袁世凯(1859.9.16—1916.6.6)，字慰亭，亦作慰廷，尉亭，号容庵。出生于河南项城县张营一个官宦大家庭。他是近代中国历史上一个极其重要的代表人物，一个伪装维新的封建专制主义者。

袁世凯开始登上政治舞台的时刻，正值中国在封建制度的桎梏下将要走完其漫长的黑暗路程的年代，也正是给中华民族带来创巨痛深的甲午战争的前后。纵观他的一生，袁世凯在历史上主要活动

（1）破坏镇压人民斗争

① 戊戌变法期间，向荣禄告密，出卖维新派,但另有研究证明袁当时并无法左右局势,慈禧太后早已获知维新派的行动!

② 义和团运动时期，疯狂镇压义和团。

③ 辛亥革命中，凭借帝国主义支持和北洋军阀武力，利用资产阶级革命派的软弱性和妥协性，篡夺辛亥革命果实。

④ 1913年，镇压“二次革命”。

（2）建立和强化独裁统治，复辟帝制

① 1913年，镇压“二次革命”后不久，袁世凯强迫国会选举他为正式大总统。

② 下令解散国民党和国会。

③ 颁布独裁专制的《中华民国约法》，同时废除《临时约法》；并改内阁制为总统制。

④ 修改《大总统选举法》，把自己置于终身总统的地位。

⑤ 1915年底；袁世凯当上“中华帝国”的皇帝，并准备于1916年元旦登基。

（3）出卖民族利益，投靠帝国主义

① 出卖国家主权，以盐税作为抵押，同五国银行团签订善后借款合同。

② 1911年底，在沙皇俄国策动下，外蒙古“独立”，成立“大蒙古国”，袁世凯的北洋政府同俄国订立《中俄声明》文件，中国政府丧失了外蒙古的领土、主权，只保留了一个宗主权的虚名。

③ 第一次世界大战爆发以后，日本借口对德宣战，出兵山东，强占了胶济铁路和青岛。袁世凯没有任何反对的表示。

④ 1915年，基本上接受了日本灭亡中国的“二十一条”。

在1916年6月6日这位当了83天皇帝的袁世凯终于在举国上下的唾骂声中死去。

最遭后世诟病者有三：一是说他在戊戌政变中向慈禧太后的心腹荣禄告密，而用维新六君子的血染红了卑鄙的翎顶；二是说他竟然答允日本提出的“二十一条”，不惜以拱手卖国而换取日本对其称帝的支持；三是说他身为清朝重臣而背叛清朝当上民国大总统在先，旋又身为民国大总统而背叛民国复辟封建帝制在后。这些事迹使他成为一个万人痛恨的卖国贼，倒行逆施的历史丑角。可是近些年来，也有人不断给袁世凯翻案，比如他们认为，“袁世凯告密的作用是”，“加深了政变的激烈程度”，而且“袁对自己告密必将祸连光绪帝而十分惶恐，并有一种深深的负疚感，同时乞求荣禄设法保全光绪帝。这应该是当时袁世凯的实际心态的流露”。还有“二十一条”的签订和复辟帝制，书中还详述了袁世凯指挥二十一条谈判的过程，应对的方针和谈判的原则，披露了若干袁氏手批条文及对日本最后通牒的答复，“不待国人称二十一条为国耻，称之为奇耻大辱的，就是袁世凯自己。内心可以概见他的挣扎与无奈”。 “袁世凯的帝制自为，是共和国以来，政治领袖们谋求建立新权威的第一次尝试。无论这些怎样掩盖，也不能改变袁世凯对国人犯下的错误。在我看来，袁世凯无论是从他的个人品质和对中国政治的发展都是不值得肯定的。他犯下的错误，不可以仅仅归于当时的社会环境和个人性格的局限性。

原来这个满口“仁义道德”的共和国的“英雄”、“中华民国之第一华盛顿”，是一个背信弃义、食言自肥的封建暴君，是一个寡廉鲜耻的卖国贼。

袁世凯的倒行逆施，造成了民生凋敝、民怨沸腾。人民的愤怒情绪在许多地方发展为骚动或起义。
短命的洪宪王朝在各种势力的打击下仅仅闹了八十三天就消失了。历史无情地嘲弄了袁世凯：他本来要追求世袭的绝对的独裁权力，结果却使他的一切既得权力都丧失殆尽。

袁世凯的历史又一次证明：凡是不顾社会历史发展的要求，违背人民意志而倒行逆施的人，无论他是多么骄横跋扈，显赫一时，其最后的结果必然是被抛入历史的垃圾堆。

我们都知道，在历史人物的研究与评价中，如果对历史人物好者好之、恶者恶之，褒之则谓其功高盖世，贬之则谓其罪恶滔天，就容易偏离实事求是的历史唯物主义思想轨道。我们在痛骂袁世凯的同时，也不可以抹杀他的一些功绩。

大清王朝最后10年推行新政的主要成就之一是废除科举，实行新的教育制度。促使朝廷当机立断，在1905年开始永远废除科举的就是袁世凯和张之洞。而兴办学堂最多的也是他所管辖的直隶（今河北省）。

在政治体制改革和建立新的社会管理体系方面，直隶也走在全国前列。全国首次地方选举是1907年的天津市政选举。这是他努力推行的地方自治运动的成果之一。义和团事件后，规定中国不准在天津地区驻军，精明的袁世凯训练三千警察进驻这个地区，维护了主权和地方治安。用警察取代衙役管理社会治安，应该说是一个进步。

他的精明之处还表现在吸取在经济领域，发展工商企业也用力很勤，成绩显著；有的项目至今仍在继续发挥作用。中国人今天仍热情传颂詹天佑修京张铁路的功绩，但往往不了解这条铁路的决策、资金筹措，包括决定用中国人和中国资金修建等等主要是袁世凯的功劳。一位美籍华人史家说：“它（京张铁路）是由袁发起、提出和取得的惊人成就。”

在近代中国历史上，如果把“向西方学习”作为“先进中国人”的标准，那么，袁世凯在这方面的确有历历可数的重大作为：广泛延纳从海外学成归来的新学精英并委以重任；采纳西法编练新军，并与徐世昌和段祺瑞等编就了迄今仍被军事学研究权威部门取为《中国兵书集成》压卷之作的两部兵书——《新建陆军兵略录存》《训练操详晰图说》；领衔废除了在中国沿袭一千多年的科举制度，大力兴办各级新式学堂教育；仿效西方建立巡警制度；开矿设厂办公司，大兴实业，发展经济，遭谴归隐之后尚有“官可不做，实业不可不办”之名言，北京之有“自来水”亦自袁世凯倡导始……举凡种种，书中虽囿于篇幅，语焉不详，点到为止，然也概不讳言，注意让历史事实说话，通过这些无法抹煞的重大历史事实，为袁世凯给出了在中国近代化的发展历程上应有的坐标定位。

对于任何一个历史人物的评价，我们都不应该背离历史唯物主义的思想路线。纵观袁世凯一生的功过，我们不难发现，袁世凯作为封建末世的历史丑角，将会给后人留下一个怎样的看法。无论以后会有更多的人为其翻案，都改变不了他给中国社会留下的丑剧和历史长河中千千万万的痛骂声。

袁世凯