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圣经关于爱情的名言

　　篇一：圣经一些关于爱情婚姻的
　　圣经是一本生命的书，更是一本爱的经典。虽然很多人都不是基督徒，但是里面保藏的启示，对所有人都有益处。当然，任何字句道理都是虚空，只有在生命中感悟里面的真谛，才能得着实际。每个人的角度不一样，所以会有不同的理解。真理的好处就在于，处处都能摸着他的美好。
　　爱的定义哥林多前书十三章4至7节：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂；不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
　　对于真爱，总会面临很多的挑战，外在的，内里的，彼此关系的配合，等等，所以需要忍耐。恩慈是必须的，因为喜欢所以原谅，所以不再讨厌，所以可以包容，甚至一种慈母或者慈父般的照顾与扶持。嫉妒是狭隘的，自私的，是自爱而非付出。自夸是没有自知之明，张狂就是不自量力。任何人身上都有自己的闪光点，在神眼中都是值得宝贝的。进一步说，在神面前，我们都是一样的，有缺点参半，谁都不比谁强不比谁差，最重要的是，你们是否相爱。这个堕落的世界，有很多事情是不合宜的，如果连你自己都觉得心不安，又怎么能让自己的爱人去做呢？所以都不要做。只寻求自己的益处，就没有爱了。爱的关键是分享，而付出是最最基本的方式。冲动是魔鬼，发怒只会把事情越搞越糟。如果爱对方，就要把事情交待清楚，误会可以解开，有错误可以纠正，要循循善诱。思念对方的好处也会让自己满足，计算对方的恶处，也是给自己定罪。没有谁能作的完美，所以给对方一个机会，对方也不会计算你的恶了。爱是包容，因为爱里面有自由，有幸福，是一种家一般的温暖舒适。信任是爱的前提，如果连信任都没有，又怎么能有动力去爱别人呢？如果自己都不能做到让对方相信自己，又怎么可能去相信对方呢？所以要以诚待人，做人尚且如此，何况对待自己的爱人。有爱就有希望，因为爱里面包藏了各样的力量，使人对未来充满希望。所以不要单看今天的境地，要盼望明天的美好，为之努力。任何事情都要忍耐，在物质上的忍耐更加考验人的意志。因为有爱，水比酒更香甜。那个唯一可以永远不变的，就是爱。因为神就是爱，而神是昔是，今是，永是。
　　夫妻关系以弗所书五章22至33节：
　　做妻子的，要服从自己的丈夫，如同服从主；因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他自己乃是身体的救主。教会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍了自己，好圣花教会，借着话中之水的洗涤洁净教会，他好献给自己，做荣耀的教会，没有斑点、皱纹、或者任何这类的病，好使它成为圣别，没有瑕疵。丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己的妻子的，便是爱自己了。
　　从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。因为我们是他身体上的肢体，为着缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督与教会说的。然而你们每一个人，也要这样各爱自己的妻子，如同爱自己一样；妻子也要敬畏丈夫。现在是个男女平等的era，强调妇女解放。不过我想这与以上所说的夫妻关系不太一样，因为平等是相对的，
　　总要根据不同人群有不同的特定角色，只要没有压迫和剥削，或者奴役就好。在圣经里，强调夫爱妇从，跟所谓的男权社会有所不同。男人的特质里面，少了柔细的爱，加上男人多比女人刚强，所以更需要在爱上多多关照女人。而女人，小心眼的女人，任性的女人，因为柔弱，更加容易被不好的东西所迷惑。所以，妻子要听从刚强的丈夫，不要一意孤行。一个家，总要有一个头，这个头就让丈夫来做。虽然丈夫也会有软弱的时候，作为身体的女人，是头的营养源泉，而且脖子的转向也左右了头。女人的见识容易短浅，有时候也能给男人以参考。所以对于妻子，首先是顺从，其次是辅助。作为丈夫的，或许没有做头的信心，身在其位，自有其用，彼此的沟通是非常重要的。另一方面，丈夫的责任心也是通过做头锻炼出来的。一个不可能不好面子的丈夫，努力学会做头吧~~丈夫虽然是头，所思所想也是要为着自己的妻子，因为没有人不顾惜自己的身体。虽然妻子身上同样有很多缺点，两个人的共同成长也在于此。想要一个完美配偶，不要想象白捡一个。在自己配偶身上的耕耘，总有一天会有收获。一个好丈夫，必然有一个好妻子，因为丈夫会帮助妻子成长，反之亦然。妻子有个妻子的样子，丈夫有个丈夫的样子，相敬如宾，互相尊重，才能和谐。人总要离开父母，与自己的配偶合一。所以，想要幸福，必须学好这一课。实际上，我们人的爱总是狭隘的，只有得着神那完全完整的生命，才能将爱扩大极致。
　　篇二：《圣经》中最经典的名言
　　《圣经》名言
　　1、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《新约·马太福音》第7章）
　　2、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第13章）
　　3、“你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告??有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。”（《新约·马太福音》第7章）
　　4、（处世）①藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言②“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”③存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”
　　5、（饶恕）①“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”②“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”③“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．”
　　6、（言语）①“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”②“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”③“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”④“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；”
　　7、（诚实）①“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”②“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话．”
　　8、（谦虚）①“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”②“骄傲来，羞耻也来。”③“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”
　　9、（勤劳）①懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。”②懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。”③你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．”
　　10、（仁爱）①“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；”
　　11、（喜乐）①“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”②就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望；”
　　12、（忍耐）①“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”②“惟有忍耐到底的必然得救。”③“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。”
　　13、（合一）①传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。”②“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”
　　14、（省查）①“各人应当察验自己的行为。”②“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。”
　　15、（贪心）①“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”②“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”
　　16、（施舍）：①“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”②“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”
　　17、（节制）：①“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。”
　　18、（嫉妒）：①“嫉妒是骨中的朽烂。”②“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；”③“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”
　　19、（信心）“信心就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
　　20、（同情）①“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”②“向软弱的人。我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。”
　　21、（知足）①“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”②“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”
　　22、（律法）①你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。”②“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。……其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
　　23、（纠错）“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”
　　24、（人生）①“我们度尽的年岁，好象一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”②“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
　　25、（刚强）“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。’，
　　26、要爱人如己。
　　27、忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
　　28、蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。
　　29、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
　　30、恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
　　31、智慧的价值无人能知。
　　32、智慧的价值胜过珍珠。
　　33、远离恶便是聪明。
　　34、要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
　　35、纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
　　36、义人多有苦难。
　　37、作恶的，必被剪除。
　　38、离恶行善，就可永远安居。
　　39、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。
　　40、心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
　　41、行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
　　42、不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
　　43、宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
　　44、相近的邻舍，强如远方的弟兄。
　　45、已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。
　　46、三股合成的绳子，不容易折断。
　　47、柔和能免大过。
　　48、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
　　49、人在白日走路，就不至跌倒。
　　50、不可含怒到日落。
　　51、信心经过试验就生忍耐。
　　52、何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
　　篇三：《圣经》的经典名言语录
　　《圣经》(希伯来语：，拉丁语：biblia，希腊语：，英语：bible俄语：библия(意为莎草纸))，可以指犹太教和基督教(包括天主教、东正教和新教)的宗教经典，又译《耶经》。犹太教的宗教经典是指圣经《旧约》部分，即《塔纳赫》(或称希伯来《圣经》)，而基督宗教的《圣经》则指《旧约》和《新约》两部分。
　　犹太人的圣经《塔纳赫》从耶和华如何创世开始，然后讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。
　　基督宗教的《新约圣经》记载耶稣基督和其门徒的言行，以及早期基督教的事件纪录、使徒保罗写给教会或其他人的书信、或其他使徒写给教会的书信，即神借着人手而写下他的话。
　　圣经经历长时间的编辑、千年的翻译、流传，已形成专门的释经学。
　　不同的基督教派别所承认的《圣经》旧约部分略有不同，天主教版本承认46卷，东正教版本承认50卷，基督新教版本承认39卷。《圣经》新约的书卷数比较一致，天主教、东正教、新教都承认27卷。在中国大陆，新教的和合本《圣经》人名地名等处理用英文音译的做法，天主教(思高圣经)《圣经》则采用拉丁文音译的做法，比如英文音译彼得，按拉丁文音译为伯多禄。圣经是西方文化的重要源泉，也是一部包罗万象的百科全书。它是世界上发行(:圣经关于爱情的名言)量最大，发行时间最长，翻译成的语言最多，流行最广而读者面最大，影响最深远的一部书，并已被列入吉尼斯世界记录大全。
　　1、生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。(《新约约翰福音》第1章)
　　2、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。(《新约马太福音》第7章)
　　3、爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。(《新约哥林多前书》第13章)
　　4、死啊，你得胜的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。(《新约哥林多前书》第15章)
　　5、你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告有人打你的右脸，你把左脸也让他打;有人要你的里衣，连外衣也让他一同拿去;有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。(《新约马太福音》第7章)
　　6、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见
　　上帝。(《旧约约伯记》第19章)
　　7、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。(《新约罗马书》第十三章)
　　8、谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。(《新约罗马书》第8章)
　　9、我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦;加增知识的，就加增忧伤。(《旧约传道书》第1章)
　　10、、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。
　　

圣经关于爱情的名言