诗词大会笔记
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中国诗词大会第二季（2017年1月29第一场）
诗词是传承中国古今的歌唱（大江东去浪淘尽，千古风流人物），诗词是感动天地的情怀（好雨知时节，当春乃发生），诗词是勇担使命的理想（东临碣石，以观沧海），诗词是创造未来的力量（数风流人物，还看今朝）
中国诗词是浸润在每一个中国人血液里的文化基因，《中国诗词大会》唤醒了我们心底关于诗词最温暖的记忆！
看到你们，我想到了“江山代有才人出”，看到你们，我想到了“天生我材必有用”，看到你们，我想到了“长江后浪推前浪”，也希望各位在赛场上“挥斥方遒，绽放光芒”。
康震老师，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）道尽了我们伟大民族的文化自信
康震老师，“数风流人物，还看今朝”（毛泽东《沁园春·雪》）我们代表时代的精神，展现时代的风采
蒙曼老师，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”（朱熹《春日》）收获春天的万紫千红，收获诗词的万紫千红，收获人生的万紫千红。
冯子一（八岁上四年级）开场“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”（孟郊《游子吟》）
王维《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹
喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
点评：全诗充满了诗情画意，讲的是无论春天还是秋天，即使春天的美好已经不在了，但是美丽的秋景还在，人还可以留下来，人还可以热爱生活。此诗是王维在终南山辋川（像车轮形状，聚水）写的，现在去辋川还可以找到王维当年亲手栽种的银杏树。王维当年在关中辋川买了初唐诗人宋之问的一个“别业”（依山行水势建的小茅棚），假期、周末，王维同朋友一起泛舟水上，然后吟诗编作《辋川集》。《山居秋暝》展示的就是春天到了，花开了，秋天到了，有枫叶，水里面有鱼，天上有鸟，船上有快乐的隐士。所以，王维在展示中国古典山水美感方面，我认为是第一人。唐代的辋川，看的见山，望的见水，所以留得住诗人。
李白《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
点评：“花间一壶酒，独酌无相亲。”这是什么情绪，诗人心里很苦，“花间一壶酒”，没人跟我喝，没办法，“举杯邀明月”，加上影子，三，另两个，“月既不解饮，影徒随我身”，然后“暂伴月将影，行乐须及春”为什么呢？怀才不遇，因为李白觉得这个世界上没人认得我，没人知道我值几两钱，我是“天生我材必有用”，李白自视甚高，现实中撞到的墙壁很厚很硬，所以李白心里头有怨恨，但是诗人是伟大的艺术家，现实中再痛，艺术上也是要美的，所以这是李白的纯洁之处，理想之处，也是李白引得我们动情之处。
孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
点评：古人生活有让人羡慕的一面，干什么都需要约，而且很长时间之前就要约好。你想，节日就在这样的氛围里，就显得特别有意思，比如《过故人庄》是夏天的事情，夏天好不容易聚到一起了，然后住的交通也没有现在这么方便，所以就约，我们下一次什么时候再见，就需要“待到重阳日”，这么艰难才走到一起，凑到一起，那就不能像我们现在这样吃吃喝喝了，就有好多助兴的东西了，比方说菊花酒就出来了，菊花诗也出来了。所以说，为什么现在节日的气氛越来越差，其实也是因为我们进步的太快了，然后那些最美的东西，没有跟上来。“就菊花”就是一个亲近菊花，亲近古人，亲近节日的情绪。这里用“就”不用“赏”，不用“看”，不用“对”，“就”字提现了亲近感。
当时，孟浩然跟王维并称“王孟”，都是山水田园诗人，孟浩然性情当中是有非常刚猛的一面，当时湖北荆州有一个长史叫韩朝宗，韩朝宗非常喜欢推荐人才，他觉得孟浩然不错，就想推荐孟浩然去做官，全都约好了，孟浩然在家待着，家里来客人，喝上了，喝的特高，朋友劝他说，别喝了，你不是跟韩大人都约好了吗，孟浩然回答说，“业已饮，惶恤他！”（都喝成这样了，管不了那么多了），结果孟浩然真的就没去，“朝宗怒，辞行”（韩朝宗怒了，走了）孟浩然觉得，走了就走了，没事儿！这个故事说明孟浩然很率性。
王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
点评：王维少年离乡，17岁就离开家乡，从此以后再也无法跟兄弟们一起插茱萸了，他内心非常感慨，所以这是节日带来的情怀！
王维写这首诗不到二十岁，在中国的文学史上，很多非常杰出的作品，都是在作者非常年轻的时候写出来的，我们甚至于可以说，中国的一部诗歌史，是一部青春的诗歌史，年轻的诗歌史，而且这首诗不必在多，只要有一首让人永远记住，像“每逢佳节倍思亲”，经过了一千两百多年，所有在节日里思念的诗，没有一句能超过它。所以，年轻的甚至是年少的王维，就是这样一个简单的诗句，就勾连起了从古至今，无数的过往匆匆的过客们的所有乡思。
李商隐《登乐游原》向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。点评：乐游原位于西安市东郊，是一片高地，一千两百多年前，这个地方是很高的，俯瞰长安城，尽在眼中，那简直是房屋楼舍，很有层次。这首诗的重点是“驱车登古原”，登上乐游原，然后才能看到夕阳。
长安的城市规划非常厉害，它有宫殿区，政府办公区，百姓生活区，生活区里面还有商贸区（东市，西市），然后还有风景名胜游览区，乐游原在当时就属于风景名胜游览区，所以李商隐才“向晚意不适，驱车登古原”，然后到乐游原开阔心境，“夕阳无限好”，这么美。“只是近黄昏”，这里有不同的解释，有人说这是很消极的，虽然美，但是近黄昏了，唐帝国也趋向于晚唐了，但是还有人说，正是近黄昏，所以夕阳无限好，所以就没有颓唐之感，诗无达诂。但是，我想李商隐的心，当他登上乐游原的那一刻，他放开了，境界大了。
王维《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。点评：“独坐幽篁里，弹琴复长啸”这种意境感觉像非人间一样，仙境一般，王维能写仙境，说明他有仙一样的心境。王维，善画，工草隶，会园林设计，
精通音乐，精通佛法，散文、骈文写的相当好，还是高官，官做的很高很平稳，才艺相当周全，盛唐诗人里，像王维这样的全才屈指可数。
杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
点评：曹操是三国时代最伟大的政治家、军事家，《三国演义》因为要尊刘备，把曹操整成了白脸奸臣，曹操无论是胸怀、气质，特别是文学气质，还是谋略，抑或广揽人才，都远远超过了刘备。而且铜雀台跟曹操父子三人都有关系，曹操修铜雀台，曹丕、曹植做《铜雀台赋》，这两个赋都特别有名。所以“一门父子三词客”，现在我们都说是苏家的苏洵、苏轼、苏辙，其实曹家更是“一门父子三词客”。说道家族，包括“琅琊王氏”“陈郡谢氏”，还有明代的“三袁兄弟”，中国古代的文化教育，包括诗词教育，它是有传承的，中国人这么重视家庭教育，这么重视家族，在家族里面就会培养出很多非常杰出的文化学者，所以家族教育也是一种重要的传承方式。
陶渊明《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
点评：陶渊明在这里的意思是说，其实我在很喧闹的地方，但是我的内心是不喧闹的，是因为心远，我的心没在红尘中，所以这地自然就偏了，那么一切你想要的真实生活，淡薄的生活就已经来到你身边了，所以这一定是“此中有真意”。陶渊明写到“采菊东篱下，悠然见南山”，这是一种狠自然的东西，所以陶渊明的这种返璞归真，是一种真实的返璞归真，不是神秘的返璞归真，
而是回到真实的生活。
郑燮（郑板桥）《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
点评：郑板桥是清代文人画的代表，郑板桥这个文人很不一样，他说他一辈子就画三样东西，第一个是兰，四季不谢，第二个是竹，竹是百节长青，第三样是石，石是万古不败。最后，郑板桥自己还说，他是一个千秋不变之人，这一个千秋不变之人，喜欢这样的兰，喜欢这样的竹，喜欢这样的石，诗歌本身也在讲这种精神，这就是三观。
贺知章《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
点评：贺知章，“四明狂客”，四明山，属于宁波。离家五十年，贺知章年轻时考中状元，在朝廷里做秘书监（很大的官），告老还乡的时候已经八十六岁了，唐玄宗给他很高的礼遇，在家乡赐给他一面湖，镜湖。并且命太子率百官为他饯行。但是，你看八十六岁的老人家，离开家乡五十年了，回到家里写了这样天真的一首诗，就如同他写的“二月春风似剪刀”一样，这么老大而年迈，却有如此赤子之心，难怪李白喜欢他，李白此人像风一样地过了一辈子，能在他脑子里记住的没几个人，贺知章就是其中之一，专门写诗回忆贺知章，回忆起贺知章当年见李白，叫李白“谪仙人”，解下金龟来喝酒这件事情。所以，你看贺知章这个人也是像李白一样，非常疏狂，非常真率地活了一生，赢得了朝廷的尊重，也赢得了儿童的喜爱，这就是唐代人。
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
点评：苏轼是一个文人的情怀，他是“拣尽寒枝不肯栖”，其实文人也在找明主，但是明主又不易遇，就算是再渴望落下去，人生有一些底线，有一些原则是不可以突破的。这个，就是苏轼这首词里非常伟大的一点，词里也有婉约的东西，而婉约词里仍然有一些很强大的力量，很伟大的精神。“拣尽寒枝不肯栖”一方面是没有栖身之所，但更多的是“良禽择木而栖”，每个人都有自己的选择，
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
点评：这首词最着名的是前两句“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。”还有一句特别着名，跟第一句对起来显得特别憋屈，“廉颇老矣，尚能饭否？”辛弃疾这个人，一辈子憋屈，本来是个大英雄，大军事家，能杀能冲，二十五岁就立了大功，百万军中取上将首级，如探囊取物。他不是我们想象的一个文弱的词人，是真正上马能打仗，下马写文章的一个人。没办法啊，他是从北方南投到南宋的，根子上人家不信任他，所以总是让他带着兵打农民起义军，不让他直接跟金人去作战，所以辛弃疾的词是发奋为词。
中国诗词大会第二季（2017年1月30第二场）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
这是中国古代第一部诗歌总集诗经的第一篇，所以在中国文学史上也有着它特殊的位置，今天听来，依然能够感受到我们遥远古人用最纯真，最生动的语言所抒发的对美好生活的向往。
康震《国风秦风蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。中国的诗词，美好的意境，令我们神往，就是我们向往的那个伊人。
蒙曼《诗经卫风淇奥》瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。希望大家在这样一个舞台上，切磋琢磨，以文会友，以友辅仁。 