登金陵凤凰台原文|翻译及赏析

创作背

《登金陵凤凰台》是集中为数不多的七言律之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命 赐金还 ，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。[4]

整体

《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。 凤凰台 在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而 如今 凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就 凤去台空 这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水： 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 三山 在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载： 三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。 陆游所说的 杳杳有无中 正好注释 半落青天外 。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。 白鹭洲 ，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说 二水中分白鹭洲 。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。

李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是， 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语 慎微篇》曰： 邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。 李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。 不见长安 暗点诗题的 登 字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说： 格律气势，未易甲乙。 在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意， 驰志 千里。原因也很简单，所谓 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 。因而， 谪仙诗人 难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他 至金陵，乃作凤凰台诗以拟之 ，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。

这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了 与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙 的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。

李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过 三山半落青天外，二水中分白鹭洲 的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。

李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的 物我为一 的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以 挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才 ，然而他终归也要 但见三泉下，金棺葬寒灰 （《古风 秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即 三山半落 之混茫与 二水中分 之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。

李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。 凤凰 的高飞与 凤凰台 的 空 ，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首 登临 的内在精神，与 埋幽径 成古丘 的冷落清凉，与 三山 二水 的自然境界，与忧谗畏讥的 浮云 惆怅和不见 长安 无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起 古今题咏，惟谪仙为绝唱 的赞誉。

名家点评

《珊瑚钩诗话》：

金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏惟滴仙为绝唱。

《瀛奎律髓》：

太白此诗与崔颢《黄鹤楼》相似，格律气势未易甲乙。此诗以凤凰台为名，而咏凤凰台不过起二语已尽之矣。下六句乃登台而观望之景也。三、四怀古人之不见也。五、六、七、八咏今日之景，而慨帝都之不可见也。登台而望，所感深矣。金陵建都自吴始，三山、二水，白鹭洲，皆金陵山水名。金陵巧以北望中原唐都长安，故太白以浮云遮蔽，不见长安为愁焉。

《唐诗品汇》：

范德机云：登临诗首尾好，结更悲壮，七言律之可法者也。刘须溪云：其开口雄伟、脱落雕饰俱不论，若无后两句，亦不必作。出下崔颢而待胜之，以此云（ 总为浮云 二句下）。

《归田诗话》：

崔颢题黄鹤楼，太白过之不更作。时人有 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 之讥。及登凤凰台作诗，可谓十倍曹丕矣。盖颢结句云： 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 而太白结句云： 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 爱君忧国之意，远过乡关之念。善占地步矣！

《唐诗广选》：

王元美曰：《凤凰台》效颦崔颢，可厌。次联亦非作手。律无全盛者，惟得此篇及 借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞 两结耳。

《唐诗直解》：

一气嘘成，但二联仍不及崔。

《艺圃撷余》：

崔郎中作《黄鹤楼》诗，青莲短气。后题凤凰台，古今目为勍敌。识者谓前六句不能当，结语深悲慷慨，差足胜耳。然余意更有不然。无论中二联不能及，即结语亦大有辨。言诗须道兴、比、赋，如 日暮乡关 ，兴而赋也。 浮云蔽日 ，比而赋也。以此思之， 使人愁 三字虽同，孰为当乎？ 日暮乡关 、 烟波江上 ，本无指著，登临者自生愁耳，故曰： 使人愁 ，烟波使之愁也。 浮云蔽日 、 长安不见 ，逐客自应愁，宁须使之？青莲才情标映万载，宁以予言重轻？尺有所短，寸有所长，窃以为此诗不逮，非一端也。如有罪我者，则不敢辞。

《诗薮》：

崔颢《黄鹤楼》、李白《凤凰台》，但略点题面，未尝题黄鹤、凤凰也。 故古人之作，往往神韵超然，绝去斧凿。

《唐诗选脉会通评林》：

周敬曰：读此诗，知太白眼空法界，以感生愁，勍敌《黄鹤楼》。一结实胜之。周珽曰：胸中笼盖，口里吐吞。眼前光景，又岂虑说不尽耶？

《唐诗评选》：

浮云蔽日 、 长安不见 ，借晋明帝语影出。 浮云 以悲江左无人，中原沦陷； 使人愁 三字总结 幽径 、 古丘 之感，与崔颢《黄鹤楼》落句语同意别。宋人不解此，乃以疵其不及颢作，觌面不识，而强加长短，何有哉！太白诗是通首混收，颢诗是扣尾掉收；太白诗自《十九首》来，颢诗则纯为唐音矣。

《贯华堂选批唐才子诗》：

此二句，只是承上 凤去台空 ，极写人世沧桑。然而先生妙眼妙手，于写吴后偏又写晋，此是其胸中实实看破得失成败，是非赞骂，一总只如电拂。我恶乎知甲子兴必贤于甲子亡，我恶乎知收瓜豆人之必便宜于种瓜豆人哉！此便是《仁王经》中最尊胜偈（ 吴宫草 二句下）。看先生前后二解文，直各自顿挫，并不牵合顾盼，此为大家风轨。

《唐诗成法》：

三、四熟滑庸俗，全不似青莲笔气。五、六住句，然音节不合。结亦浅簿。

《唐宋诗醇》：

崔颢题诗黄鹤楼，李白见之，去不复作，至金陵登凤凰台乃题此诗，传者以为拟崔而作，理或有之。崔诗直举胸情，气体高浑，白诗寓目山河，别有怀抱，其言皆从心而发，即景而成，意象偶同，胜境各擅，论者不举其高情远意，而沾沾吹索于字句之间，固已蔽矣。至谓白实拟之以较胜负，并谬为 槌碎黄鹤楼 等诗，鄙陋之谈，不值一噱也。

《李太白全集》：

王琦注：刘后村曰：古人服善。李白登黄鹤楼有 眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 之语，至金陵，乃作《凤凰台》诗以拟之，今观二诗，真敌手棋也。《黄鹤》、《凤凰》相敌在何处？《黄鹤》第四句方成调，《凤凰》第二句即成调；不有后句，二诗首唱皆浅稚语耳。调当让崔，格则逊李。颢虽高出，不免四句已尽，后半首别是一律，前半则古绝也。

《山满楼笺注唐诗七言律》：

若论作法，则崔之妙在凌驾，李之妙在安顿，岂相碍乎？

《诗法度针》：

按此诗二王氏并相诋訾，缘先啊《黄鹤楼》诗在其胸中，拘拘字句，比较崔作谓为弗逮，太白固已虚心自服，何用呶呶？惟沈（德谮）评云：从心所造，偶然相类，必谓摹仿崔作，恐属未然。诚为知言。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：

陈德公曰：高迥遒亮，自是名篇。评：起联有意摹崔、敛四为二，繁简并佳。三、四登临感兴。五、六就台上所见，衬起末联 不见 、眼前指点，一往情深。江上烟波，长安云日，境地各别，寄托自殊。

《瀛奎律髓刊误》：

冯班：登凤凰台便知此句之妙，今人但登清凉台，故多不然此联也（ 三山半落 二句下）。又云：穷敌矣，不如崔自然。极拟矣，然气力相敌，非床上安床也。次联定过崔语，纪昀：原是登凤凰台，不是咏凤凰台，首二句只算引起。虚谷此评，以凤凰台为正文，谬矣。气魄远逊崔诗，云 未易甲乙 ，误也。陆贻典：起二句即崔颢《黄鹤楼》四句意也，太白缩为二句，更觉雄伟。

《唐宋诗举要》：

太白此诗全摹崔颢《黄鹤楼》，而终不及崔诗之超妙，惟结句用意似胜。

《诗境浅说》：

（ 吴宫 一联）慨吴宫之秀压江山、而消沉花草、晋代之史传人物，而寂寞衣冠。在十四字中，举千年之江左兴亡。付凭阑一叹，与 汉家萧鼓空流水，魏国山河半夕阳 句调极相似，但怀古之地不同耳。

《李太白诗醇》：

严沧浪曰：《鹤楼》祖《龙池》而脱卸，《凤台》复倚《黄鹤》而翩毵。《龙池》浑然不凿，《鹤楼》宽然有余。《凤台》构造，亦新丰凌云妙手，但胸中尚有古人，欲学之，欲似之，终落圈圆。盖翻异者易美，宗同者难超。太白尚尔，况余才乎！

登金陵凤凰台原文-翻译及赏析