会计培训班学下来要多少钱

现如今就业压力很大而且还极其不稳定，人们都想有拥有一份稳定而又体面的工作。对于会计行业来说，专业技能非常重要。会计证书是会计行业的一块敲门砖，言归正传，会计培训班学下来要多少钱。这个具体要看你培训的内容，会计培训有会计从业培训，会计职称培训，会计实际技能培训、会计继续教育培训以及就业类培训。培训不同相对于学费也不相同，等级越高，含金量越高自然费用就高，下面就和大家分享一下会计培训班培训内容以及培训的费用，希望对大家有所帮助，仅供大家参考。

(一)会计从业培训

　　培训内容：《会计基础》、《财经法规与会计职业道德》、《会计电算化》;

　　培训对象：各行各业有意走向会计工作岗位的或是已在岗无证人员;零起点;

　　报名条件：凡具备初中学历即可报名，不受年龄、地区等条件的限制;

　　课时安排：120学时

　　开课班次：下午班、晚班、周末班

证书介绍：会计从业资格证是会计人员从事会计工作的必备资格，是会计人员进入会计行业的门槛。属地管理，全国通用。目前我国实行考试制度，申请《会计从业资格证》的人员均可报名考试，通过考试合格者可获得《会计从业资格证》。考试科目：会计基础、财经法规与会计职业道德、会计电算化。凡在一年内参加三门考试成绩全部合格者，考试结束一个月后领取《会计从业资格证》，单科成绩合格的不作保留。

　　(二)会计职称培训

　　初级职称培训内容：《初级会计实务》、《经济法基础》

　　课时安排：4-5个月

　　开课班次：白班、晚班、周末班

　　考证介绍：报名时间：会计职称考试报名时间一般在每年的1月份左右

　　考试时间：5月中下旬

　　考试科目：初级资格考试科目为《初级会计实务》和《初级经济法》两科

　　中级职称培训内容：《中级会计实务》、《财务管理》、《经济法》

　　课时安排：6-7个月

开课班次：晚班、周末班

（三）会计实操技能培训

（1）财务实操技能培训

第一阶段：填制与审核原始凭证、识票、编制记账凭证、登记现金及银行存款日记账、出纳凭证的粘贴装订及归档、企业货币资金管理、现金的清点及真伪辨别、现金收付款过程差错查找与长短款处理、出纳报表的填制

　　 课时安排：1个月

　　第二阶段：建账、审核凭证、编制记账凭证、科目汇总、登记总账及明细账、编制报表及税表、报税、企业材料成本核算、营业成本、期间费用核算、企业财务管理、财务分析、预测、财务计划的制定、会计档案装订、保管及归档、财务软件操作

　　课时安排：2个月

　　培训对象：具备会计从业资格证或有一定会计基础知识想从事会计工作的人员;

　　课程特点：全程手工操作，培养学生实际账务处理能力，修完该课程胜任会计出纳、主办岗位，优秀学员，推荐就业;

　　开课班次：下午班、晚班、周末班

（2）税务实操技能培训

培训内容：

　　1、增值税防伪税控开票实训系统

　　2、增值税网上抄报税实训系统

　　3、增值税一般纳税人网上申报实训系统

　　4、增值税小规模网上申报实训系统

　　5、查账征收月(季)企业所得税申报实训系统

　　6、营业税网上申报实训系统

　　7、地税其他税种网上申报系统

　　8、个人所得税代扣代缴申报实训系统

　　9、查账征收企业所得税汇算清缴申报系统

　　课时安排：2个月

　　开课班次：下午班、晚班、周末班

　　培训对象：具备会计从业资格证或有一定会计基础知识想从事会计税务工作的人员

　(四)会计继续教育培训

　　培训内容：新会计制度及准则

　　招生对象：从获得会计从业资格证次年开始，每年均须参加会计继续教育

　　课时安排：24学时

　　开课班次：上午班、下午班、晚班、周末班

课程介绍：会计继续教育，又叫会计人员后继教育或在职教育，是指对正从事会计工作和已取得或受聘会计专业技术资格(职称)的会计人员进行以提高政治思想素质、业务能力和职业道德水平为目标，使之更好地适应社会主义市场经济发展要求的再培训、再教育，这是会计队伍建设的重要内容，又是一项崭新的事业和艰巨复杂的系统工程。

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出师表

两汉：诸葛亮

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。

　　不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身体支撑着一个看不见的灵魂？

　　有时候行到风不推身体也飘摇，雨不流泪水也湿过衣衫，而让我们始终坚持的除了一份信念：风雨总会过去，晴朗总会伴着彩虹挂在天边。

　　一定还有比信念还牢固的东西支撑着我们，那就是流动在心底的爱，一份拳拳之爱，或许卑微，却是我们执著存在这个世界上，可以跨越任何险阻的勇气、力量和最美丽的理由。

　　人生的途程积累了一定的距离，每个人都成了哲学家。因为生活会让我们慢慢懂得：低头是为了抬头，行走是为了更好地休憩，不阅尽沧桑怎会大度，没惯见成败怎会宠辱不惊，不历经纠结怎会活得舒展？

　　看清才会原谅，有时的无动于衷，不是不屑，不是麻木，而是不值得。有时痛苦，不是怕失去，不是没得到，而是因为自私，不肯放手，不是自己的，也不想给。

　　人生到最后，有的人把自己活成了富翁，有的人却一无所有。

　　梭罗说：一个人富裕程度如何，要看他能放下多少东西。大千世界，我们总是想要的太多，以为自己得到的太少。是啊，一个贫穷的人怎么会轻易舍得抛下自己的所有呢？到了一定年龄，才会明白一个人对物质生活的过多贪求，反而让自己的心灵变得愈加贫穷。

　　人生到了最后，其实活出的只是一个灵魂的高度，清风明月，花香草色，便是一袖山水，满目清澈。放下从前，放下过去，从容地走入当下，和自己的内心交流，和自己的灵魂对话，听时光走过的声音，嗅闻它御风而过的芳香……

　　如果兜兜转转了大半个人生的你，此刻依然觉得自己很贫穷，那么愿一无所有的你，

　看似短暂的一生，其间的色彩，波折，却是纷呈的，深不可测的，所以才有人拼尽一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。

　　不管平庸也好，风生水起也罢，其实谁的人生不是顶着风雨在前行，都在用平凡的身体支撑着一个看不见的灵魂？

　　有时候行到风不推身体也飘摇，雨不流泪水也湿过衣衫，而让我们始终坚持的除了一份信念：风雨总会过去，晴朗总会伴着彩虹挂在天边。

　　一定还有比信念还牢固的东西支撑着我们，那就是流动在心底的爱，一份拳拳之爱，或许卑微，却是我们执著存在这个世界上，可以跨越任何险阻的勇气、力量和最美丽的理由。

　　人生的途程积累了一定的距离，每个人都成了哲学家。因为生活会让我们慢慢懂得：低头是为了抬头，行走是为了更好地休憩，不阅尽沧桑怎会大度，没惯见成败怎会宠辱不惊，不历经纠结怎会活得舒展？

　　看清才会原谅，有时的无动于衷，不是不屑，不是麻木，而是不值得。有时痛苦，不是怕失去，不是没得到，而是因为自私，不肯放手，不是自己的，也不想给。

　　人生到最后，有的人把自己活成了富翁，有的人却一无所有。

　　梭罗说：一个人富裕程度如何，要看他能放下多少东西。大千世界，我们总是想要的太多，以为自己得到的太少。是啊，一个贫穷的人怎么会轻易舍得抛下自己的所有呢？到了一定年龄，才会明白一个人对物质生活的过多贪求，反而让自己的心灵变得愈加贫穷。

　　人生到了最后，其实活出的只是一个灵魂的高度，清风明月，花香草色，便是一袖山水，满目清澈。放下从前，放下过去，从容地走入当下，和自己的内心交流，和自己的灵魂对话，听时光走过的声音，嗅闻它御风而过的芳香……

　　如果兜兜转转了大半个人生的你，此刻依然觉得自己很贫穷，那么愿一无所有的你，

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