杨村一中2015届高三年级第一次热身练语文学科试卷

一、(18分)

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是

A.星宿/乳臭   龟裂/蕈菌   沽酒/估衣 B.蹊径/蹊跷  拷贝/镣铐  锲而不舍/提纲挈领

C.矗立/蹙眉  碑帖/喜帖  供认/供销 D.甄别/斟酌  癖好/譬如  模棱两可/盛气凌人

2.下列词语中没有错别字的一组是

A.遐思 随声附合 群英汇萃 嘉言懿行 B.坐镇 一副楹联 甘拜下风 平心而论

C.亲合力 推心置腹 真知灼见 要言不繁 D.搬师回朝 仗义执言 椎心泣血 惩前毖后

3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是

①虽然地铁九号线的施工难度很大，但现代化的机械设备和施工技术提高了________，保证了施工计划的按时完成。

②诺贝尔奖委员会的授奖词称，莫言将现实和幻想、历史和社会结合在一起，他作品中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的________。

③周立波的“海派清口”与郭德纲的相声，都将自己的艺术视野________在原生态的市井小民身上，具有“草根文化”的喜剧属性。

A．功效　融和　聚集 B．功效　融合　聚焦

C．工效　融合　聚焦 D．工效　融和　聚集

4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

A、高三复习过程是很辛苦的，而考生在考前要适应高考作息时间，可是有的考生还是起早贪黑、枕戈待旦，显得过于紧张，这是不利于高考的。

B、面对美如西施一样的西湖，竟然伸出光脚，把西湖当做洗脚盆，把西湖水当洗脚水，这跟焚琴煮鹤一样大煞风景，既没有文化，也没有文明。

C、正月十五的晚上，在济宁市区再也看不到过去的那轮珠圆玉润的月亮，天空灰蒙蒙一片，不远处的节日礼花也只是一团模糊的闪光。

D、有专家指出当今时代寻求网络隐私的刚性边界很困难，只有通过立法和制定标准去解决隐私问题，才能纲举目张。

5.下列各句中，没有语病的一句是

A．根据太阳耀斑分类系统，最强大的太阳耀斑被称为X级耀斑，这种分类系统是根据太阳耀斑的长度而进行不同程度的划分。

B．2010年12月31日凌晨，著名作家史铁生先生因病去世，震动文坛。如今，距离这个悲伤的日子已经一年多了，出版社又再版了他的文集《记忆与印象》，仍备受关注。

C．格拉迪尼是佛罗伦萨富有的丝绸商人的妻子，她曾为达·芬奇担任模特。多数现代历史学家都认为，《蒙娜丽莎》中的人物就是格拉迪尼。

D．北京市疾控中心学校卫生所所长段佳丽表示，眼保健操起到的是舒缓眼部疲劳、眼睛保健的功能，在一定程度上可以预防近视，但不是网友理解的治疗近视眼。

6.下列各句标点符号使用正确的一句是（ ）

A．部队军事题材电视剧创作陆续涌现出许多部优秀作品，如：《突出重围》《历史的天空》《亮剑》《士兵突击》等，几乎一两年就有一个热点。

B．除夕夜，每当“难忘今宵”的旋律奏响后，我们都油然而生“青山在，人未老”的感慨，但更多的还是“共祝愿，祖国好”的激情。

C．首都博物馆开放管理处主任李鸣跃表示，博物馆免费开放后，吸引了各层次、各领域的社会公众、特别是低收入者走进博物馆，这说明公众有强烈的文化需求。

D.这一绰号流传甚广，甚至被当时京城中的人们拿来吓唬小孩子，只要一提到“冷面寒铁”这几个字，小孩子们吓得“辄皆奔匿”(《明史·周新传》)。

二、（9分）

阅读下面文字，完成7-9题

中国人缺少什么?

周国平

中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。

那么，有没有例外呢?有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维。在世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。1998年，北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。可是，北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然的。

北大的历史从1898年京师大学堂成立算起。1903年，清政府批准了由张之洞拟定的《奏定学堂章程》，这个章程就成了办学的指导方针。章程刚出台，就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，而是德国哲学。当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学一科。青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。他所说的哲学是指西方哲学，在他看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。

王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，惟有他一人醉心于德国哲学。英国哲学重功利、重经验知识，德国哲学重思辩、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。他对德国哲学经典原著真正下了苦功，把康德、叔本华的主要著作都读了。《辨证理性批判》那么难懂的书，他花几年的时间读了四遍，终于读懂了。在我看来，他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于《红楼梦》研究之类。许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末。最重要的是，通过对德国哲学的研究，他真正进入了西方哲学的问题之思路，领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。

王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢?简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论。其一，既然哲学寻求的是“天下万世之真理，非一时之真理”，那么，它的价值必定是非实用的，不可能符合“当世之用”。但这不说明它没有价值，相反，它具有最神圣、最尊贵的精神价值。“无用之用”胜于有用之用，精神价值远高于实用价值，因为它满足的是人的灵魂的需要，其作用也要久远得多。其二，也正因此，坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职，决不可把哲学当做政治和道德的手段。推而广之，一切学术都如此，唯以求真为使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“学术之发达”。

用这个标准衡量，中国没有纯粹的哲学，只有政治哲学、道德哲学，从孔孟起，到汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，明之罗、王，都是一些政治家或想当而没有当成的人。不但哲学家如此，诗人也如此。所谓“诗外尚有事在”，“一命成文人，便无足观”，是中国人的金科玉律。中国出不了大哲学家、大诗人，原因就在这里。

7．下列各项中，不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是（ ）

A．北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。

B．张之洞拟定的章程，唯独于大学文科中削除了哲学一科。

C．一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。

D．在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学。

8．下列各项中，不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是（ ）

A．王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。

B．王国维对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针《奏定学堂章程》提出了尖锐的挑战。

C．王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课。

D．王国维认为，简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。

9．下列表述中，符合原文意思的一项是（ ）

A．文章开头指出，中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。而王国维是唯一的一个例外。

B．王国维认为，西方哲学才是纯粹的哲学，而这又是中国最缺少的，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。

C．王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，而是把叔本华的美学思想应用于《红楼梦》研究之类。

D．王国维认为，纯粹的哲学就是形而上学，它具有最神圣、最尊贵的精神价值，而精神价值远高于实际价值。

三、(12分 )

阅读下面的文言文，完成10--13题

汪沨，字魏美，钱塘人。少孤贫，力学，与人落落寡谐，人号曰汪冷。举崇祯己卯乡试，与同县陆培齐名。

甲申后，培自经死，沨为文祭之，一恸几绝，遂弃科举。姻党欲强之试礼部，出千金视其妻，俾劝驾，妻曰：“吾夫子不可劝，吾亦不屑此金也。”尝独身提药裹往来山谷之间，宿食无定处。沨故城居，母老，欲时时见沨，其兄澄、弟沄亦弃诸生服，奉母徙城外。沨时来定省，然沨能自来，家人欲往迹之，不可得。

嗣因兵乱，奉母入天台。海上师起，群盗满山谷，复返钱塘。当是时，湖上有三孝廉，皆高士，沨其一也，当事皆重之。监司卢高尤下士，一日，遇沨于僧舍，问：“汪孝廉何在？”沨应曰：“适在此，今已去矣。”高怅然，不知应者即沨也。高尝舣舟载酒西湖上，约三高士以世外礼相见，惟沨不至。已，知其在孤山，以船就之，排墙遁去。沨不入城市，有司或以俸金为寿，不得却，坎而埋之。里贵人请墓铭，馈百金，拒弗纳。徙居孤山，匡床布被外，残书数卷，键户出，或返或不返，莫可踪迹。遇好友，饮酒一斗不醉。

魏禧自江西来访，谢弗见。禧留书曰：“吾宁都魏禧也，欲与子握手一痛哭耳！”沨省书大惊，一见若平生欢。临别，执手涕下。沨尝从愚菴和尚究出世法，禧曰：“君事愚菴谨，岂有意为其弟子耶？”沨曰：“吾甚敬愚菴，然今之志士，多为释氏牵去，此吾所以不屑也。”

康熙四年秋，终于宝石山僧舍，年四十有八。（节录自《清稗类钞·隐逸类》有删改）

10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．康熙四年秋，终于宝石山僧舍 终于：终老在，死在

B．家人欲往迹之，不可得 迹：找到……的踪迹

C. 见若平生欢 欢：好朋友

D. 举崇祯己卯乡试 举：推举，推荐

11.下列虚词用法相同的一组是

A．沨为文祭之 何辞为

B．皆高士，沨其一也 既其出，则或咎其欲出者

C．约三高士以世外礼相见 以勇气闻于诸侯

D．不得却，坎而埋之 作《师说》以贻之

12．下列各组语句中，全都表现汪沨高士风范的一组是

①独身提药裹往来山谷间，宿食无定处 ②奉母徙城外。沨时来定省

③海上师起，群盗满山谷，复返钱塘 ④约三高士以世外礼相见，惟沨不至

⑤里贵人请墓铭，馈百金，拒弗纳 ⑥君事愚菴谨，岂有意为其弟子耶？

A．③⑤⑥ B．①④⑤ C．①②③ D．②④⑥

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．监司卢高很敬重包括汪沨在内的湖上三高士，曾想以世外礼约见他们而不得，有一次卢高当面遇见汪沨，他骗卢高说汪沨刚走。

B．汪沨的妻子不但不劝说汪沨参加科举考试，并且拒绝接受亲戚乡党们的金钱，这说明汪沨的妻子和他一样也是一个有气节的人。

C．甲申年明朝灭亡后，跟汪沨齐名的陆培自缢而死，汪沨写文章祭奠他，悲痛得几近于死去，从此就不再参加科举考试了。

D．魏禧专程从江西来拜访汪沨，开始汪沨也不愿见他，后来看到书信才知道是魏禧，见面后两人很谈得来，以至于舍不得分别。

Ⅱ卷(非选择题 共111分)

四、（22分 ）

14．请将画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）姻党欲强之试礼部，出千金视其妻，俾劝驾。（3分）

（2）已，知其在孤山，以船就之，排墙遁去。（3分）

（3）然今之志士，多为释氏牵去，此吾所以不屑也。（3分）

15.鉴赏下面古诗。（8分）

临江仙 •送钱穆父① 苏轼

一别都门三改火②，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠③。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

［注］①钱穆父：苏轼的友人，时被谪出知瀛州。②改火：指年度的更替。③筠：竹。
(1)“无波真古井，有节是秋筠”句运用了何种修辞手法？赞扬了友人什么样的品格？（3分）

(2)“送行淡月微云”句营造了什么样的氛围？表现了作者什么样的心情？（2分）

(3)“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人认为豪放达观，有人认为失意惆怅，你的看法呢？请简要分析。（3分）

16. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选5题）（5分）

（1）各抱地势， 。（2）  ，石破天惊逗秋雨。

（3）  ，赢得仓皇北顾。 （4）憔悴损， 。

（5）  ，潦倒新停浊酒杯。（6）画图省时春风面， 。

五、（ 20分 ）

阅读下面的文字，完成17—21题。

两株玉兰树

陈忠实

清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的坟头烧了一堆被视为阴币的黄纸。尽管明知这是于逝者没有任何补益的事，然而每年此日不仅不能缺少，甚至早早就泛溢着一种甚为急切的情绪。自己心里明白，上坟烧纸和跪拜的行为，无非是为消解对父母恩德亏欠太多的负疚心理，获得一种安慰。

天气很好。温润的风似有若无。西斜的依然明媚的阳光下，原坡和河川满眼都是蓬勃的绿色和黄色，绿的是返青的麦苗，黄的是盛开的油菜花，间有零星散落在坡梁上杏花的粉白。

回到老屋小院，便坐在前院闲聊。许是那种负疚心绪得到消解，许是得了这明媚春色的滋润，竟是一种难得的轻松和平静。记不得是谁颇为惊诧地叫了一声，玉兰树开花了。我便朝大门右侧的玉兰树看去，在树梢稍下边的一根分枝上，有两朵白花。我的心微微一颤，惊喜得轻叫一声，从坐着的小凳上站起来，几步走到玉兰树下，久久观赏那两朵玉兰花。那是两朵刚刚绽放的玉兰花，雪白，鲜嫩，纤尘不染，自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上，洁白如玉，便想到玉兰花的名字确属恰切。玉兰树尚不见一片叶子，叶芽刚刚在枝条上突出一个个小豆般的苞，花儿却绽放了。我久久地看那两朵花儿，竟然不忍离去。玉兰花在我其实也算不得稀罕，见得也早也多了，之所以发生一缕不寻常的惊喜，这是开在自家屋院里的玉兰花，而且是我栽植的玉兰树苗，便有了一种情结；还有一种非常因素，就是这株玉兰树苗成长过程的障碍性经历，曾经让我颇费过一番心思。

几年前我重回原下小院读书写字，一位在灞河滩苗圃打工的乡党，闲聊中听说我喜欢玉兰花，便给我送来一株不过食指粗的幼苗，我便在大门右侧的围墙根下挖坑栽下了。为了便于浇水和保护，我在玉兰幼苗四周用砖箍了一圈护栏。得到我的用心守护和浇灌，玉兰树苗日见蹿高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生机盎然，我便期待花苞的出现。恰好盼到玉兰树应该发苞开花的规定期树龄，不仅没有开花，失望且不论，等到叶子成型，我发现了非常的征象，本应是深绿色的叶子，却呈现着浅黄；即使到盛夏烈日暴晒的时候，各种树叶都变得深绿近青的颜色，我的玉兰树叶反而由浅黄变得几乎透亮了。任谁都会看出这是一种病态的表征。村里乡党见了，有说是蛴螬咬了树根，有说是缺肥，有说是化肥施多烧了根，等等。后两种说法不能成立，我栽植时填的是农家粪土，不缺肥更不会发生烧根的事，倒是蛴螬啃食树根有可能发生，却也无可奈何。我曾扒土寻找蛴螬，一只也未见到。我就怀疑大约是玉兰根自身发生了什么病患。

等到第二年，玉兰树仍然是满树病态的黄叶，自然不会开花了。我便有所动摇，这株病态的树会不会自愈？需得几年才能缓解过来？如果等过几年不仅缓解不了反而病情加重以致枯死了，那我就会白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿着镢头刨挖的一瞬，却似乎听到一种凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黄叶似乎也幻化成哭相，我便举不起镢头来。突然想到，任它继续存在着，如果真的挨过了病患，当一树健康墨绿的叶子呈现在小院里的时候，我会获得一种别样的欣慰和鼓舞；如果万一病患发展到发生枯死，再换植一株也无妨，这株玉兰树便保存下来。约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了，尽管仍不像正常的叶子那么深色近青的绿，却不是往年那种透亮的黄色了，我不由得庆幸，它的病情缓解了，更庆幸我握在手里的镢头没有举起来……今年，这株玉兰树开花了。尽管只有两朵，却是一种美的生命的胜利。遭遇过生存劫难之后开放的这两朵洁白如玉的玉兰花，就不单是通常对所见的玉兰花的欣赏的愉悦了，多了一缕人生况味的感受。 （选自《新民晚报》，有删改）

17、简述第二段景物描写的作用。（4分）

18、请概括说明文章中这两朵玉兰花有什么特点？作者在描写玉兰花时运用了什么修辞手法，并分析。（6分）

19、结合全文，仔细品味文章最后“多了一缕人生况味的感受”，那是一种怎样的感受？谈谈你的理解。（6分）

20、下列对散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)(　　)(4分)

A．文章开头写上坟烧纸和跪拜的行为，是为了引出下文写我要回到老家小屋，表达我对生老病死的思考。

B．作者突然看见玉兰树开花了，内心微颤，惊喜得轻叫一声，这说明他根本没想到这颗玉兰树还会开花。

C．文章先写玉兰花开，再写玉兰树的遭遇，增强了文章的艺术感染力。

D．玉兰树得以保存下来，是因为作者把玉兰树视为一个活生生的生命，是对生老病死参悟的结果。

E．文章以“一颗玉兰树”为线索，通过这颗曾经快要病死今又开花的玉兰树，表达了对父母的感恩与思念之情。

六、（ 9分 ）

21、请针对陶渊明不为五斗米折腰而辞官归隐的行为写一段话。（6分）

要求：(1)叙述、议论相结合，观点鲜明，有理有据；(2)用第二人称，运用引用的修辞手法；(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体；(4)不少于60字。

22、请根据下面的材料，写一句议论性的话，揭示下列生活现象所蕴含的道理。（3分）

一位名叫阿费列德的外科医生在解剖尸体时，发现一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想像的那样糟，相反在与疾病的抗争中，为了抵御病变，它们往往要代偿性地比正常器官机能强。他还发现美术学院的不少学生视力不如常人，有的甚至还是色盲。另外，生活中我们常常发现，盲人的听觉、触觉、嗅觉都要比一般人灵敏，失去双臂的人平衡感更强，双脚更灵巧。这一切，仿佛都是上帝安排好的。

所以说，——————————————————————————————————————————————————————————————————————

七、（60分）

23.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

眼下，是“贵族”泛滥的时代。君不见，铺天盖地的广告汹涌而来，大凡定价昂贵的商品房，莫不以“贵族气派”作为卖点；大凡好一些的汽车，莫不以“金领贵族”“白领贵族”定义车主。而收费高昂，设施豪华的学校则冠之为“贵族学校”。在营销者的策划下，“贵族”成了引诱别人慷慨解囊的流行噱头。

俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫认为：“贵族的首要标准是看一个人精神所达到的高度，而不是看他拥有多少物质财富。”民国时期著名评论家储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为真正的贵族绅士是真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难，甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是有荣誉的，而且是有良知的人。”

要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文

高三年级热身练 语文学科答案

1.C 2、B A．合--和 汇—荟 C合---和 繁—烦 D搬--班

3. C　“功效”强调作用、效果或功能；“工效”指工作的效率。融合：几种不同的事物合成一体；融和：形容融洽，和谐。聚焦：比喻视线、注意力等集中于某处；聚集：集合，凑在一起。

4.B “枕戈待旦”主要是指连睡觉时也不放松戒备，等待着杀敌，重点强调随时准备着杀敌。不符此句语境。 焚琴煮鹤：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。“珠圆玉润”比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。纲举目张：纲，鱼网上的总绳；举，提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节，也比喻文章条理分明。

5.　C A项，“这种分类系统是根据太阳耀斑的长度而进行不同程度的划分”句式杂糅，可修改为“这种分类系统的根据是太阳耀斑的长度”；B项，表意不明，是再版这件事备受关注，还是《记忆与印象》备受关注？可在“仍”前加“这本书”；D项，搭配不当，把“功能”改成“作用”

6.D A．应去掉冒号；B．“难忘今宵”改书名号；C．各领域的社会公众”后面的顿号应改为逗号.

7．C项原文“一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。” 他们是精神价值的典范。

8．D A项“为之辩护”，B项“对1903年清政府批准的轻精神价值的京师大学堂办学指导方针《奏定学堂章程》提出了尖锐的挑战”，C项“青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课”都是符合题干要求的，而D项只是王国维对于纯粹哲学的理解及解读

9．B A项原文“中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。那么，有没有例外呢?有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维”选项缺少“几乎”二字，所以不准确。C项“他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于《红楼梦》研究之类。许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末”，所以选项后半句的“而是”肯定的内容与原文相反了。D项“而精神价值远高于实际价值”应为“而精神价值远高于实用价值”。

D解释为“推举、推荐”，比如“举臣秀才”。此处联系语意应解释为“参加乡试及第成为举人”

D A .写/反问语气 B.其中的/那些 C. 用/ 平；凭借 D.代词，他

12．B②“奉母徙城外。沨时来定省”，说汪沨的兄弟把母亲移居城外，汪沨定期探望母亲。这是体现其孝。 ③“海上师起，群盗满山谷，复返钱塘”，说海上起战乱，山中到处是盗贼，他返回钱塘住。⑥“君事愚菴谨，岂有意为其弟子耶”，是魏禧对汪沨恭谨地对待愚菴和尚的疑问。

13．A项“卢高以世外礼约见湖上三高士不得见”错，原文第三段说的是“高尝舣舟载酒西湖上，约三高士以世外礼相见，惟沨不至”，由此可以知道，三人中只有汪沨没有到。

14．（1）（他的）亲族想强求他参加礼部的考试，拿出千两银子看望他的妻子，让她促请汪沨起行。（ “试”、“俾”及“俾”各1分）

（2）后来，知道他在孤山，乘船去拜访他，汪沨推倒土墙逃走了。（ “就”、“排”及“排”各1分）

（3）可是现在的有志之士，大多被佛家吸引过去，这是我感到不值得的原因。（被动句式、“不屑”及“所以”各1分 ）

15.(1)运用了比喻和对偶的手法（各1分），赞扬了友人淡泊、坚贞的品格（1分） 。
(2)营造了在夜间为友人送行时凄清幽冷的氛围（1分），表现了作者与友人分别时抑郁无欢的心情（1分）。
(3) ①是豪放达观，意在劝慰他人。诗人认为人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自当随遇而安。表现了诗人超然物外、恬淡自安的洒脱情怀。
②是失意惆怅。意在感伤自身。诗人认为自己和友人一样不幸。表达了诗人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。③如说既有豪放达观，又有失意惆怅，心境复杂，言之成理亦可。

（观点1分，分析2分）

16、（略）17、①通过对美好春景的描写，引出下文要描写的对象----玉兰树。②借生机勃勃的春景与下文遭遇过生存劫难的玉兰树相对比，表达其生命的顽强与美好。（每点2分）

18、①特点是鲜嫩、纯洁、生机勃勃；（2分）②在描写玉兰花时作者运用了拟人和比喻的修辞手法（各1 分），如“自在而又尽情地展示在细细的一根枝条上”，将玉兰花拟人化；“洁白如玉”则是比喻的手法，形象生动地描绘出了这两朵玉兰花的鲜嫩、纤尘不染。（2分）

19、①生命是顽强的，在遭遇挫折的时候，不要轻言放弃。这一颗幼小而又带病的玉兰树最终能开花，正是生命顽强的完美体现。②每一个生命都值得尊重。生命都是平等的，只要它是生命，就应该尊重。③遭遇过生存劫难之后的生命，更显珍贵。（每点3分，答出2点即可满分）

20、CD（A项“引出下文写我要回到老家小屋”分析不当；B．“根本”过于绝对，由文中“约略记得去年夏天回家，玉兰树的叶子变绿了”一句可以看出，玉兰树的病情已经有了好转，作者也庆幸自己没有挖掉它；E项抒发的是对生命的思考。）

21、示例：陶渊明，我想对你说，你真的没有必要辞官。且不说“五斗米”的俸禄是多还是少，为了你曾经“猛志逸四海”的理想和照顾妻儿的责任，(引用)你也不应该辞官。你说你“少无适俗韵，性本爱丘山”，(引用)但丘山能帮你实现理想中的“桃花源世界”吗？(引用)你本儒生，却无孔子的担当精神；你说官场黑暗，所以你躲进深山，独善其身。虽然你看不惯官场的污秽，但你也可以“为官一任，造福一方”。(引用)因此，归隐实质上就是退缩，如果每一个有志之士都像你一样，社会还能发展吗？向着那鸿鹄之志奋发，才是人生的主旋律。人生一世，本就应该拼得自己的一片天空，无论那天有多黑，多暗。只有这样，到老才能真正乐夫天命，即使以后不能流芳百世，也不会遗憾。

22、①一个人的缺陷有时候就是上苍给他的成功的信息。②缺陷可以成为一个人向上的动力和另辟蹊径的有利条件。③失之东隅，收之桑榆。④塞翁失马，焉知非福。（其他说法辩证合理即可） （3分）

23、本题是多则材料作文，第一则材料是社会现象，带有明显的批判色彩；第二则材料是名言警句，是对这一现象的解释说明。两则材料正反对比又互为补充说明，可从以下角度立意：  
　　角度一：什么是贵族精神。比如：真正的贵族有教养，视美德如生命；真正的贵族有担当，责任面前不退缩；真正的贵族尚自由，现实面前不折腰……  
　　选材指南针：从此角度立意，选材最好以正面为主，如果选反面素材可以正反映衬，要注意详略。比如：路易十六夫妇断头台上不忘礼节；爱德华视察贫民窟时问“我可以进来吗”；列夫托尔斯泰散尽家产独自流浪；泰坦尼克号船长和船一起沉没；德国前总理勃兰特的“惊世一跪”……  
　　角度二：联系现实，论述身边有哪些被误读的贵族精神。比如：认为拥有特权就是贵族；认为占有财富就是贵族；认为拥有荣誉就是贵族；认为奢侈消费就是贵族……  
　　选材指南针：从此角度立意，选材最好以反面为主，如果选正面素材可以正反映衬，要注意详略。比如：江西省萍乡市一名处长醉驾撞倒一位老人，不仅没有及时把伤者送医，反而下车殴打伤者和制止他的路人，并叫嚣“100万摆不平给1000万”，伤者最终不幸身亡；中国“官二代”，只会在老百姓面前逞英雄；有些中国男人从未意识到自己是男人、是绅士，应该关心帮助及保护女人，而是同女人抢座位、抢着上车；山西煤老板斥7000万嫁女，明星阵容堪比春晚……  
　　角度三：怎样成为真正的贵族。比如：提高全民素养，促进社会文明；打击特权，促进社会公平；转变消费观念，倡导理性消费……  
　　选材指南针：从此角度立意，应侧重于选取带有使人成为真正贵族的方法或具体措施为内容的素材，比如：习近平总书记提出的“美丽中国”旨在提高全民素养；2013年广东省官员财产申报制的实施旨在打击腐败；教育改革、医疗卫生改革旨在关注民生，让百姓活得幸福……  

汪沨，字魏美，是钱塘人。少年时失去父亲，家里贫困，努力学习，性情孤傲，很难跟人合得来，人们称他为汪冷。考中崇祯己卯年乡试的举人，跟同县陆培齐名。

甲申事件（李自成攻陷北京）后，陆培自缢而死，汪沨写文章祭奠他，竟痛哭到几乎气绝，于是放弃科举考试。他的亲族想强求他参加礼部的考试，拿出千两银子看望他的妻子，让她促请汪沨起行，汪沨妻子说：“我的丈夫不能被劝服，我也看不起这些银子。”（汪沨）曾经独自一人提着药包在山谷中来往，吃住没有固定的地方。汪沨原来在城里居住，母亲年老，想经常见到汪沨，他的哥哥汪澄、弟弟汪沄也放弃了生员的身份，迁徙到城外侍侯母亲。汪沨时常来向母亲问安，可是汪沨能自己来，家里的人想要找到他的踪迹，却不能找到。

随后因为战乱，把母亲转入天台山侍侯。海上战事又起，山里到处是盗贼，又返回钱塘。在这时，湖上有三个孝廉，都是高洁之士，汪沨就是其中之一，当权的人都很敬重他们。监司卢高尤其礼贤下士，有一天，卢高在僧舍里遇到汪沨，问：“汪孝廉在哪里？”汪沨回答说：“刚才在这里，现在已经离开了。”卢高很失望，不知道回答的人就是汪沨啊。卢高曾经在湖上划船装着酒，邀约三个高士用世外的礼节相见，只有汪沨没到。不久，知道他在孤山，乘船去拜访他，汪沨推倒土墙逃走了。汪沨不进入城市，有的官员用自己的俸金给他祝寿，他不能推却，挖坑埋掉它。家乡的显贵的人请他写墓志铭，送给他百两银子，他拒绝不接受。迁徙到孤山居住，除了筐床和布被之外，只有几卷残破的书籍，锁上门出去，有时返回有时不回，没有人知道他的踪迹。遇到好友，喝一斗酒也不醉。

魏禧从江西来拜访他，推辞不见。魏禧留下信说：“我是宁都的魏禧，想和先生握手痛哭一场啊!”汪沨察看书信后非常吃惊，初次见面就好像一生的老朋友。临分别时，相互拉着手流泪。汪沨曾经跟从愚菴和尚探究出世的方法，魏禧说：“您待愚菴这么恭敬，难道有做他弟子的想法吗？”汪沨说：“我很敬重愚菴，可是现在的有志之士，大多被佛教拉拢过去，这是我感到不值得（加入佛教）的原因。”

康熙四年秋天，汪沨终老在宝石山僧舍，终年四十八岁。

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