1　社　戏

教学目标

1．感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。

2．理解课文的儿童叙述视角，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。

3．体会文中多种表达方式综合运用的效果，领悟作品语言的表现力。

教学过程

第1课时

一、导入新课

欣赏“社戏”视频。

至今，在我国的农村仍保留着众多的民俗活动。如元宵节赏花灯，端午节赛龙舟……这些民俗活动集中体现着我国悠久的历史文化。今天我们一起随着鲁迅走进旧时的江南水乡，访一访鲁镇的民俗活动——社戏。

二、教学新课

目标导学一：介绍作家作品及背景

1．社戏知识简介。

“社”原指土地神或土地庙，在绍兴，指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家都可看的戏便是“社戏”。

2．《呐喊》简介。

本文选自《呐喊》。《呐喊》是短篇小说集，收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集中收录的小说有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等。

3．背景简介。

《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，由此唤起作者心中保留的一块净土——平桥村的回忆。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱；那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。

鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。课文节选的是看社戏的部分内容。

4．文体简介。

本文是一篇小说。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

目标导学二：把握线索，概括文章事件

1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。

明确：(1)线索：看社戏。(2)①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦途中偷豆；⑧六一送豆。

2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？

明确：详写的是③④⑤⑥⑦，略写的是①②⑧。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。

3．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。

明确：三次波折：①叫不到船；②不准和别人去；③外祖母要担心。

三次转机：①八叔的船回来了；②小伙伴们与“我”同去；③双喜写包票。

好处：①笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；②初步表现了小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。

目标导学三：体会多种表达方式综合运用的效果

1．作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。

明确：景物描写：①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了一幅水乡月夜美景图。②“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”运用比喻的修辞手法，将起伏的连山比作“铁的兽脊”，以动写静，表现了“我”去看社戏时急切、激动的心情。

人物描写：①“母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。”运用“点”“磕”“退后”“上前”这些动作描写表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情。②“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”通过对阿发的动作、语言的描写，表现了他的善良淳朴、憨厚无私。

2．文章在记叙的过程中并不是平铺直叙的，而是渗透渲染着“我”的心情，请概括“我”看戏前后过程中的心情变化。

明确：看戏前的波折：盼望→难过、沮丧→欢喜→急切、激动

看戏中的感受：高兴、愉悦→失望

看戏后归航偷豆：轻松、愉快

教师总结：叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式，往往是综合运用，穿插使用的。描写可以使文章更生动饱满，议论可以起到画龙点睛的作用，使文章的中心更加突出。抒情分为直接抒情和间接抒情两种，间接抒情是一种寓情于事、寓情于景、寓情于理的表达方式。这种方式把强烈的感情渗透在叙述、描写、议论之中，使感情同记人、叙事、写景、状物、议论融合在一起而自然流露出来。我们写作文也要注意灵活运用多种表达方式。

三、板书设计

第2课时

一、导入新课

上节课，我们学习了小说《社戏》的故事情节和表达方式。这节课让我们一起来看看《社戏》中提到的人物形象，品味童真童趣，体会作者的思想情感。

二、教学新课

目标导学一：分析言行，概括人物性格

1．这篇小说人物众多，谁是贯穿始终的人物？谁是本文的主要人物？

明确：贯穿始终的人物：“我”；主要人物：双喜。

2．结合双喜的言行分析其性格特点。

明确：(1)当“我”看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——聪明。(2)当外祖母担心都是孩子时，双喜大声打包票——反应灵敏，自信，善解人意，办事果断。(3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——聪明、细心。(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——考虑事情周到；双喜以为再多偷，阿发的娘知道是要哭骂的——善于为他人着想；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策——聪明伶俐、细心周到。(5)双喜送“我”回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”——做事有始有终。(6)双喜回答六一公公的问话——机智。

总结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意、考虑周到、办事果断的“好孩子头”。

3．六一公公是怎样的一个老人？你是从哪些地方看出来的？

明确：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。从以下方面可以看出：①“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼——表现六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。②“六一公公看见我，便停了楫，笑道，‘请客？——这是应该的。’”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”——表现六一公公淳朴、好客。③六一公公夸自己的豆好：“我的豆种是粒粒挑选过的。”——表现六一公公好强。④六一公公送豆给母亲和“我”吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。

4．阿发和桂生在偷豆一节中表现出了哪些性格特点？

明确：阿发憨厚、无私。桂生机灵、勤快。

目标导学二：揣摩语句，感受童真童趣

本文的语言生动、简练、幽默，处处蕴含着童真童趣，仔细揣摩文中相关语句段落，体会作者表达的情感。

(1)总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

明确：“是”加重语气，三个“了”表达了“我”无可奈何的心情。想象听到锣鼓声，更加突出“我”对看社戏的渴望心情。

(2)我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。

明确：“轻松”“舒展”与上文的沮丧、失望形成鲜明对比，从而突出了“我”欢喜轻快的心情。

(3)我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。

明确：“支撑”真实地写出了“我”的困倦，但“我”却“仍然看”，反映了“我”既觉得无趣，又不甘心就此回去的心理。

(4)品评“偷豆”一节，感受小伙伴们的天真纯朴。

明确：通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小伙伴们诚恳待客、周到细致的热情；“偷”中跳动着小伙伴们纯洁无私的心；“偷”中反映着小伙伴们天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。

目标导学三：拓展对比，探究思想情感

1．“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”这句话怎样理解？

明确：这句话作为小说的结尾意味深长。其实那夜的戏并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的罗汉豆，“我”怀念那夜的戏和豆，实际上是怀念平桥村的朴实、勤劳、聪慧的小伙伴们和有趣的生活。“我”对这段往事的回忆，表达了“我”对美好生活的追求。

2．对比《社戏》原文开头部分对作者成年后在剧场看京戏的两段经历，体会作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思？

资料链接：鲁迅作品《社戏》在结构上分为两部分，前一部分主要写“我”在北京看过的两次戏，一次是在北京的戏院，戏院里嘈杂、拥挤、混乱的环境让“我”非常的厌恶。另一次是募集水灾捐款，因为捐款的方式是买戏票，因此机缘巧合的又看了一次戏，但却遭遇尴尬，没有看完便离了场。两次看戏给“我”的感觉都是不好的。第二部分主要写了“我”儿时在赵庄看戏的感受和经历。

明确：地点不同：都市和乡村；心情不同：沉重压抑与轻松自在。通过前后鲜明的对比，表达了对故乡的风景美、人情美的怀念，对劳动人民的热爱和对美好生活的向往之情。

三、板书设计

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教学反思

《社戏》教案