浅析《诗经》中爱情诗的情感观念
作者：王超跃
来源：《中国·东盟博览》2014年第02期

        【摘 要】《诗经》是我国汉族文学史的第一部诗歌总集，包括《风》《雅》《颂》共305篇，其中描写爱情方面的诗歌主要在“国风”中体现。《诗经》中的爱情诗可以说是爱情诗的精华之作，同时给后来的爱情诗创作产生了很大的影响，古往今来，爱情在人们的生活中都占有很重要的地位，而《诗经》中爱情诗的浪漫、心与心的交融，都体现出了那个时代中独特的人性美以及对爱情的美好愿望与追求，也流露出了当时人们心中的真情实感，那种对爱情的最纯真的向往。

        【关键词】《诗经》；爱情；忠贞；惆怅

        文章编号:1673-0380(2014)02 -0176-01

        爱情在人们的心中永远都是谈不完的主题，人们也都在爱情的悲欢离合中感受着爱情的价值，在《诗经》中爱情诗占有很大的比重，不仅数量多，而且内容十分丰富，既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚恋、家庭生活的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。[1]这些都全面的反映出了古人的爱情婚恋观。那些婉转优美的诗句，那些爱情的浪漫与温馨，让后人世代传颂。这些感情上的欢欣离合，都充满了真情实感，呈现出一幅幅最简单，最淳朴，最浪漫，最优美的爱情画卷。

        一、情感的表达方式

        由于《诗经》产生在周代，对社会上的尘俗观念不是很重视，所以在爱情婚姻方面相对来说比较开放自由，当男子与女子间产生爱意时，往往都会大胆的表达出来并且热烈的追求，按照当时人们的生活习惯，男女之间表达爱慕时往往都是在河边、田边或者是小溪旁，以乡间的自然美衬托出那种感情的真挚与羞涩。那时候，他们会互相赠送定情的信物，不管物品贵重与否，都代表着彼此心中的忠贞不渝，表达着自己心目中的那份无可替代的唯一，这是现代生活中无法找寻的纯情。《诗经》中的《周南·关雎》就是写男子对女子的爱慕之情的，在诗中前三章表现的都是一个贵族青年对一位淑女的追求，还有他“求之不得”的痛苦心情，最后两章中，是想象着如果能和她在一起，将会有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之” 的美好场景。在《王风·采葛》中，写的是一个青年男子歌唱的一曲思念心仪女子的情歌，诗中写到“一日不见，如三月兮”“一日不见，如三秋兮”“一日不见，如三岁兮”，虽是简单的诗句，却表达出了青年男子浓浓的相思之情。像这样的情诗，在《诗经》中还有很多，如《郑风·子衿》、《邺风·静女》等，这些爱情诗都凭借着丰富的情感，细腻的描摹了男女间的两情相悦与忠贞不渝，但由于社会上的一些道德风气，以及男女间的心里特点及性格的不同，他们表达爱意的方式也不同，女子大多都比较腼腆，在表达爱慕时就比较矜持，但是他们都是用自己的方式去表达内心中的爱慕之情，同时也表现出对幸福生活的渴望与追求，并毫无掩盖自己心中的那种微妙而美好的情感，那种真挚、热烈、纯真的爱情也总会让人为之感动。

浅析《诗经》中爱情诗的情感观念