这个世界就像换了一个世界，心情豁然开朗起来。

对土地心怀感激，对山川心怀感激，对日月心怀感激，对父母心怀感激，对爱人心怀感激，对朋友心怀感激，对所有帮助过我们的人心怀感激，甚至对素不相识的人心怀感激，假如他不是我们的敌人，我们就可以对他心怀感激。

昨天的敌人也会变成今天的朋友，只要我们的良心不死，心怀感激。

对亲人的每一次呵护心怀感激，对同事的每一次关心和问候心怀感激，对我们生命中的每一个早晨心怀感激。

所谓滴水之恩涌泉相报，就是心怀感激。

不要总觉得每个人都欠你二百吊大钱，不要总觉得这个世界该着你八百斗黄豆。你要是总觉得不满足，总觉得亏得慌，总想索取不想付出，那么快乐和幸福永远也不会去叩你家的大门。你就会变得斤斤计较，牢骚满腹，患得患失，小肚鸡肠，鼠目寸光，暴跳如雷，火冒三丈，自己将自己孤立起来，冷落起来，岌（ji）岌可危，四面楚歌，自己把自己弄得臭不可闻。

心怀怨恨，心怀不满，久而久之，就会对生活失信心，失去乐趣，你还会失去健康，孤苦伶仃，憔悴不堪。

心怀感激地对待生活，你就不会钻牛角尖、走死胡同甚至铤而走险。

心怀感激，是一种德行，是一种处世之道。你不妨试试。

给自己奖赏

吕 林

奥运金牌，显赫、耀眼，使多少健儿为之角逐；

奥斯卡金像奖，华贵、迷人，令多少明星为之癫狂；

诺贝尔奖，更是至高无上，让多少文坛巨子、科学之父、名人学者神往！

人生一回，能获此殊荣，自然是一种幸运，一种幸福，一种辉煌！然而，这种巨奖，却不是我们平平常常的人所能得到的，甚至除此之外的“这个杯”“那个奖”，我们都无法分享。

得不到殊荣，不必懊恼；

享受不到大奖，不必失望。

没有这些，我们的生活不照样红红火火！我们的人生不同样充满生机与希望！是的，我们的生活平凡几近庸碌，我们的工作普通几近无闻，可就在这平凡与普通中，我们可享受到许多许多可爱的小事，我们随时可以给自己奖赏！

不是吗？当你完成一天的工作，骑车行进在下班的路上，你心中感到十分轻松；

当你把节省下的零钱，寄给山乡一位失学的孩子，你心中有一丝宽慰；

当你把刚刚写好的稿件，投进绿色的邮筒，你心中又多了一份企盼；

当你和朋友小聚，海阔天空地畅谈，你从中汲取了多少鼓励与力量……

力所能及的事情，只要我们认真做了，我们的生活就很充实；小小的愉快，我们体会到了，就是我们给自己的奖赏！

「感悟」有名言曰：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是的，生活中，人人都渴望成为将军，成为明星，成为大款。可是，生活又往往是那样的不近人情，使大千世界中能人与凡人之间形成一种不尽人意的金字塔结构，只有少数人居于塔尖，而太多的人只能居于塔底，做平凡人，做平凡事。但是，只要我们平静自己的心态，给自己以“奖赏”，平凡人生也精彩。其实，你不必太在意生活中的荣誉，不必太在意事业上的花环，只要你认真地做好每一件平凡小事，就不会在得不到殊荣时痛苦懊恼，在成不了将军时自暴自弃，在当不上明星大款时嗟叹伤心，在得不到大奖时怨天尤人。

《给自己奖赏》写得精致而精彩。作者抓住生活中最敏感，最热门的话题，由远及近，由低到高，平心静气，叙事说理，解疑颐气，让人去除烦躁，去除自卑，增加勇气，增添信心。

文章开篇大肆渲染、极力状写人们对奥运金牌、奥斯卡金像奖、诺贝尔奖等大奖神往的心态和热烈追求的壮举，劝诫人们大可不必为得不到这些巨奖而懊悔，而失望，而自卑。真诚地为我开出疗治的药方：没有这些殊荣，我们的生活照样红红火火，我们的人生同样充满生机与希望！我们要善于在太多“平凡与普通”的生活中去享受那“许多许多可爱的小事”，随时“给自己奖赏”。同时，作者还生动地叙写生活中芸芸众生生活中的种种平凡行为，善良举动，指出，这就是给自己奖赏，给自己的生活增添美丽和生动。结尾，作者卒章揭旨，为我们点一盏照亮人生航程的航标。真诚地告诉我们：“所有力所能及的事情，只要我们认真做了，我们的生活就很充实；小小的愉快，我们体会到了，就是我们给自己的奖赏”。

做人从常识开始

谢有顺

很早以前就听过一个故事，是用来形容法、英、德、中四国人的办事风格的：一个人丢了一根针，如果这是一个法国人，他会聚众到街上游行示威，高呼口号：“我们要找到这根针！”如果这是个英国人，他会不露声色地跑到皇家侦探局，秘密请人侦破这根针的下落；如果这是个德国人，他会把房间的地板分成一个一个小方格，然后逐格逐格寻找；而如果这是一个古代的中国人，他会找出一根铁杵来，将它磨成一根针；如果这是个当代的年轻一辈的中国人，他则会先找出一根特大号的铁杵，在记者的摄像机和围观的群众面前大做其铁杵磨针的秀，等到风头出尽，暴得大名之后，再趁人不备设法去弄来一根针，以吹嘘自己大功告成。

谁都听得出这个故事里面的讽刺意味，它的确意味深长。并没有人故意损我们，是我们血液里的东西暗合了这个故事所说的荒谬逻辑。我们从小时候开始，就被教导说，要学习这种将铁杵磨成针的刻苦精神，而从来没有人告诉我们，用铁杵来磨针是最笨的办法，既浪费时间也浪费资源，它远没有用钱买一根针来得便捷有效。即便你没有钱，也可以用这根铁杵向别人换一根针（这种便宜生意有谁不愿意做呢？）而省下磨针的时间。这就好比我们从小就被教导说，“失败是成功之母”，而从来没有告诉我们，失败在大多数时候并非什么成功之母。

还有一个笑话说，老师问学生：“你今天做了好事没有？”学生回答说：“做了，我和小明一起帮一个老太太过马路。”老师说：“很好。”学生却补充道：“不过，那个老太太一点儿都不想过去。”虽说是笑话，却值得深思。帮老太太过马路，捡到东西交还失主，这些本来只要是一个正常人都会做的事情，是基本的常识，有时却被宣传成一种了不起的壮举，久而久之，常识就被人们不知不觉地遗忘了。这种将常识盲目进行精神升华，从而造成真正的常识从我们的生活中隐匿的宣传方式，正在把越来越多的人带到一种不健康的心态之中：大家都在期待道德英雄、精神典范，希望所有的事情都由他们来做，自己则悄悄地躲避作为一个正常人该尽的基本责任。所以，一个单纯用做好事的思想来支撑自身的道德体系的社会，表面上看来，是在提升民众的道德水平，实际上是使每个人都在降低自己的道德要求，并使他们丧失履行自身的道德义务的热情。

有时候，一个人在做好事，后面跟着的往往是一大群爱占小便宜的人。茅于轼的《中国人的道德前景》一书，对这种现象有过精彩的分析。比如，一个人本着善良的禀性，用节假日的时间帮助居民免费修理电器，结果大家都把一些破得无法再用的电器带来，耗费了无数的时间和零件，换来的不过是勉强再用几天，从经济效益上说，不值得；从社会效益上说，也造成了一个人学雷锋众人捡便宜的恶俗局面。所以说，做好事的人虽然值得赞赏，但他们的行为却不值得推广。

「点评」常识，就字面解释，就是最基本的、都应该知道的东西。做人的常识，顾名思义，就是做人最起码的准则。

老师印这篇文章给你们，目的只有一个，让你们明白21世纪的做人常识，因为时代前进了，标准提高了，内容也先进了。但老师觉得万变不离其宗，也就是说做人，要以遵纪守法、遵守社会公德、不伤害他人为己任？理应以诚恳务实、不弄虚作假、不哗众取宠为根本。

现实生活中，虽不提倡拿一根真正的铁棒，去磨出一根小小的绣花针，但这个古代寓言所折射出的，做任何事情都要持之以恒，坚韧不拔，要具备“水滴石穿”的顽强精神，则应该是永存的真理。它与动脑筋，找捷径，用20％的精力去寻求80％的效果，并不矛盾？因为现在毕竟是21世纪了。同学们，你们说呢？

微笑是一把神奇的钥匙

胡世宗

朋友，你会微笑吗？

也许你会十分不屑理会我提出的这个“傻问题”，而在实际生活中，这个“傻问题”几乎时时摆到你的面前。

你走在路上，被一个骑自行车的人不小心地碰了一下，你感到臂膀的疼痛，刚要厉声斥责骑车人，他却给你一个歉意的微笑，你的感觉如何呢？

你心爱的一个花瓶，被来家串门的莽撞的同学不慎碰打了，你很心疼，面有不悦之色，同学送给你一个不好意思的微笑，你的心情会怎样？

在你相爱的时候，恋人给你的微笑或者你对恋人的微笑，是一种柔情的暖风，可以化解那种成为感情隔膜的冰霜。

无论男女，在感情生活中都需要柔情。而柔情的发展，同它的最直接的，人人都理解的外部表现——人的充满真挚和美的微笑，有着内在的联系。

不会微笑的人是蠢笨的人。

不会微笑的人是乏味的人。

微笑在脸上，其本源却在内心。

保加利亚哲学家基里尔？瓦西列夫在《爱情论》一书中说：“爱的微笑像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫。它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。”

微笑是一种无声的亲切的语言。

微笑是一种无声的动人的音乐。

微笑是人类一种高尚的表情。

微笑永远是生活里明亮的阳光。

朋友，你手中是否牢牢纂着这样一把神奇的钥匙呢？

城市与乡村

邢小利

城市是反自然的。高度城市化的结果，就是越来越远地疏离自然。乡村是自然的，而城市是反自然的。当然，在某种程度上，反自然正是人类社会得以存在并发展的必然代价。从乡村到城市，这是人类文明发展的不同阶段。第一代优秀的人类，他们是农业文明的创造者；第二代优秀的人类，则是擅长建造城市的动物。但是，人类的天性是追求自然的。人本来就是自然的一分子。

所以，居住在城市的人往往有被困在牢笼的感觉。犹如鸟丧失了蓝天和森林被养在金丝笼里。城市里树木很少，更没有森林。城市有的，是混凝土建筑丛林，无数的人就栖居在那些笼子一样的方框里。压抑和窒息的感觉油然而生。

然而，空间越是狭小，人的欲望越是膨胀。城市是一个发酵欲望、膨胀欲望的地方。在城市，享受和攫取的欲望比乡村强烈百倍。因为城市每时每刻都面对着潮水般新鲜好用而又赏心悦目的物质，同时也给人洞开着各种享受的方便大门。这些物质能刺激起人的所有欲望，这些方便之门能激发起人的深层的窥探欲望和冒险欲望。

城市是一把双刃剑。现代城市的商业文化属性，一方面使它冲淡了门弟、家族的制约，人们获得了更大的自由、平等和民主；但是另一方面，城市人、尤其是大城市人，人们的价值观念更趋向于理性化和实利化。商业化原则是利益驱动原则，商业化城市的人际关系基本上是利益关系，人际关系的变化和转移的准绳是利益和金钱。乡村的亲切微笑的面宠，在城市开始变得遥远而模糊。于是，人们也便分明地感到城市的残酷和薄情。城市里的诸多现代化便利和全球化联系，既给人提供了发挥人的创造才能的诸多机会，也把人捆绑在了社会大机器飞速转动的齿轮上，无以自拔，而身心疲惫，麻木不仁。

「感悟」城市与乡村，人类博大的两座码头。城市与乡村除了有生存环境的差异，人的密度、拥挤、摩擦、相遇和冲突是实质性的。城市，远离牧歌与耕作，涌动越来越多的铁的盲流、机器的盲流，带来了世俗的繁华，也带来了人类精神上的困扰。身处城市，你有什么感受呢？

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