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《梦游天姥吟留别》基础知识及训练
一、关于作者
李白(70l——762，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东，于唐武后长安元年(公元701年出生在西域的碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油县青莲乡。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，同游今河南、山东的一些地方，把酒论文，成为中国文学史上的佳话。天宝十四载，安史之乱爆发，李白怀着恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料永王想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳狱，不久流放夜郎。后途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军讨伐安史叛军，准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(安徽县令李阳冰的寓所病逝。李白的诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，富有积极浪漫主义精神。他被称为“诗仙”，现存九百多首诗，代表作《蜀道难》《行路难》《将进酒》《静夜思》《早发白帝城》等。
二、关于背景
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”是他一生的愿望。天宝元年，李白经友人吴筠、贺知章的推荐被征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但由于当时的封建统治昏庸腐败，李白不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，李白最后看清留在唐玄宗身边，不过是一个词臣，帮他解闷散心，要想政治上有所作为是不可能的。到了第二年春天，就上了一道奏章，请求辞官还家。唐玄宗顺水推舟批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，送他回家。李白在极度悲愤惆怅的心情下，继续他的漫游生活。天宝四年秋(公元745年，他与杜甫等分别，准备南下再游吴越时写下这首诗留赠给友人。
三、探讨的问题
l、此诗第一段运用了怎样的表现手法?抒发了怎样的情感?
参考：以虚衬实，突出天姥山的可睹；以五岳、赤城、天台来衬托天姥山的雄伟高大，写出了诗人对天姥山的向往之情，是入梦之由。
2、在梦境中，哪些词表现了诗人怎样的心情?
参考：“飞”、“送”、“迷”、“忽”等词表现了诗人轻松愉悦的心情。
3、作者描绘的梦境里表现出的心情与他要表达的思想情感有何联系?
参考：作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实形成鲜明对比，反衬出现实世界的丑恶，借梦境表现了他对自由的追求、对现实感到失望的思想情感。
4、如何理解“世间行乐亦如此，古来万事水流水”这句话?
参考：流露出逃避现实的态度和及时行乐的思想，是作者在当时社会里陷入矛盾后无可奈何的自我解脱。
5、如何理解“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这句话?参考：是诗人向东鲁诸公表示道别，表示自己会纵情山水，不与世俗同流合污。
6、如何理解文章最后一句话?
参考：就这首诗来说，主体是写“梦游”的经历，而梦游过程其实就是现实的曲折反映，现实的黑暗和丑恶恰恰被浓缩在最后两句诗句里，这正是“卒章显志”：鄙弃权贵，鄙弃黑暗的现实世界。这句话是本诗的“诗眼”（指的是统帅全诗内容的某个词句），它显示了诗人的反抗精神，表现他白蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。
四、主题争鸣主题（一）
作《唐诗解》的唐汝询说：“将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。……于是魂魄动而惊起，乃叹曰：‘此枕席间岂复有向来之烟霞哉？’乃知世间行乐，亦如此梦耳。古来万事，亦岂有在者乎？皆如流水之不返矣。我今别君而去，未知何时可还，且放白鹿于山间，归而乘之以遍访名山，安能屈身权贵，使不得豁我之襟怀乎？”
主题（二）
