关于知行合一的名言

1、真心希望自己能够懂得视死如归的真正含义并且做到真正意义上的知行合一!

2、有梦想，还有要行动，要做到知行合一，行走在实现梦想的路上!

3、悲观性格，乐观心态，知行合一，无拘无束。

4、什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。出处：明朝那些事儿

5、现代教育缺的不是长篇大论的道理和复杂深奥的理论，而是知行合一的做法!作者：她者何者

6、时间有限，智慧无穷，人生的伟业，在于知行合一。

7、多疑的人知易行难，冲动的人行易知难，理智的人知行合一。

8、培养习惯有利于知行合一的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。作者：徐岫茹

9、人们懒得付出和交流，只热衷于引领和表达，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心灵鸡汤人生感悟，无数人在转发，却不知有几人能真正做到知行合一。作者：大冰 出处：乖，摸摸头

10、坚持一件事情，越是在艰难的时候，一定也越靠近希望。感恩拥有能让你身心一致的梦想，过一段知行合一的时光。

11、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。作者：连岳

12、学以致用，知行合一

13、王阳明的“心学”，其在政治层面所提供的思想资源，一是打破“理论指导实践”的牢笼，不承认有绝对正确的理论指导的存在，凡事都要靠自己的实践去寻求具体的解决方案,“人人皆可为圣人”。二是倡导“摸着石头过河”，没有完备的、万无一失的理论指导，没有关系，按照“致良知”这个方向去做就对了，在做的过程中，再靠“学问思辨”逐一获得认知，反馈并指导修正行动，如此循环往复，“知行合一”，终能有成。

14、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。

15、什么叫“自尊无畏”呢?其实，“自尊”，就是王阳明心学所讲的“人人皆可为圣人”，只要是自己实践得出的认知，就不必妄自菲薄;“无畏”，就是遇事不必因没有完备的理论指导而慌张无措，要知道真正的做事的方式，是“知行合一”，先去做，然后在做的过程中，体察并获得“知”，“知”与“行”再循环往复，互相促进，事情终能成功。

16、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思:应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。作者：高铭 出处：天才在左 疯子在右

17、有需要才会有想法，这无可厚非，真正可怕的是把海市蜃楼当作真实的不自量力。庆幸自己只是好奇，永远不会如此。知行合一嘛，对吧?哈哈……

18、如果说把学无止境放在人生上来说，大概可以分为两个大的阶段就是学校跟社会。学校学习的更多的是概念的理解，而社会就是对知识的实践。即是知行合一。

19、对于人生的思索可以深入到极致，但在生活中要能回到现实，知行合一去快乐的改变生活，这两者并不矛盾，反而会像“读万卷书，行万里路”般相辅相成。

20、领悟了知行合一的王守仁不再空谈理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。出处：明朝那些事儿

21、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。出处：明朝那些事儿

22、古人云:修身、齐家、治国、平天下。想治理好一家企业，老板的个人修为非常重要。心量小，企业成长必然会困难重重;心量大，做大做强是迟早的事。心量的修炼法门很多，各种宗教经典、儒学经典都是修心的正道。

只读书、做学究对于企业经营者而言帮助不大，只有在工作生活中不断实践，事上磨炼，才能做到知行合一，让心力变成源动力。作者：诸光 出处：开一家有故事的咖啡馆

23、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事?只是说闲话。作者：王阳明 出处：传习录

24、最艰难的日子已经过去，战斗的号角已经响起，朝着目的地不顾一切地冲去，只为换来永久的和平、心得团聚。 战士们，要全副武装!戴牢坚强的头盔，穿好勤奋的战衣，踏上坚持的靴子，紧握智慧的长枪，持拥道德的盾牌，最好在骑着灵活的马匹。听从神的号召，拿出服从的勇气，知行合一。 (而)你唯一(所)能做的就是(听从命运的安排)接受这残酷的战局。

25、在外人眼中，达氏不仅仅是坐而论道，可他自己却不大肯定是否已然做到知行合一。

26、只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。作者：徐特立 出处：思想修养漫论

27、知行合一

知识和行动结合一体。

28、知行合一，指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。作者：明朝思想家王守仁

29、其实很多年轻人都有想法，但真正做到知行合一的那绝对是极少数，这也就演变成了两极分化的必然结果。同一所学校，同样的家庭背景，相同的出身。出社会几年后，却是不一样的结果!我特别讨厌别人跟我谈想法!年轻人，有想法就去干，拿出那股初生牛犊不怕虎的精神来，万一一不小心成功了呢?想得多还不如做得多，屁话那么多有鸟用!套用吴京电影《战狼》里的一句台词: “行不行，搞一下不就知道了!”

30、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。

古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览;其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。

初能望文生义，死记硬背，可小成。

进能变通运用，能说会道，有一得。

终能深入浅出，知行合一，方大就。作者：王国维 出处：读书的三重境界

31、世间有太多美好的女子，被不美好的思想，不美好的动机，不美好的职业，不美好的人群，所摧毁着!大学是净土吗?有钱的地方，就有你情我愿的战场!邓爷爷的资本主义虽好，毛爷爷的社会主义也不能抛弃啊!儒家呢?大陆还有纯粹纯洁的儒家思想吗?!来台湾吧?我闻到了那里的儒家气息!王阳明(守仁)先生的心学呢?知行合一呢?看，他在日本明治维新时代的党政军一直绽放到现在的无限光彩!

32、恐惧是每一个人最大的敌人，恐惧让你自动脱离当下所有机会流动!最大限度的消除恐惧感，机会自动浮出水面!最值得研究的是怎样把恐惧感干掉!然后做到真正意义上的知行合一!事业感情皆如此!

33、知行合一:知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。作者：王阳明

34、安福寺07安福利生《真修行人》:不能得少为足，需要涵养功夫。偶尔心开意解，继续闻思正法。若是知行合一，必定大机大用。直待随缘放旷，方能任性逍遥。作者：达照法师

35、家教的本质是言传身教，也就是知行合一，小孩也有“良知”，基本的是非判断还是有的，一切都逃不过他的眼睛，欺骗不了他。

36、心里鸡汤也好，人生哲理也罢，请记得知行合一。

37、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。

38、有些事，冥冥之中自有安排，强求而不得。或许如家父所言，苦求不如偶遇，顺应天命吧，一切都是未知而多变的。对于未来，言必行行必果，知行合一，正心诚意。

39、很多女人爱上的只是一个男人对她的好，或是爱上了爱情本身，而忽略了男人的本性。他是不是一身心健康的男人?他的责任感体现在哪里?除开他献的殷勤，他是不是本性善良，知行合一，值不值得全心全意地对他好。如果这些都没看清楚就一头扎进去，无疑只是一只疯狂的小鸟。

40、如今这时代，金字塔顶端只跟每个人相隔一个屏幕。于是副作用便有了:现实世界里成长之路该有的距离感，瞬间被挤压得所剩无几，飘飘然似乎自己跟伟大之间只隔着一杯咖啡、几笔投资和几个有趣的创意。

这或许是“听过很多道理，可还是过不好这一生”的喟叹在“拖延症患者”之间广为流传的真正原因。不过，在长期跟拖延症作顽强斗争的过程里，你会越来越觉得或许最后克服它恰恰最不需要什么道理，真正的精髓就在四个字:马上就做。对此，王阳明说得真切，“知行合一”就是“知为行之始，行为知之止”，可以“简单粗暴”地理解为，所谓道理就是知道了就去做，知道做不到等于不知道。

人终究是由他所做的事来定义的，而不是他听来的道理。作者：张璁 出处：拖延症还能有解吗

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