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音乐的社会功能
音乐，作为艺术殿堂特有的声音符号，是人类生活意义和生命本源的重要组成部分，是全人类共有的精神食粮。音乐是思想和艺术的统一，是内容和形式的统一，是思想与载体、思想与传递方式的统一。正因如此，音乐作为一种艺术，除却本身的形式美感外，也能奏响蕴含的乐章，是人类思想交流的艺术化形式。音乐是有目的的，是有内涵的，其中隐含了作者的生活体验、思想情怀。
音乐源于人们的生活，随着人类的出现而产生的。纵观源远流长的人类发展史，音乐同社会发展有着紧密的联系。不论是人类早期体力活动时，为减轻劳动负担而发出的劳动号子，还是当今时代随处可闻的诸种声乐、器乐，均为音乐的一种形式。音乐可以带给人美的享受和表达人的情感，它是社会行为的一种形式，通过音乐人们可以互相交流情感和生活体验，使人们的生活得到充实，也给社会进步带来了积极影响。因此，我认为音乐的社会功能是不可估量的。音乐的社会功能具体体现在以下几个方面。
音乐的教育功能，历来的教育家早就十分重视“乐教”育人功能。在中国可以说有教育工具就产生了乐教，“乐”作为社会教育工具早在古代就被认定。周公的“制礼作乐”，在这个最高统治者的推动下礼乐并举相辅相成相互加强，为的是造就一种祥和的社会和人的心理世界。到了孔子时代伟大的教育家孔子以其授课内容为“六艺”———礼、乐、射、御、书、数，他认为“六艺于治一也”即音乐与其它几门课程对于治国、修身、育才的作用是一致的。孟子说过:“仁言不如仁乐声之入人深也。”也就是说音乐比仁人之言还能深刻地影响人心，人心自有言语难及而音乐可通达的领域。新中国成立后周恩来曾对教育工作者提出要“寓教于乐”的方针。通过音乐教育可以对学生进行爱国主
义、革命传统、思想教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观。如《在北京的金山上》、《东方红》、《浏阳河》等，用这些歌对学生进行教育，可使他们产生对社会主义、中国共产党的热爱之情，依靠艺术的魅力，唱好一支歌对学生的教育往往胜过一堂枯燥的政治课。
音乐的审美功能，是指通过音乐使听者提高音乐审美能力，学会感受音乐美、鉴赏音乐美、创造音乐美，从而使人得到音乐美的陶冶和塑造，使人全面和谐地发展。音乐自身的形态美，它是由创作者将音乐的多种表现要素按照美的规律构建的艺术化结构，其中音乐旋律的千姿百态、节奏的各种律动、音色的无穷变化以及把各种要素组合起来的均衡、匀称、和谐、统一、对比、变化等自然美法则，给人听觉审美需要上的满足。音乐的情态美是作曲家寄托于形态美中的各种情思，它能真实地反映人类丰富的感情世界，细腻、微妙的感情变化，起到情感交流、体验、宣泄、调节的作用。音乐的风格美显示了不同时代、不同民族、不同地域音乐的丰富多样性，可以满足人类的种种审美需求。例如，李谷一,著名女高音歌唱家。在她在成名作《乡恋》中,使用充分舒展的拖腔,以带着轻声、气声的腔调吐字发音,将歌曲从高音区层层跌落,最后消失于朦胧的鼻腔哼鸣，从她的歌声中我们可以明显地感到从民族唱法向通俗唱法过渡的痕迹。她的演唱带有浓郁的民族特色,声音明亮、吐字清晰、风格秀气柔美。音乐可以提高人的审美能力，通过音乐审美实践可以使人的审美心理结构得以逐步完善，逐渐形成热爱美的心理定势和价值取向。
音乐的励志功能，欣赏好的音乐可以培养我们正确的人生观、价值观,可以通过对作曲家生平、创作背景及其音乐内容,鼓励人热爱生命、热爱生活、乐观向上。例如在欣赏贝多芬《第三交响曲》时,首先介绍贝多芬执着于音乐的光辉一生。贝多芬生活道路非常坎坷,晚年失聪。他从1796年26岁时开始便已感到听觉日渐衰弱,但直到1801年,当他确
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