必修4必修四第二单元第5课表柳永词两首（望海潮·东南形胜、雨霖铃·寒蝉凄切） 测试题 2019.9

1,阅读下面一段文言文，完成1－4题。

梁彦光字修芝，安定乌氏人也。彦光少有至性，其父每谓所亲曰：此儿有风骨，当兴吾宗。魏大统末，入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。及高祖受禅，以为岐州刺史。开皇二年，上幸岐州，悦其能。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化。及居相郡，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光言于上曰：请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐①，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。于是人②皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦，略无诤讼。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(《隋书•列传第三十八•循吏》)
〔注〕① 诐，(ｂì)不正，邪僻。
②《隋书》为唐代魏徵等撰，为避讳而改“民”为“人”。
1、对下列句子中划线的字的解释，不正确的一项是( )
　A.彦光前在岐州，其俗颇质 质：质朴
　B.上闻而谴之，竟坐免 坐：因为
　C.庶有以变其风俗，上答隆恩 庶：希望
　D.发摘奸隐，有若神明 摘：揭发
2、下列各句中划线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是(　 )
　A.有规检，造次必以礼 B.衣冠士人多迁关内
　C.唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭 D.非圣哲之书不得教授

3、下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是( )
A. ①以德化人，皆此类也 　　②以相如功大，拜为上卿

B. ①上从之，复为相州刺史。 　　②孺卿从祠东后土，

C. ①上幸岐州，悦其能。 　　②而君幸于赵王

D. ①其父每谓所亲曰 　　②及卫律所将降者
4、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
A.梁彦光品行和学识皆佳。他年轻时就性情纯厚，他的父亲对他寄予厚望，认为他一定会兴盛宗族；他就学于太学时，治学泛览经史，行事严守礼法。
B.梁彦光性情执著，不因挫折而屈服。相州民风不淳，有些人诽谤他任刺史不善为政，使得他获罪免官。但他后来重被起用时，却不惧失败，主动请求再回相州任职。
C.梁彦光为政始终是惩恶和教化兼施。他一方面严厉打击强横狡猾、不守法纪之徒，另一方面以圣贤之道教育感化民众。他的政绩深受皇帝赏识。
D.梁彦光的德政使得过去善变狡诈的相州民众转而向善。酗酒不孝的焦通，经过教育感化而幡然悔悟，弃恶从善；相州官吏、民众的好争执的习俗也为之大改。

2,阅读下面文字，完成1－3题。

获得教养的途径（节选）
　　　　　　　　　　　　　　　　　黑塞
① 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福--不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我有了个人闲暇时能完全沉溺其申的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰籍来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
②世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
③当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……
④我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
⑤这儿还根本未考虑世上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年或几百年，并为之欣悦不已，即使世界上不再增加任何一本书。每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性--与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵．怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间。真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。
　 1.文章第一段论述了阅读杰作的作用，请分条概述。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2.结合文意，阐述我们如何才能“先得向杰作表明自己的价值”。
答　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.文中句子中加点的词语“斑斓锦缎”指什么？“统一起来的人类的容颜”指什么？

答：“斑斓锦缎”指________________________________________________　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
“统一起来的人类的容颜”指________________________________________________

3,对《雨霖铃》一词下面表述有错误的一项是（ ）

A. 全词围绕“悲秋”构思，先写实景，后写虚拟之景。

B. 全词围绕“伤离别”的构思，从离别之前写到别后的想像，情景交融。

C. 这首词写离别前勾勒环境，离别时刻描写情态，别后的想像刻画心理。

D. 这首诗主要内容是以冷落的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情别绪。

4,对《扬州慢》这首词中表现“《黍离》之悲”诗句所作的解读不确切的一项是（ ）

A. “淮左名都，竹西佳处”，一个“名”字，表明扬州是人们向往的大城市；“竹西佳处”，以杜牧诗句进一步表明扬州的声名远播。总之，开篇8字，即写出耳闻目睹的扬州繁盛景象。

B. “过春风十里，尽荠麦青青”。“春风十里”，引杜牧诗句，想像往昔扬州城十四长街的热闹兴旺；“尽荠麦”，则表明今日映入诗人眼帘的，竟是一片荒凉。

C.废池乔木，犹厌言兵”。诗人赋物以人格化，一个“废”字，深刻揭露金兵罪恶的铁蹄对扬州的践踏，对繁华的破坏；如今连水和树都憎恶侵略战争，更况人乎？

D.清角吹寒，都在空城。”如果说上面所写均是视觉与感觉形象的话，此句则写出了听觉与感觉－－一座空城，更映衬出“清角吹寒”的凄冷和荒凉，更凸现了“黍离之悲”的主题。

5,下列著名词作家均属于婉约派的一项是：（ ）

A. 温庭筠、柳永、李清照、姜夔

B. 李煜、苏轼、陆游、辛弃疾

C. 苏轼、陆游、温庭筠、李煜

D. 柳永、李清照、陆游、辛弃疾

6,下列词句停顿不正确的一项是：（ ）

A. 念/去去、千里烟波暮霭

B. 便纵有/千种风情

C. 自/胡马窥江去后

D. 纵/豆蔻词工，青楼梦好

7,下列加点语解释不正确的一项是：（ ）

A. 都门帐饮无绪 绪：心情、情绪

B. 暮霭沈沈楚天阔 暮霭：傍晚的云气

C. 夜雪初霁 霁：雨、雪停止，天晴

D. 解鞍稍驻初程 初程：指整装待发

8,下列词句理解不正确的一项是：（ ）

A. “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”交待了离别的时间、地点和环境气氛。

B. “多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”表明作者在此情此景当中所产生的离情别绪和古人一样深。

C. “自胡马窥江去后，废池乔木犹厌言兵”前一句写扬州破坏的原因，后一句写战乱造成的惨状。

D. “二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”表达出物是人非、今不如昔的景象，无限痛惜之情溢于言表。

9,选出下面对诗句节奏划分正确的一项：
A 寒蝉／凄切，对长／亭晚，骤雨／初歇。
B 念／桥边／红药，年年／知为／谁生？
C 自／胡马／窥江／去后，废池／乔木，犹厌／言兵。
D 便纵有／千种／风情，更与／何人／说！

10,古代大道上每五里设一短亭，每十里设一长亭，供行人休息，人们常在___________亭送别。

测试题答案

1, BDDC

2, 1.①接受作品留给我们的巨大财富。

②使自己有了鲜活的意识和理解，从而让人感到满足和幸福

③广泛领略人类思想的博大精深，在自己与人类之间建立起生动联系。

④集中心智，使我们的人生变得越来越充实高尚有意义。

2.①把自己的个性或人格作为阅读的前提②用爱和敬重之心对待经典③花力气、下功夫去阅读经典

3.“斑斓锦缎”指“斑斓锦缎”指数千年来由各民族语言汇聚成的世界文学中的杰作

统一起来的人类的容颜”指人们实现了自我精神和心灵完善后所体现出的人类共向的精神，比如共同的嘟中梦想痛苦等

3, A 点拨：全词应围绕“伤离别”构思。

4, A点拨：本项的表述，不符合试题的要求－－试题要求“表现《黍离》之悲”，而本项所表述的则是昔日扬州的繁华，可见与题意相悖；再者，昔日的繁华，都完全是诗人想像中的境界，但本项中却用了耳闻目睹一词，显然错位了。

5, A

6, B

7, D

8, B

9, C

10, 在长亭送别。

必修4必修四第二单元第5课表柳永词两首（望海潮·东南形胜、雨霖铃·寒蝉凄切）