7　土地的誓言

教学目标

知识与技能

1．了解作者及时代背景。

2．感知课文内容，把握作者的思想情感。

过程与方法

1．有感情地朗读课文，深层体味作者的家国情、故园情。

2．揣摩本文优美而富有激情的语句，增强对语言的感受力，同时进行仿句训练，逐步提高语言表达能力。

情感、态度与价值观

培养、增强学生热爱故土、热爱祖国的感情，鼓励他们将来为家乡的富饶、祖国的腾飞做出自己应有的贡献。

重难点

重点

有感情地朗读课文，深层体会作者的思想感情。

难点

了解文中某些词语的确切含义。

教学过程

一、新课导入

播放歌曲《松花江上》

学生跟着唱

学生听、唱完谈感受。

教师：是的，歌曲再现了那段令人悲痛的历史。1931年9月18日日本帝国主义强行侵占东北，四个月内东北全境沦陷，我们可爱的国土就这样被日本侵略者的铁骑蹂躏了十年。1941年，在“九一八”事变十周年之际，流亡在关内的东北人依然无家可归，而作者作为其中的一员，怀着难以遏制的情感，写下了这篇散文——《土地的誓言》。

二、作者简介

端木蕻良(1912～1996)，原名曹京平，辽宁昌图人。现代作家。1932年发表小说处女作《母亲》。主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》《大地的海》《大江》《曹雪芹》，短篇小说集《憎恨》《风陵渡》等。

三、知识小窗

1．写作背景。

1931年9月18日，日本帝国主义侵占了我们东三省，“九一八”事变以后东北人民家破人亡，流离失所。这篇文章是作者在“九一八”事变过去整整十周年时写的，当时抗日战争正处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，作者怀着深沉的爱国热情，写下了这篇文章。

2．三十年代的东北作家群与端木蕻良。

从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作家，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人，习惯上被称为“东北作家群”，形成于30年代中期。他们有的加入了“左联”，有的未正式加入“左联”，但其创作实际上构成“左联”文学的一部分。正是他们，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，展现出一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。

3．关东的由来。

今辽宁、吉林、黑龙江三省，地处祖国东北方，自古以来，就泛称“东北”，而明以后又俗称“关东”，至今仍在民间盛行。历代对东北行政区划不一，名称种种，而形成一个具有特色的区域文化，却是经历了千百年的沧海之变，最终跻身于中华民族文化之林，成为它的不可分离的一部分。

四、整体感知

1．播放朗读录音，让学生一边听，一边标记易读错的字。

2．读一读。

3．提问：这篇文章表达了作者什么样的思想感情？

爱国之情、思乡之情和对日本帝国主义侵略者的满腔仇恨。

4．让学生自由读课文，找出最能感动自己的句子，深情地、大声地朗读出来，并找学生谈一谈为什么会感动自己。

5．理解文章标题含义。

这不是土地本身发出的誓言，而是作者面对土地所发出的誓言。

五、课文精读

1．面对土地，作者发出了哪些誓言？

“我必须回去”，“为了她，我愿付出一切。”

2．到底是什么东西催促着作者一定要回到那个日思夜想的地方——故乡？

作者心底里有一种声音在呼唤着，从作者的成长经历来讲，那片土地对于他来说是那样的熟悉。

3．文中哪些句子或词语最能表达作者的情感？

“我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见……无时无刻不听见她召唤我回去。”“我常常感到它在泛滥着一种热情。”“在那田垄里埋葬过我的欢笑。”

4．作者运用了哪些手法把自己对故乡的这种感情表达出来？请举例说明。

(1)运用大量富于鲜明感情色彩的词语，直接抒发感情。(2)运用排比、比喻等修辞表达加强情感的冲击力。如：“当我躺在土地上的时候，……怪诞的狂风”；“当我记起故乡的时候，……喷涌着血液一样”；“在春天，……多么丰饶”等句子。(3)人称的恰当运用。先用第三人称“她”而不用“它”，隐含将土地比作“母亲”的意思；随着情感的越趋激荡，作者又将她改成第二人称“你”，直接倾诉对故土的感情，显得直接而迫切，产生了强烈的抒情效果。

5．作者在文中列举了哪些东北特有的景色、物产？作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？

选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。这段话用了大量的形容词和短语修饰事物，使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。

6．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样”？

从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是“红熟的浆液”、“燃烧的洪流”。从深层看，这是虚写。作者的心也正如地下沸腾的岩浆一样，在燃烧、沸腾、奔突，似乎正要喷涌而出。

7．教师有感情地朗读第1自然段中“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”，让学生闭目倾听。有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？

红玉的脸庞、黑玉的眼睛使人想到仍在日寇铁蹄下的故乡亲人，这些景物密集地排列在一起，展现了东北大地的丰饶美丽。

8．为什么文章起初写“关东原野”用“她”来称呼，而到后面却说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”，改用第二人称来称呼呢？

人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者的情绪变化、感情逐渐变得激昂，作者就不满足于使用第三人称，而是用第二人称直接与自己所叙述的对象进行对话交流。对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。

9．作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称，这是运用什么手法？表达了作者什么感情？

运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去……她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。

10．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”的确切含义？

“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为思想、事物到处扩散。作者的心情正如决堤之水不可抑制地四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容，较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了冲破一切阻隔的力量。

11．怎样理解“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”这个词的确切含义？

“埋葬”用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日飘荡、回响在田垄的欢笑曾经晶莹如露珠般点缀在垄上，散发出迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。这里用“埋葬”，比“飘荡”、“回响”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。

部编版语文七年级下册第7课《土地的誓言》