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发布时间：2023-11-19 16:36:50


是驴就得上套拉磨。——以此题记献给自己。
第1章婚姻家庭和婚姻家庭法
§1.婚姻和家庭的概念
§2.婚姻家庭的历史变迁
§3婚姻家庭法及其调整对象
第2章婚姻家庭关系的法律调整与道德调整
§1.青春补偿协议的效力——“第三者被判吐出10万元青春补偿费案”
§2.婚姻忠诚协议的效力——“违背婚姻忠诚协议被要求支付高额违约金案”
第3章现代婚姻家庭法的前沿问题
§1.§2.§3.第1章婚姻家庭和婚姻家庭法


§1.婚姻和家庭的概念
一、婚姻的本质
导入：让大家谈谈对婚姻的理解
【赞美婚姻的言论】（1）
【挖苦婚姻的言论】（1）英国作家斯威夫特说过一句话，他说：天堂里面有什么，我们不知道，没有什么，我们知道得很清楚，就是没有婚姻。因为，婚姻这个东西太不浪漫了，天堂里没有它的位置。（2）英国的剧作家、小说家萧伯纳，有人问他对婚姻有什么看法，他说：“太太还没有死，对这个问题不能老实回答。”（3）尼采也说过一句话，他说：“有一些男人悲叹自己的妻子被人拐走了，大多数男人悲叹自己的妻子没有人肯拐走。”（4）法国哲学家蒙田说：“美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。”
（一）我国古人对婚姻的理解

《礼记·昏义》：“婚礼者，合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世，故君子重之。”根据上述《礼记·昏义》对婚礼人文内涵的理解，在我国古代，婚姻并不是两个男女之间单独的事情，而是亲属团体（家族/宗族甚至是国家）之间的事务。
第一个方面，即“合二姓之好”，不是“两性之好”，其表现有：我国古时有“同姓不婚”的传统或禁忌，甚至在我国的当代农村，还残留着这样的观念。汉朝晁错《对贤良文学策》：“百姓和亲，国家安宁。“《隶释·汉李翊夫人碑》：“九族和亲，若弃附根。”从文化的角度上看，“同姓不婚”有利于人类的社会化。通过婚姻的桥梁，两个不同姓氏的家族被

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