继承优秀传统文化作文

　　中华的优秀传统文化是我们这些华夏儿女的根。下面是由为大伙儿整理的继承优秀传统文化作文，欢迎大伙儿阅读。
　篇一：继承优秀传统文化作文　　历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。　　因此，作为炎黄子孙的我们，应该传递灿烂的中华文化，守卫我们的文化家园。　　从这一刻起，我们不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉我们他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉我们，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉我们，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。　　在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，宝贵地收好我们的祖先在社会历史进展过程中所制造的物质与精神财宝，继承与进展后再传递给下一代，让中华文化在我们的守卫下闪耀其迷人的光芒。　　源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。　　新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。能够讲，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。　　欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。　　来吧！让我们浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人一辈子美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊！　　与此同时，我们更应该注重对文化遗产的爱护。因为，爱护文化遗产，才能向世人标识我们古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给我们的子孙。　　传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。　　因此，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫我们的文化家园。　　篇二：继承优秀传统文化作文　　昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化大概已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回忆中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌什么缘故如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路毕竟在何方？　　断章取义、曲解传统思想是谬误产生的一大缘故。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为操纵民众舆论，堵住民众之口是重中之重，因此拒绝民众批判意见，粉饰工作失误。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，信访局门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批判之声，否则后果严峻，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的观点翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。　　李商隐有名句——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”中小学生作文乃至非常多报刊杂志中，这句话被用来赞颂人民教师的无私奉献。赞美教师本无可厚非，咨询题在于铺天盖地的频繁使用在学生心中埋下根深蒂固的观念：李商隐的这句诗只能被用来歌颂教师。殊不知原诗的意境与教师风马牛不相及，“春蚕”一句紧接“相见时难不亦难，东风无力百花残”，含一语双关之意，丝与思谐音，表达着诗人对心上人的思念，而蜡炬的意象与人流泪相似，传递出诗人因思念而心力交瘁的状态。因此，这一句的最正确用法是形容思念，与原诗最为贴切。中学生写牵挂亲人，怀念故土的文章时皆可借用此诗句，事实情况却是鲜有出现，可见以讹传讹地误解古语抑制了年轻作者的发挥。　　凡事有利必有弊，在古人思想中优秀的所以比比皆是，思想糟粕亦非常多，人们假如不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家思想中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良品质，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自由民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的夫君、相公一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结果往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。　　郁达夫在纪念鲁迅的一文中讲：“一个没有伟大人物的民族是悲伤的民族；而一个有了伟大人物却不知用正确的方法去敬畏去纪念去珍惜的民族，则是一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是悲伤的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的方法去珍惜去传承去发扬的民族，也是一个没有活力的民族。”　　篇三：继承优秀传统文化作文　　在当今开放的世界里，我们在汲取外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有如此，世界才会健康地朝多元化方向进展，才能更加地充满生机和活力。 小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时刻村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不喧闹。小小孩穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿谈天，年轻小伙儿，俊俏小姐则在给人们表演节目。　　而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。 可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们忘却，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？ 现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在哀息，讲：“如何一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告辞。　　清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们满意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？ 中华的优秀传统文化慢慢被人们所忘却。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？ 优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财宝，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。　　作为一名高中生，我能倡议大伙儿为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于那个民族，它更属于那个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！　　篇四：继承优秀传统文化作文　　人们常讲：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大伙儿对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代进展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，能够清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。　　事实上中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，差不多上我们所熟知的节日。胡xx在中讲过：“文化越来越成为民族凝聚力和制造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些差不多上我们应该坚守的。　　然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新奇活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，现在的人们，尤其是年轻人，大概对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在那个农业文明向都市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以幸免，但节日若是被人们忘却，甚至查找不到一息对传统节日的经历，那将是危险的。繁荣进展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。　　每一个佳节都寄予着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，差不多上一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史进展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。　　当然，坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应进展要求、创新形式和突破。　　篇五：继承优秀传统文化作文　　源远流长，博大精深，这是中华文化所具有的特质。然而，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧?坚守文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。　　曾几何时，我们悄悄地忘却了李白、杜甫，忘却了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：“元芳，你如何看?”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”竟然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪!　　当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想?一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种如何样的悲伤!关于中国沉淀已久的文化，我们尽管没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，因此我们要坚守本真，不要丢失了对文化应有的崇敬和敬畏之心，在文化调侃中迷失前进的方向。　　在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不行的征兆。一个国家、一个民族，假如连自己的文化都爱护不了，那还有什么存在的意义呢?当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号?　　坚守文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，如何讲，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮;坚守文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。　　保持一颗敬畏之心，坚守文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让经典文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。　　篇六：继承优秀传统文化作文　　不管如何样，中国人都不能忘“本”。　　“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。非常多人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。　　文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”现在注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑咨询。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹足”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史进展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，如何讲东流去。”　　今天的我们能够用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不明白后人千年后亦会用如此的眼光打量今天我们的一切。　　千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜亮对比。过去文化的精华大都随时刻的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。　　不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至消灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。　　我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必定。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钞票丈量的巨大财宝，更是整个中华名族的骄傲，是区不于其他名族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。　　我们应用进展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并进展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。　　不忘“本”，只因为我们是中国人。即使外来文化与新思想侵蚀到了我们的每一寸土地，我们也无法丢掉传统道德的“本源”。这“本源”，就是文明从未间断的古国文化延绵至今的重要缘故。传统道德中的精华教会我们如何做好一个堂堂正正大写的人。倘若你已被新文化浪潮冲掉了这看似包袱的财宝。请一定要寻回它。　　因为，不管是什么理由，只要我们是中国人，就绝对不能忘“本”!

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