中国传统社会选人用人思想及其启示

作者：罗衍法

来源：《管理观察》2012年第09期

        摘 要：选人用人关乎事业的得失与成败，小到一个单位，大到一个国家莫不如此。中国传统社会选贤任能、任人唯贤、百年树人的选人用人思想，对当今中国特色社会主义人才建设事业，仍具有现实的借鉴意义。

        关键词：传统社会 选人用人思想 启示

        选人用人关乎事业的得失、成败，小到一个单位，大到一个国家莫不如此。在选人用人方面，中国传统社会积累总结了许多光辉思想，它对今天我们的选人用人工作仍具有现实的借鉴和启示意义。

        1.中国传统社会选人用人思想

        中国传统社会选人用人思想源远流长，博大精深。在中国古籍文献中，包含着丰富的选人用人思想，它是中国传统社会选人用人实践经验的结晶，是先人留给我们的宝贵财富。

        1.1治国之道，务在得人的思想。中国传统社会的选人用人思想中，治国之道，务在得人的思想占有极其重要的地位。可以说，中国历代开明统治者从治国实践中认识到人才在整个国家安危中所起的重要作用，他们为取得和巩固其政权，都把选人用人作为治政的首要任务。我国古代历史上有许多帝王将相求才若渴的故事，如“萧何月下追韩信”、“刘备三顾茅庐”、“赵匡胤雪夜访赵普”等，都表现出他们对选人用人的高度重视。先秦时期《管子?五辅》论证了得人和失人的利弊：“古之圣王，所以取明名广誉、厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭于天下，非失人者，未之尝闻”。《吕氏春秋?求人》中说：“得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱”。汉唐时期，汉武帝求贤诏书云：“盖有非常之功，必得非常之人”。唐太宗曾反复强调“致安之本，惟在得人”。雍正总结中国古代为政选人用人的得失，得出的结论是：“治天下惟以用人为本，其余皆枝叶事耳”。

中国传统社会选人用人思想及其启示