定林(王安石)全诗赏析,原文翻译

⑴定林：寺院名，位于金陵（今南京）。王安石罢官后常到此游憩。

⑵漱甘：即用泉水漱口。甘，指泉水。这句语出《世说》孙楚 枕石漱流 之典。病齿：牙病；牙齿痛。亦指有病的牙齿。

⑶坐旷：坐在空旷的地方。烦襟：烦躁的心情。襟，指胸怀、心怀。

⑷屦（j ）：古代用麻葛制成的一种鞋。（）

⑸岩上：一作 床上 。

⑹仍：又。

⑺无寄：没有着落；无所寄托。

⑻好音：悦耳的声音。《 鲁颂 泮水》： 食我桑黮，怀我好音。

白话

用中甘冽的泉水漱口，病齿生凉。坐在空旷的地方，烦躁的心情顿时宁静了。脱掉鞋子，在岩石上铺上被褥，躺在上面。只留白云对宿，又逢明月寻来。真正的快乐不是不能寄托，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音。

创作背

王安石变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在宋神宗熙宁七年（1074年）第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，熙宁九年（1076年），王安石第二次被罢相，归隐金陵。王安石深爱钟山景色优美，常骑驴游玩钟山，疲倦时便到定林庵休息。后来，他就在庵内建了一个供自己休息和写字读书的书斋，取名 昭文斋 。此即作于归隐金陵时期。

王安石一生都摆脱不掉疾病的纠缠，却能成为伟大的政治，实在令人钦佩。他的诗中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齿病等。因此，《定林》开篇便言： 漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。 诗人用山中甘冽的泉水漱口，口齿（病齿）生凉，坐在幽寂、空旷的地方，顿感烦躁的心情都宁静下来了。这两句，抒写感受。

颔联 因脱水边屦，就敷岩上衾 ，通过描写两个细节，透露出诗人微妙难言的衷曲和守正自信的品格。面对山中美景，诗人情不自禁，脱掉鞋子，在岩石上铺上被褥，躺在岩石之上。诗人闲适自得之状，呼之欲出。

颈联 但留云对宿，仍值月相寻 为人称道。诗人欲留流白云对宿，恰好又逢明月相寻，两情相契，其乐融融！ 宿 和 寻 皆为人的动作，诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是 人化的自然 。诗人欲和白云对宿，又逢明月向寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。

尾联 真乐非无寄，悲虫亦好音 突出 真乐 之意趣。诗人被罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。 真乐 一词，见于《列子 仲尼》 无乐无知，是真乐真知 ，晋张湛注： 都无所乐，都无所知，则能乐天下之乐，知天下之知，而我无心者也。 无心 是指毫无机心。诗人自问无论出处，皆以道为准，未尝杂有机心，故能得 真乐 ，即使听到 悲虫 之音亦感到愉悦。

王安石晚年退居金陵时，经常到定林寺游玩休憩，并写过不少诗作，这是其中最为出色的一首。这首诗即兴即事，信笔写来，展现了作者退归后的生活情形及精神上物我两忘的境界。最后两句抒写自己旷达的胸怀，极富理趣。[1]

名家点评

贺裳： 作闲适诗，又复如此，真无所不妙。 （《载酒园诗话》）

刘辰翁： 有辋川幽澹之趣。 （《须溪批点李壁注王荆公诗》卷二十二）

陈衍： 颇有王右丞 松吹解带，山月照弹琴 意境。

定林（王安石）全诗赏析，原文翻译