有关哲学的名人名言

　　哲学是有逻辑系统的宇宙观。哲学是定性、定逻辑地认识宇宙整体变化规律的学问。收集了有关哲学的名人名言，欢迎阅读。

　　科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。卡西尔

　　物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。梅罗.庞蒂

　　我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。福柯

　　科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。利奥塔

　　任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。罗素

　　在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。托马斯.阿奎那

　　正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。罗尔斯

　　那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。黑格尔

　　天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。

　　日有所思，夜有所梦 说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。

　　巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。

　　掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，画饼充饥、望梅止渴、郑人买履、削足适履等，亦属此义。

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同 说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，公说公有理，婆说婆有理等，也是这个道理。

　　仁者见仁，智者见智 说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。

　　有志者，事竟成。 说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程;反之，会阻碍事物的发展。又如，满招损，谦受益、人定胜天、事在人为、心灵手巧等亦属同理。

　　形存则神存，形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，天地合而万物生，阴阳接而变化起，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。

　　心外无物 是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与存在即被感知、物是观念的集合、眼开则花明，眼闭则花寂等，同属唯心主义。

　　不惟上、不惟书、只惟实 这是陈云同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。

　　流水不腐，户枢不蠹 说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动;物质是运动的载体，运动也离不开物质。

　　刻舟求剑 是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。又如，守株待兔等亦属此类。

　　人两次不能踏入同一条河 说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出人甚至一次也不能踏入同一条河，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。

　　天行有常，不为饶存，不为桀亡。 意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法(沈括)

　　揠苗助长 说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，人有多大胆，地有多高产，人的理性为自然立法等亦属此类。

　　劈柴不照纹，累死劈柴人 说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。

　　艰难困苦、玉汝于成 说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。

　　量力而行 是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。

　　解放思想，实事求是 解放思想是指客观事物不断地变化、发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从;实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放;反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。

　　相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。又如，相辅相成与此同理。

　　能被理解的存在就是语言。伽达默尔

　　本文之外，别无它物。德里达

　　存在就是统摄。雅斯贝尔斯

　　存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。蒙田

　　谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。布迪厄

　　在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着一种新的奴役方式。哈耶克

　　放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 亚里士多德

　　人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。赫拉克利特

　　不能制约自己的人，不能称之为自由的人毕达哥拉斯

　　认识错误是拯救自己的第一步。伊壁鸠鲁

　　人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度普罗泰戈拉

　　万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。阿那克西曼德

　　存在就是被感知。贝克莱

　　习惯就是人生的最大指导。休谟

　　人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。卢梭

　　人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。霍尔巴赫

　　作为瞬间，它当然是短暂的然而，它却是决定性的，是充满永恒的。克尔凯郭尔

　　我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。泰戈尔

　　痛苦就是被迫离开原地。康德

　　水是最好的。泰勒斯(古希腊)

　　苏格拉底，从不著书立说，推崇无拘无束的辩论或讨论。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。苏格拉底

　　怀疑一切;我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。我思故我在!笛卡儿

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