课外文言文

⒈ 王翱秉公

原文：

王翱①一女，嫁于畿辅②某官为妻。公③夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣④。恚⑤而语女曰：“而⑥翁⑦长铨⑧，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女⑩寄言于母。夫人一夕置酒，跪白⑾公。公大怒，取案上器击伤夫人，出驾⑾而宿于朝房⑿，旬⒀乃还第。婿竟不调。

注释：

① 王翱（1384―1467）：出生于今河北省孟村县王帽圈村，字九皋，明代大臣。成祖朱棣永乐年间进士；宣宗宣德时为御史。英宗即位，擢右佥都御使，出镇江西。1442年（英宗正统七年）提督至辽东军务。他到镇后，立即修缮城垣，浚深沟堑，设置烽燧，并训练将士，整顿军纪，边防得以增强。后擢升右副都御使。1447年（英宗正统十二年），以征讨兀良哈之功，进右都御使。1452年（代宗朱祁钰景泰三年）调任总督两广军务。次年，擢吏部尚书，铨选不徇私情。英宗复辟后，召对便殿，只称先生而不呼其名。② 畿辅：京城附近地区。③ 公：指王翱。④ 遣：放走；打发。

⑤ 恚：愤怒，生气。⑥ 而：通“尔”，你的。⑦ 翁：父亲，指王翱。⑧ 长铨：选拔官吏的长官。⑨ 女：通“汝”，你。⑩ 白：禀报。⑾ 驾：坐马车。⑿ 朝房：朝廷中供值班的房间。⒀ 旬：十天为一旬。

题目：

⒈用“/”给下面的句子划分节奏。取案上器击伤夫人

⒉解释下面划横线的字的意思。

⑴迁我京职 （ ）⑵取案上器击伤夫人（ ）⑶婿竟不调 （ ）

⒊用现代汉语翻译下列句子。

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？

⒋公夫人每迎女，婿为何固不遣？

⒌面对女婿的要求，王翱满足了他没有？由此可以看出王翱是个怎么样的人？

⒍有人说现在的社会是个人情社会，不要说亲人之间互相帮忙办事，即使是亲戚朋友之间，办个事，图个方便，无可厚非。你是如何看待这种人情社会的？

启发与借鉴：

　　秉公。王翱作为朝廷中选拔官吏的长官，要调动女婿的工作，真是轻而易举。但他秉公处事，任凭夫人“枕边风”怎么吹，他就是不干，最后竟与夫人“对着干”。2004年因公殉职的河南登封公安女局长任长霞，“奉命于危难之间”，在整顿当地极为混乱的治安局面中，她一身正气，秉公处事，两年间铲除了数十个大小不等的黑社会性质的团伙，百姓交口称赞。秉公才能执法，秉公执法才有正气。

答案：⒈取案上器/击伤夫人 ⒉ ⑴调。⑵桌子。⑶最终。

⒊你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪待你母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有怎么可吝啬的呢？

⒋想要岳父把他调往京城。⒌没有。王翱是个刚正不阿，秉公执法，不徇私情的人。

⒍人情社会里办事不能违背原则，不能违背法律，要蹲守社会公德、法律秩序。

译文：王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪待你母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有怎么可吝啬的呢？于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀报王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具的打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里十天后才回家，女婿最终没有被调职。

⒉ 海瑞刚正

原文：海瑞①，汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。迁淳安知县。布袍脱粟②，令老仆艺③蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海瑞为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“囊④胡公按部⑤，令所过无供张⑥。今其行装盛，必非胡公子。”发橐⑦金数千纳之库驰告宗宪宗宪无以罪。

都御史鄢（tan）懋(mao)卿行部过，供具甚薄，抗言⑧邑小不足容车马。懋卿恚⑨甚，然素闻瑞名，为敛威去。

注释：①海瑞（1514－1587）：明代著名政治家。海南琼山人，字汝贤，自号刚峰。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），以罢官抗逆显于后世的明代廉吏海瑞任诸暨知县；嘉靖四十五年任户部云南司主事，上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端，遭迫害入狱。世宗死后获释。隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。后被排挤，革职闲居16年。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右佥都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，两年后病死于南京。②布袍脱粟：穿粗布的衣服，吃粗粮糙米。③艺：种植。

④囊：从前。⑤按部：巡查部属。⑥供张：奉献招待，意思是铺张浪费。⑦橐（tuó）：袋。⑧抗言：高声说。⑨恚：气愤。

题目：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。发橐金数千纳之库驰告宗宪宗宪无以罪。

⒉解释下面划横线的字的意思。

⑴总督胡宗宪尝语人曰（ ） ⑵昨闻海瑞为母寿 （ ） ⑶市肉二斤矣（ ）

⒊用现代汉语翻译下列句子。 抗言邑小不足容车马

⒋本文写了海瑞的哪三件事？请简要概括。

⒌从选文中可以看出海瑞的哪些品质。

答案：⒈ 发橐金数千/纳之库/驰告宗宪/宗宪无以罪。⒉ ⑴ 曾经。⑵ 听说。 ⑶ 买。

⒊（海瑞）高声宣言，县邑狭小，不能容纳众多车马。

⒋ ①生活简朴，布袍脱粟；②智惩胡公子；③义抗鄢懋卿。

⒌ 廉洁节俭，秉公施法，刚正不阿。

译文：海瑞，字汝贤，是海南岛琼山县人。他参加乡试，考中举人。代理南平教谕之职。后升任淳安县知县。日常海瑞穿布衣服，吃粗粮，并让老仆种植蔬菜来自给。总督胡宗宪曾经告诉他人说：“昨天听说海瑞替母亲祝寿，只买了二斤肉。”宗宪的儿子经过淳安时，恼恨驿站的官史，把驿站的官吏倒吊起来。海瑞说：”过去胡公巡查所属各地，下令他所经过的地方不要提供陈设之物及招待。现在看来，此人行李很多，肯定不是胡公子。”于是就打开那人的袋子，取出钱数千金，将它放入钱库中，（并派人）驱马报告胡宗宪，宗宪没有理由加罪于海瑞。

都御史鄢懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应的十分简陋，（海瑞）高声宣言，县邑狭小，不能容纳众多车马。懋卿十分气愤，然而他早听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开。

3.于令仪济盗成良

原文：曹州于令仪者，市井人也①，长厚②不忤⒃物⒁，晚年家颇丰富。一夕，盗③入其室，诸子擒之，乃④邻舍子也。令仪曰：“汝素⑤寡过，何苦而为盗邪⑥？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千⑦足⑾以衣食。”如其欲与之。既⒂去⑧，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘⒄。留之，至明使⑿去⑧。"盗大感愧，卒⒀为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之⑨，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族⑩。（选自王辟之《渑水燕谈录》）

注释：①市井人：做生意的人。 ②长（zhǎng）厚：年长而厚道。 ③盗：贼 　　

④乃：原来。⑤素：向来。 ⑥邪：同“耶”。 ⑦十千：指十贯铜钱。 ⑧去：离开。 ⑨掖：教育。 ⑩令族：有声望的家族。 ⑾足：足够。 ⑿使：让。 　　

⒀卒：最后，最终。 ⒁物：人。 ⒂既：已经。 ⒃忤（wǔ）：触犯。⒄诘：责备，责怪。

问题： 1.解释字的意思。⑴与：（ ） ⑵既：（ ） ⑶大：（ ） ⑷负：（ ）

2.用现代汉语翻译句子。汝素寡悔，何苦而为盗耶？

3.从于令仪身上你学到什么？

赏析：在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样才能赢得他人的尊敬。

答案：1. ⑴与：（ 给 ） ⑵既：（离开） ⑶大：（很、非常 ） ⑷ 负：（ 背、背负）

2.你一向很少做对不起自己良心的事（或：为人小心谨慎，很少做错事的），（如今）为什么做起小偷来了呢？

3.教育别人要讲究方法。或：用宽大的胸怀挽救失足者。

译文：于令仪，是个商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什麼东西，小偷说：“能得到十千钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕会被人责问的，留下钱财，到了明天再拿走。“，那小偷深感惭愧，后来终于成了良民。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。

4. 复裈②

原文： 韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之④，令康伯捉⒀熨斗⑨。谓康伯曰：“且⑧著⑤襦③，寻⑥作复裈。”儿云⒁：“已足，不需复裈也。” 母问其故⒂，答曰：“火在熨斗中而柄热，今既⑩著襦，下亦⑿当暖，故不须耳⒃。” 母甚异⒄之，知为国器⑦。（《世说新语·夙惠》刘义庆）

注释：　①[韩康伯]名伯，字康伯，东晋玄学思想家，颍川长社(今河南长葛西)人。从小便聪明伶俐，其母也知其必成国器。他“清和有思理，留心文艺”，玄学家殷浩称其为“能自标置，居然是出群之器”；维护名教，“陈郡周勰为谢安主簿，居丧废礼，崇尚庄老，脱落名教。伯领中正，不通勰……识者谓伯可谓澄世所不能澄，而裁世所不能裁者矣”（卷七十五《韩伯传》）。关于他《周易》思想的研究，迄今并不多见（主要的可参见参考文献），限于道德思想的研究，更是难以寻觅。本论拟从玄学出发，对其《周易》解释中的道德思想，从理论和实践两个层面切入分析，以尽可能作出公正的评价，从而丰富玄学和周易研究的内涵。他关于《周易》解释的文献主要有《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等注，已被收入《十三经注疏》。 ②复裈(kūn)： 夹裤。裈,裤子。

③襦（rú）： 短袄。 　④自成之： 亲自缝纫短袄。 　⑤著（zhuó）： 穿。

⑥寻： 过一些日子。 　⑦国器： 国家的栋梁之材。 ⑧且：暂且，姑且。

⑨熨斗：形状如勺子，斗中烧木炭，用来烫平衣物。 ⑩既：已经。 ⑾为：成为。 ⑿亦：也。 ⒀捉：拿。 ⒁云：说。　⒂故：原因。 ⒃耳：而已，罢了。

⒄异：感到惊异。

问题：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。令康伯捉熨斗

⒉解释下面划横线的字的意思。

⑴ 止得襦 （ ） ⑵ 谓康伯曰 （ ） ⑶ 母甚异之 （ ）

⒊用现代汉语翻译下列句子。且著襦，寻作复裈

⒋本文塑造韩康伯和殷夫人怎么样的形象？

赏析：俗话说：穷人家的孩子早当家。这话是有一定道理的。本文为我们塑造了体贴、懂事的韩康伯和坚强面对生活、善于洞察孩子心理的殷夫人形象。

答案：1. 令/康伯捉熨斗2. ⑴止：只是，仅仅 ⑵谓：对……说 ⑶母：代韩康伯的母亲3. 暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤⒋本文为我们塑造了体贴、懂事的韩康伯和坚强面对生活、善于洞察孩子心理的殷夫人形象。

译文：韩康伯几岁时，家境非常贫苦，到了严冬的时候，只有一件短袄，他的母亲殷夫人亲自为他做短袄，（做时）叫康伯拿来熨斗取暖。母亲对康伯说：“暂时先穿上短袄，过一些日子就给你做夹裤。”康伯说：“这（短袄）已经够了，不需要夹裤了。” 母亲问他不要夹裤的原因，他回答说：“火在熨斗里面，熨斗的柄也就热了，现在已经穿上短袄，下身也应当是暖和的，所以不需要再做夹裤了。”他母亲听了感到非常惊奇，知道他将来会成为国家的栋梁之材。

5.欧阳修论作文

顷岁①孙莘老②识欧阳文忠公，尝乘间③以文字问之。云：“无它术⒀，惟勤读书而多为之⑤，自工⑥；世人患⑦作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过⒁人，如此少有至者。疵病⑨不必待人指摘⑩多作自能见⑾之。” 此公以其尝⑿试者告人，故尤有味。（节选自《东坡志林》）

注释：①顷岁：近年来。 ②孙莘老：人名，原名孙觉（1028-1090），字莘老，高邮人。 ③乘间：乘机，乘着间隙。 ⑤唯勤读书而多为之的之的意思：代词，指笔 ⑥工：精、妙，巧妙。 ⑦患：担心、害怕。 ⑨疵：小毛病，引申为缺点。

⑩指摘：批评，挑剔。 ⑾见：通假字，通“现”，发现 ⑿尝：曾经 ⒀术：办法 ⒁过：超过

问题：1．解释下面划横线的字的意思。⑴ 如此少有至者 （ ） ⑵ 多作自能见之（ ）

2．翻译下面的句子。 尝乘间以文字问之

3．欧阳修认为提高作文水平的方法是(请用原句回答)

启发与借鉴：

想做好一件事，没有捷径，唯有靠自己脚踏实地。宋代文学家欧阳修告诉了我们作文的诀窍：一是勤奋读书，二是多动笔。今天读来，不无启迪。唯勤读书而多为之。（即：写作的诀窍就是要勤奋。还要多练，刻苦训练，学会寻找题材的能力，作文才能写得更好）。

答案：1．⑴ 达到 ⑵代词，指文章毛病/缺点

2．曾经乘机拿文章问（请教）他。 3．唯勤读书而多为之 。

译文： 近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。欧阳修说：“没有其它办法，只有勤奋读书多动笔，就会写好。世人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的人。文章毛病不需要别人指出，只要写多了，自己能发现。”

6 .投舒丧命

原文：王大将军既亡，王应①欲投世儒②，世儒为江州；王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异③，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻④。荆州守文⑤，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。舒果沉含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。竟不得来，深以为恨。(选自《世说新语》)

注解：

1 王应：王含的父亲。

2 世儒：王彬。

3 江州当人墙强盛时，能抗同异：王彬在大将军强盛的时候，能抵制违抗部队的命令。

4 愍恻：怜悯。

5 守文：遵守法令。

问题：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。 此非常人所行

⒉解释下面划横线的字的意思。⑴王大将军既亡 （ ）⑵而汝欲归之 （ ）

⑶密具船以待之（ ） ⑷深以为恨 （ ）

⒊用现代汉语翻译下列句子。彬闻应当来，密具船以待之。竟不得来，深以为恨。

⒋王应认为应该投奔王彬的理由是什么？为什么他不主张投奔王舒？

⒌从事态的发展来看，王应与王含的推断孰对孰错？说说理由。

⒍从短文来分析，王应是个怎样的人？对我们为人处世有怎样的启发？

启发：我们为人处世要善于分析自己身处的环境、背景，在关键时刻要，能够权衡利弊，善于抉择，才能适应并更好地生存在这个社会上。

答案：⒈ 此/非/常人所行⒉ ⑴已经；⑵归顺，投奔；⑶准备；⑷遗憾。

⒊王彬听说他们要来，秘密地准备了船只等待。最终他们也没有来，王彬感到非常遗憾。⒋江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事。⒌王应的推断是正确的，从王彬王舒对待王含父子的行为表现可以充分看出。⒍王应是个有敏锐的洞察力，但是却不能坚持主见的人。启发：为人处世要善于分析自己身处的环境、背景，在关键时刻要，能够权衡利弊，善于抉择。

翻译：王大将军（王敦）兵败身亡后，王应要投奔世儒（王彬），世儒当时任江州刺史；王含要投奔王舒，王舒当时任荆州刺史。王含对王应说：" 大将军平时和江州关系如何，你却要投奔他？" 王应说：" 这正是我们去他那里的原因。江州在别人强大的时候，能坚持自己的主张，和别人强制他的想法抗争，这不是一般人能做到的。等他目睹别人衰败困厄的时候，他一定会有恻隐怜悯之心。荆州死守章法，哪能做出格的事呢？" 王含不听他的，二人就投奔了王舒，王舒果然将他们父子沉入江中。王彬听说他们要来，秘密地准备了船只等待。最终他们也没有来，王彬感到非常遗憾。

7.宰臣上炙

原文：文公（晋文公）之时，宰臣上①灸而发绕之。文公召宰人而谯②（读音qiao四声）之曰：“女③（通‘汝’）欲 寡人之哽邪？奚④为以发绕灸？”宰人顿首再⑤拜请曰：“臣有死罪三：援砺（读音li四声，磨刀石）砥（读音di三声，磨）刀，利犹干将⑥（读音gan、jiang一声）也，切肉断而发不断，臣之罪一也；援木而贯脔⑧（读音luan，二声）而不见发，臣之罪二也；奉⑦炽炉，炭火尽赤红，灸熟而发不烧，臣之三罪也。堂下得无微⑨有疾臣者乎？”公曰：“善！”乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。（ 选自《韩非子》）

注释：　① 上：端上。 ② 谯：同“诮”，大声责骂 。③ 女：同“汝”，你 。

　　④ 奚为：为什么 。⑤ 再：第二次 。⑥ 干将：古代善铸宝剑之人。这里指利剑 。　⑦ 奉：同“捧”，捧着 。⑧ 脔：肉块。⑨ 微：隐匿，暗中。

题目：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。奉炽炉，炭火尽赤红，灸熟而发不烧，臣之三罪也

⒉解释下面划横线的字的意思。⑴ 顿首再拜 （ ）⑵ 请曰 （ ）

⑶ 援砺砥刀 （ ）

⒊用现代汉语翻译下列句子。⑴ 女欲寡人之哽邪？奚为以发绕灸？

⑵ 堂下得无微有疾臣者乎？

⒋宰臣是一个什么样的人？

⒌学习本文，告诉我们一个什么道理？

启示：⑴ 本文从正面强调不为表象所迷惑，应学会分析的道理。

⑵ 现实生活中，不着痕迹的整人行为也是屡见不鲜，想要杜绝和自保其实不易啊。宠辱不惊自然是最好的心态，那是自身的事。权利，是激发人类丑恶本质最根本的因素，避免与人发生激烈的争权夺利的境况，应该是非常有效的办法。不过，是人存活在这个世上，总会有人看你横竖不顺眼的，如何对待呢？首先当然是善以待人，将遭人整的可能性降到最低；再就是人人都保有疑罪从无的心态,使坏者得逞其阴谋的几率便微乎其微的了。

答案：⒈用炽烈的炉子，炭火都是通红的，肉烤熟了但是毛发却不会被烧掉，这是我的第三条罪。⒉ ⑴ 第二次；⑵ 道歉，请罪；⑶ 操，拿。⒊ ⑴ 你想让寡人噎着吗？为什么在烤肉上绕着毛发？⑵ 这堂屋下是不是暗藏着嫉恨我的人吧？⒋ 宰臣是一个机智，善辩的人。⒌ 本文从正面强调我们不应该为表象所迷惑，应学会分析，推理，只有这样才能找出事件的真相的道理。

翻译：晋文公的时候，炊事官上的烤肉上有毛发缠绕在上面。文公叫炊事官来训斥道：“你想让寡人噎着吗？为什么在烤肉上绕着毛发？”管家不断磕头下拜请罪道：“我有三条致死的罪：拿磨刀石磨刀，磨得比干将（的剑）还锋利，切断肉而毛不断，这是我的第一条罪；拿木棍穿肉块却看不见毛发，这是我的第二条罪；用炽烈的炉子，炭火都是通红的，肉烤熟了但是毛发却不会被烧掉，这是我的第三条罪。这堂屋下是不是暗藏着嫉恨我的人吧？”文公说：“对啊！”于是召集堂下的所有人责问，果真是这样，于是训斥了他一顿。

8.管仲答绮乌封人

原文：管仲束缚①，自鲁之②齐。道③而饥渴，过绮乌封人④而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓⑤仲曰：“适⑥幸及齐不死，而用齐⑦，将何以报我？”曰：“如子之⑧言，我且贤之用⑨，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。

（ 选自《韩非子》）

注释：①束缚：被捆绑 ②之：到,押往　 ③道：行至半道。 ④ 绮乌，城名。封人，管理边疆城的官吏。 ⑤窃谓：私下对（管仲）说 ⑥适：若，如果 ⑦用齐：用于齐国，被齐国任用，在齐国当官执政。 ⑧之：（结构助词）的

⑨贤之用，能之使，劳之论：及用贤，使能，论劳。可解为：任命贤能的人，使用有才能的人，评定有功劳的人。

题目：⒈用“/”给下面的句子划分节奏。 绮乌封人跪而食之

⒉解释下面划横线的字的意思。⑴道而饥渴 （ ）⑵过绮乌封人而乞食 （ ）

⑶甚敬 （ ） ⑷能之使 （ ）

⒊用现代汉语翻译下列句子。 适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？

⒋绮乌封人对管仲的态度是先“ ”后“ ”，之所以会发生如此变化，其原因是:

⒌本文赞扬了管仲: 的品质。

⒍从上文可以看出管仲是一个怎么样的人？

赏析：管仲重用的是人才，而不是和他亲近的人，管仲是一个唯贤任用的人！即使身处逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，坚持唯贤是举，唯才是用，不怕得罪人，难能可贵！

答案： 1、绮乌封人/跪而食之⒉（1）道（道：名词作状语，在路上 ） （2）过（经过 ） （3）敬（尊敬 ） （4）使（使用 ）

⒊ 假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？

⒋ 绮乌封人对管仲的态度是先“ 恭敬 ”后“ 怨恨 ”，之所以会发生如此变化，其原因是: 管仲不愿意因为自己受到的恩惠而拿手中的权利作为回报，来报达绮乌封人。就是他不偏私。 ⒌本文赞扬了管仲: 公私分明、不偏私 的品质。

⒍管仲是一个唯贤是举，唯才是用，公私分明，不怕得罪于人，不徇私情的人。

翻译：管仲被捆绑（在囚车上），从鲁国押往齐国。走在路上，又饥又渴，经过齐境边疆绮乌城，向守疆的官吏乞求饮食。绮乌的守疆官吏跪着帮他送食，很恭敬。（随后，）守疆的官吏乘机偷偷地对管仲说：“假如你侥幸回到齐国不被处死而被齐国重用，（那时）你将用什么来报答我？”管仲说：“假如真的像你说的，我将会重用贤人，使用能人，评定（奖赏）有功之人，（除此，）我能拿什么来报答你呢？”守疆的官吏听了，对他很不满意。

9.鲁人身善织屦

原文：屦鲁人身善织屦鲁人身善织屦鲁人身善织屦 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。 以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）

注释：①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

题目：1．解释下面划横线的字的意思。 （1）或谓之曰 （ ）（2）以子之长 （ ）

2．用现代汉语翻译下列句子。 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

3．这篇短文告诉我们一个什么道理？

赏析：凡做一事，都要从客观实际出发，不能随心所欲，莽撞从事：制定行动计划，必须先做调查研究，万不可主观臆断；做生意要有经营头脑，了解顾客的需要，三思而行事；这样才能把握时机，立于不败之地。

答案：1、（1）有人 （2）凭 2、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。

3、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

翻译：鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。

有人对他说：“你到越国去必定会变穷。” 那鲁国人问：“为什么呢？”

这个人回答说：“鞋子是为了用来走路，但是越国人却习惯于赤脚走路；帽子是为了给人戴的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不走投无路，那怎么能办到呢？”

10.石崇与王恺争豪

原文：石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服①。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意②击之，应手而碎。恺既惋惜，以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰：不足恨，今还卿③。乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚；如恺许比⑤，甚众。恺惆然⑥自失。(选自刘义庆《世说新语·汰侈》)

注释：①舆服：车辆、冠冕和服装。②铁如意：搔背痒的工具，一端做成灵芝形或云叶形，供观赏。③卿：此处为对对方的称谓。④条干：枝条树干。⑤如恺许比：同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。⑥惘然：失意的样子。

题目：1．用现代汉语解释划横线的词语。 (1) 并穷绮丽 ( )

(2) 尝以一珊瑚树 （ ） (3) 世罕其比 ( )

2．回答下列问题 (1) 文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪，请各用三个字概括。 答： ① ②

(2) 从哪些描写可以看出王恺的珊瑚"世罕其比"?作者这样写有什么作用?

(3) 王恺在珊瑚被击碎后，为何声色甚厉?

(4) 联系后文，我们从石崇击碎珊瑚的举动中，可以看到他怎样的性格特点?

(5) 文章反映了当时怎样的社会现状?

启示和赏析：本文反映当时的士族搜刮民财现象。表现出了这些富人的攀比之心和骄傲自大，目中无人的心态。

石崇与王恺都是西晋时期的官僚贵族，他们对百姓生活巧取豪夺，生活奢靡腐化，经常争豪斗富，曾以蜡代薪，做锦步幛五十里，以竞奢华。王恺虽然得到了其外甥晋武帝的资助，却常常敌不过石崇。从本文所记的事例中，亦乐见其流风之一斑。

答案：1. ① 都用尽，用来 ②曾经把，左右 ③比得上

2. ⑴ ①击珊瑚 ②展珊瑚。 ⑵枝柯扶疏，铺垫。 ⑶既惋惜，又以为疾已之宝。

⑷傲慢，又胸有成竹。 ⑸反映晋代地主生活的豪华与奢侈。

翻译：石崇和王恺比阔斗富，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿搔背痒的工具敲它，马上就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得发怒，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的非常之多。王恺看了，自感失落。

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