王阳明 知行合一，此心光明
作者：孙聚成
来源：《中华儿女》2015年第18期

        细风吹过，一簇簇竹子微微摆动。一位少年静静地伫立在竹子旁边，看竹子的形态，想象竹子能够代表的世界，以求达到格物致知的境界。不分昼夜地全力“格竹子”，日夜沉思，但是毫无所得。整整七天之后，少年因劳累过度而病倒在竹子面前。

        这个少年，就是王阳明。

        王阳明（1472年—1529年），名守仁，字伯安，浙江余姚人。明朝伟大的思想家、哲学家、军事家、教育家、文学家，“心学”的开山祖师和至圣先师。

        王阳明是中国思想史上罕见的伟人，他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。王阳明少年时便胸怀大志，以“正心修身，平治天下”为己任，15岁那年，他携带童子出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，初具经略四方之志。28岁那年，王阳明考中进士并步入仕途，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故后人又称王文成公。

        王阳明的心学历程，是在一步步磨难中逐步建立起来的，是在百死千难的惊险中历练而来的。1505年，作为京官的王阳明遭遇了他人生中前所未有的一次大磨难。因上疏触犯权倾朝野的宦官刘瑾，王阳明被廷仗四十收监，并贬谪至穷山恶水的边远山区贵州龙场。出行路上，他被刘谨派人追杀，伪造跳水自尽，躲过一劫。

        在龙场任驿丞的日子里，尽管环境十分恶劣，甚至无处可居，三餐难以为继，但他以一种坚定的求道精神，克服了种种困难，励志修身不已，终于在一个夜晚，领会到了儒家失传已久的“格物致知”要旨，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，洞见了自己的本来面目，彻悟了“知行合一”这种天地间的终极智慧，从而创立了影响后世的学说：心学。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。

王阳明 知行合一，此心光明