林清玄经典语录_林清玄名言句子

我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小的旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一个旅店了你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。 心美一切皆美，情深万象皆深。喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。你非草木，怎知草木无心？ 你说人有心，那么人的心又在哪里呢？玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。上一刻，我们可能幸福地流泪， 下一刻，我们可能悲哀地哭泣， 但，路，总是不断地， 河，总是不停地，向前穿行。花若相似，香不必远流。海风中的天人菊难得一见，烈日下的马鞍藤顽强攀爬，遍生的酢浆花粗服不称奇，湖畔的布袋莲淡美不嚣张。那经霜的篱菊入词，不懂澎湖无人岛的空绝；那温室的马蹄兰无常，只成葬礼丧仪上的簇拥。花常因繁盛而失色，多因丛生而见弃，物以稀为贵，错会了多少可堪吟咏的万象。两袖一挥，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河踏遍；心有明珠，山河明媚。蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。 飞蛾天生有扑火的习性，使它必然扑向火焚的结局。 在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息！如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那样小心，该有多好呢！那些因舍而空出的 必有更好的东西来填补 那些舍去的并未消失 是为了生发更好的而存在心美一切皆美，情深万象皆深。我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵；我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。天寒露重，望君保重在匆忙的通过斑马线的人群里，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说能看见行人的脸了，我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！幸好，人生有离别。因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。 我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。禅宗说：“白马入芦花”有的人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了。 本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独立和成功的人。相识的时候是花结成蕾，相爱的时候是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。下雨天的时候，我常这样祈愿： 但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。 但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。 但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。 但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。万古长空，一朝风月 不可以一朝风月，昧却万古长空 不可以万古长空，不明一朝风月如果心水是澄净的，那么就日日是好日，夜夜是清宵。世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。生活在世俗中，为自己的种种烦恼所累，就算活得这么不得已，就算时时自责忏悔，心里又何时明朗过。好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味， 不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。禅的伟大也在这里，它并不教导我们把屎尿看成玫瑰花，而是教我们把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂乱的身心，而是教导卑劣者拭擦自我的尘埃，转成清明，以及指导狂乱者回归自我，有完整的观照。一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。 其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我教堂与坟墓都有十字架；而且，许多教堂都盖在坟墓旁边；照耀着教堂的月光，也同样照在坟墓上。这个世界如实地显露着平等，没有分别的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。--这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激、更非凡的勇气，去建造未来的自己。改变是可能的！开悟是可能的！从此时此地，走向康庄大道是可能的！心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。一个人的质量其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心的体贴，也难以品味到一个人隐在外表内部人格的香气。感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。《阿含经》中说的：莲花生在水中、长在水中、伸出水上，而不着于水。如来生于人间、长于人间、出于人间，而不执着人间的法。若有八万四千人认识我，知道我的名姓，也只是看见了一个的面具。因为真实的我，永在改变中。 我感恩这种“自己的不确定性”，这使得从前一切的过错还能修正，所有缺憾都能弥补，未来充满了无限的可能。煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。 把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。佛陀说：“正如这钵一样，如果你们的心量更大，烦恼和业障都不会困扰你；如果你的心像船一样大，不但可以载自己的石头，也可以载众生的石头，一起到彼岸！”喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层次上，像极了我们的心。众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强所有时间里的事物，都永远不会回来了。最好的表达是沉默，而不是语言。我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。"而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷彿生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！爱情就是爱情，即使当柴烧也是美的。我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。生死之间这么脆弱，就像一个玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。时间过去的过去了，未来的尚没有来，现在的刹那间即已消逝，而且刹那又在哪里？照这样看，哪里有过去？有未来？有哪里有现在？因而无古无今，无旦无暮，时间只不过是一段无始无终连绵不断的长远罢了。在照进窗隙强烈的阳光里面，我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。乌龙还是第二道最好，涩尽甘回，带着晨曦般的颜色。白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。最好看的电影，结局总是悲哀的，但那悲哀不是流泪或者嚎啕，只是无奈，加上一些些茫然。我们在生命中的偶然擦肩，是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹，一朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹；被剪来在花市里被某一个人挑选，仍是奇迹；然后带着爱意送给另一个人，插在明亮的窗前，仍是奇迹。 因此，我们可以这样说：对一朵玫瑰而言，生死虽是必然，在生与死的历程中，却有许多美丽的奇迹。 人生也是如此，每一个对当下因缘的注视，都是奇迹。我沿着山坡小路散步，看到满山的管芒花盛开，管芒花在秋天最美，是人人知道的，但是很少人知道，管芒花最美的颜色是将开未开之际，那时它是浅紫色，仿佛空中的紫水晶。安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。如果能契入存在的本心，启发随意光明的妙用，苦行就像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行，却不明白体会本心，被怨憎和贪爱所束缚，苦行就像黑暗的夜晚在险峻的路上行走。“自己”在时空中不断地蜕变，读完一本书和未读一本书的自己是不同的；懂得爱和不懂得爱的自己是不同的；心眼已开和心眼未开的自己又是不同的。人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。有觉与无感最大的不同，是人生的选择。选择关爱，不选择冷漠；选择喜悦，不选择流泪；选择美善，不选择丑怪；选择给予，不选择劫掠，选择创造，不选择保守；选择自由，不选择束缚；选择成长，不选择凋零......选择一切正向的，不选择一切负向的。选择所有提升的，不选择所有堕落的。我们此刻的心之所向，都会使我们改变航道，迈向解脱。对一幅画而言，论说是容易的，抒情是困难的，涂鸦是容易的，留白是困难的，签名是容易的，盖章时困难的。这些相信与不相信，是缘于我知道一切命运风水只是心的影子，一切际遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈，什么山水花树在上面都是美丽的；心水如果污浊，再美丽的花照在上面也只有污秽的东西。文殊菩萨讲智慧，三复斯言：天下无不是药的草！静思万法，谛观万物，哪有无用的存在，小到一株草、一束花，皆在阳光下开怀，轻风中喜乐，于无明未名处灿然，于清心寡欲中成就。天下何处不庄严，一草之前有大雄宝殿，一花之茎有无上菩提，佛陀拈花，迦叶含笑，全因眼有明慧，觉有清灵，心有慈悲，情有淳深。情深，万象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如实历历，万籁不消缺憾，我心当得自在。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。心若柔软，情必缠绵。那辛苦一生，弥留多日的父亲感动着；那丧去大弟，不肯持杖的母亲感动着；那吮吸汽水，顽劣怪异的童年感动着；那“出去好像丢掉，回来像是捡到”的少年感动着。情，就是这样，或如暗涌心底的波涛砰然成泪，满怀情愫骤成江海；或如栖息芒花的光虫哗然飞起，满天星斗缀成点点；情，有时澎湃热烈，有时温婉细微，只那柔软的心，一如既往。如果人能快乐的归去，死亡就不能杀人，反而是人杀掉了死亡。山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。人是不是也像管芒花的种子，在某地某一个秋天偶然飞起，与前世的亲友、情人在此相会，随着业力的风在宇宙飘流？这是不是就是轮回的秘密呢？ 管芒花永远不死，因为它随风飞翔，落在任何环境都努力生长。第一流人物是什么人物？ 第一流人物是在清欢里也能体会人间有味的人物！ 第一流人物是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的人物！想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。但是，拜着佛的人中，几人能知呢？我看见了，但我什么也不能做，我帮不上一点黑暗的忙，这是使我落泪的原因。风中跌倒不为风。也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒喝苦茶时，特别能回味蜜茶的滋味。每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！若有广大的心，一片茶叶，也可以跨泰山、超北海，与千里外的知音相逢聚叙。若有细腻的情，一片茶叶，也能润灵台、破孤闷，与我们最微细的心思相会同行。我们增长自己的智慧，是为了自己开一朵花；我们奉献自己的心，是为世界开一朵花。我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。 所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。 所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。我想到，人世间的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。凡是人，就不会无端堕落。一分钟很短，但是，一分钟比59秒还长，比一秒钟更长得多。佛经最短的时间是一刹那，等于七十五分之一秒。一弹指有65刹那，一刹那有900个生灭。一秒钟不能从一万年中抽出，一万年则由无数一秒钟组成。最后，倓虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。海可能会枯，也可能不会，然而可以确定的是，我们看海的人一定会比海先枯。小小的欢喜里有小小的忧伤，小小的别离中有小小的缠绵。唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。每一步都牵引着下一步，每一个转弯都面向了不同的方向。人生的许多事都是可以预期，却也是不可思议。我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。世事离戏只有一步之远，人生离梦也只有一步之遥。 人生如戏却不是戏，没有彩排，不能重来。 走好人生路，最重要的是做好现在。一滴水虽小，清浊、冷暖，却能自知，只要常保一片清澈的心，相信总有一天定能流回清净的大海洋温一壶月光下酒。我记不显露，也不隐藏！只有我是凡夫，切记。每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过！天地有大美，是万古文人以情写美；宇宙有宏境，是千秋骚客以情拓境，笔落诗成，怎一个“情”字了得？我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯的心。我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。人生就像一列火车，有人上车，有人下车，没有人会陪你走到最后，碰到了即便是有缘，即使到了要下车的时候，也要心存感激地告别，在心里留下那空白的一隅之地，等到多年后想起时依然心存甘味。春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。 在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可以预约的。日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的铃声。有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。“苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。”茶道里有‘一生一会’这个说法，即我们每次与朋友对坐喝茶都应该非常珍惜，因为一生里这样的喝茶可能只有这一回，一旦过了就再也不可得了；每一次相会都是仅有的一次，与过去的、未来的任何一次都不同。有时，人的一生只为了某一个特别的相会，如果有了最深刻的珍惜，纵使会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然地与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指顷呢?我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是蓦然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。是多么奇妙的感受呀！孤身一人，行走在从未到过的地方，彷佛飘浮在太空的某一情境，直到早上的闹钟响起，才从太空飘落，那窗外的景色永远既熟悉又陌生，像是深植于记忆，又像是第一次到达。我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。一个作家在写字时，他画下的每一道线都有他人格的介入。世界是全然静寂无声的，人心的喧闹在当时当地，被苦难的景象压迫到一个无法动弹的角落。所有时间时的事物，都永远不会回来。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼厨艺可独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。 缘尽还无，何喜之有。百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是这样，作为95%的东西其实是很像的，比较起来差别就是其中很关键性的5%，包括人的养成特色，人的快乐痛苦欲望。香精要熬个五年、十年才加到香水里面去的；人也是一样，要经过成长锻炼，才有自己的味道，这种味道是独一无二的。你是你，已不是最初的你！你是你，已不是昨天的你!茶的生熟以烘焙做判断，生是青，熟是红，青茶以鲜嫩茶芽经高温杀青，不发酵，又有蒸青绿茶、炒青绿茶、烘青绿茶、晒青绿茶之分。日本的清茶就是蒸青。龙井、碧罗春、珠茶、眉茶是炒青。信阳毛尖、六安瓜片、黄山毛峰、太平猴魁是烘青，云南、四川、贵州、广西等地茶是晒青，这些都是冷泡茶的好材料与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。真的世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多的时间寄托于来世，想来真令人遗憾。我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。生命像一只鼓风而去的风筝，有时又默默被裁剪，像一只流淌着生命汁液的马蹄兰。布履一双，清风自在，我有明珠一颗，照破山河万朵。我们微笑的面对风景优美的地方；我们珍惜相遇的每一个因缘；我们清净内心的尘垢，我们提升自己走向超越……那每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂！五月松风，人间无价;满目青山，菠萝蜜多。人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。许多地方没有功德水，那是因为当地的人没有功德了。一个地方的水开始污染，表示人心已先污染了。人是有机的 当我们重新组合自己 就会有新的创造 人是有机的 最凶险的疾病 都有人康复 人是有机的 只要保有希望 就会点燃 宇宙的希望之火 人是有机的 有正向的信念 就会有正向的未来一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。若以时间来分，清明前数日采制的品质最佳，为明前茶，从清明日到谷雨前采制的次之，叫雨前茶，谷雨日刭谷雨后五日采制，称头春茶，谷雨后六日到十日为二春茶，谷雨后第十一日到立夏日叫三春茶，立夏后摘的茶则为四春或烂青，二春之后的茶色青味苦，为行家所不喜人生苦短，缘深缘浅，我们都应该豁达与乐观地对待人生中的每一个人，每一件事。黄昏走到了尾端，光明正以一种难以想象的速度自大地撤离。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。在喜乐的日子，风过而竹不留声。 在无聊的日子，不风流处也风流。 在苦恼的日子，灭却心头火自凉。 在平凡的日子，有花有月有楼台。有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社会，乃至世界的清明就较可期待真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空

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