王维《酌酒与裴迪》原文、译文及赏析
发布时间：2023-05-17 19:33:15
王维《酌酒与裴迪》原文、译文及赏析
酌酒与裴迪
王维
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花
枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
⑴裴迪：唐代诗人。字、号均不详，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的
山水田园诗人。王维的好友。
⑵自宽：自我宽慰。《列子天瑞》：孔子曰：善乎，能自宽者也。’”
⑶人情：人心。《后汉书皇甫规传》：
蹑，翻覆若波澜。”
而灾异犹见，人情未安者，殆贤
遇进退，威刑所加，有非其理也。”翻覆：谓反覆无常；变化不定。晋陆机《君子行》：“休咎相乘
⑷相知：互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗：
明月之珠，夜光之璧，以?投人于道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”
关内相
知少，海边来信稀。”按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。《史记鲁仲连邹阳列传》：“臣闻
⑸朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子嘉遁》：背朝华
于朱门，保恬寂乎蓬户。”先达：有德行学问的前辈。《后汉书朱晖传》：“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：
‘欲以
妻子托朱生。'晖以堪先达，举手未敢对。”弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。出典：《汉书王吉
传》“王阳在位，贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官，贡禹掸去帽上尘土，等着好友提拔，是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁，为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不长，常有送命的。这两位最后都被免了职，因为过于正直老实，不懂得昧着良心，巴结朋友。“
⑹经：一作轻
⑺花枝：幵有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗：
花枝。”
春虫飞网户，暮雀隐
⑻世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得
史记秦本纪》：（百里？荩FW唬骸？纪齬??迹？巫阄剩？？BR>
⑼高卧：安卧；悠闲地躺着。指隐居不仕。《晋书隐逸传陶潜》：
尝言
夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。《后汉书桓荣传》：“愿君慎疾加餐，重爱玉体。”《古诗十九首行行重行行》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，
“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。（《旧唐书王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆
展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作
“景语”看，也属上乘。
而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”生“灭”变“常”之理；即处“静观”达“观”态度，与三四句世俗的 