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发布时间：1714292041
谈谈我家乡的节日习俗
——以元宵节为例
班级：工程C103班姓名：李凯扬学号：107460
本学期的选修课——“中华民俗风情”已经接近尾声了，在课堂上，老师为我们介绍了我国很多的民俗风情和文化习俗，像姓氏的来历、节日习俗、生活习俗、忌讳避讳等等，使我对我国的民俗风情有了更深刻的了解和认识。我来自河北省邯郸市武安市，在这里，我就以元宵节为例，谈谈我家乡武安的元宵节习俗吧。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是武安的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是“一元复始，大地回春”的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。按武安民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。元宵节的名称喻于节日活动重在夜晚。古人这日祭杞天地，祷求福祉之意。元宵节也称“灯节”，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”元宵节是与春节融为一体的又一最隆重的传统节日，它比春节更热闹。若说这两个节日均是祭典、大庆典的节日，而春节则是以礼俗为重，元宵节则是以娱乐为主。各种民间花会、民间娱乐艺术和民间美术都要争相进行。一过破五（正月初五）就开始着手准备，在街中搭起牌坊，家家户户开始为元宵节活动做准备，都是自己亲手用红、绿、黄彩色纸剪成高约一尺，宽约八寸的长方形纸方，纸中还要剪成各种图案的，还要写上“五谷丰登、风调雨顺、万事如
意、吉庆有余、国泰民安、恭贺新春”等吉祥词语。下面还接有半尺多长的纸穗。将顶端折回寸许包在纸绳上，用浆糊沾好，各色纸方错开，一条纸绳上少者四五方，多则七八方不限。悬挂于自己门首和街道间，街道上全是人们自发挂起的吊挂，红红绿绿，迎风飘扬，壮观到极至。各街道开始搭建各种供游人玩的游艺设备：板不煞、秋千、地牤牛、过梁游、平天转、李十王子火、喝一壶、啃萝卜等。这样的游艺活动基本上武安城乡都有。元宵节吃“元宵”，它是武安从古至今沿续的一种民间食俗。因为元宵形圆音圆，喻于着“阖家团圆”之意，象征着人们吃了汤圆就一家团圆和睦，民间流传着：“一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆”佳句。民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在武安也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰：“元宝”。
社火班是民间最为古老的表演团体的一个总称，尤其带有大锣大鼓的炫耀性很强的表演团体的，俗称“武社火”，古代诗人陆游在《嵇山行》中曾这样写道：“空巷看竟渡，倒社观戏场。”以前，在古城武安每个乡镇村落均有社庙（庙会）。各村都要春秋两季要祭祀社神（土地神）的习俗。春社为祈求五谷丰登，秋社为庆贺一年丰收，后来发展为采用平调和落子演戏来酬神祈福，进而治袭为武安民间文化娱乐活动，这就是武安民间俗称：“年规戏”的渊源。作为武安一种传统民俗娱乐风俗，这种社火班在武安乡村几乎都有，因有武术表演的“武社火”故以管弦伴唱的小型演出团体又称“文社火”。追溯古城社火的起源，从清朝中期的兴盛。到民国中途的败落，继而建国后又得到复苏，但是，文革时期偃旗息鼓，改革开放以后这项古老的艺术又以全新的活跃在城乡。“武社火”多以练拳习武形式进行表演，以传统的武术套路和器械做表演，以战鼓、大锣、大饶等器乐为伴奏的一种武术表演活动。此项主要目的是习武强身，防贼御盗。每年的社火活动及元宵节期间助兴表演。器械有：少林棍、齐眉棍、单刀、双刀、单拐、双拐、青龙偃月刀、春秋大刀等。
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