只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。

心里如果有杂念，就不能达到成功的境界。想要成功就要心无旁骛的专心做一件事情。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

静，不只是环境的静，更要有心态的静。不恬静少欲，无法明确志向；不排除外来干扰，无法达到远大目标。如今，人们不仅被声光电化等各种嘈杂之声所包围，而且被泛商品化催生的各种世俗欲望所追逼，

有担任大事业魄力的人，和富有经验的人，富有修养的人，总有一个共同的德性，便是‘静’。我们试细心体会，可以看出一个人的学问，魄力，经验，修养等等的程度，往往和他们所有的‘静’的程度成正比例。 ”

《论语》有言：“知者乐水，仁者乐山。”无论“知者”“仁者”，都离不开静的品性

面对物欲横流的社会，人应该追求内心的静

如今,世事纷繁,谁能心随朗月高,志与秋双洁?灯红酒绿,纸醉金迷,心痛之极.

　宁静致远是一种崇高的心灵境界。“问君何能尔，心远地自偏”这一点对于现代人尤其难得。

宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁，滤尽浅薄、粗俗等杂质。

静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。它不但为你带来心灵的滋养，更能让你享受生活的安宁。所以，摒弃浮躁，忍耐寂寞，保持心灵的平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。

一位伟人说：“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”我想，这好的心态比拥有好的环境更重要。我想，这好的心态必不可少的组成便是内心的宁静。守住了内心的宁静也就摒弃了躁动与浮华。于是，曹雪芹15年含辛茹苦，铸就了《红楼梦》；歌德用30年心血写成了一部《浮世德》；塞尚在宁静的乡间小屋埋头苦干成为现代绘画之父；居里夫人拒绝采访，不希罕名声，不奢望优裕，又一次登上诺贝尔领奖台，„„这些都是宁静的内心孕育出了深邃的思考，伟大的发现，不朽的创作。

欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说： “只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。

宁静的心让袁隆平与水稻为友，亦让黄伯云苦心研究十数年而终不放弃。因为心静，才能不以物喜，不以己悲，才能舍弃浮华，不随波逐流，不迷失自我。因为心静，才能坚如磐石，如同一根毛竹，默默扎稳根系，储备充裕的能量，让它迅速拔节，独秀于林。

心无外物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

宁静以致远，诸葛亮在《戒子书》中写道：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念，专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。齐白石衰年谋求画风变革，闭门10载，“破壁”腾飞，终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明“闭门谢客”到费孝通贴告示“关门盘点”，许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。

“无为自化，清静自在”

心如止水，宁静致远

《论语》有曰：“知者乐水，仁者乐山。”无论“知者”还是“仁者”，都离不开静的品性。这里的“静”即指内心深处的平静。只有心境平稳沉着、专心致志，摒弃浮躁，忍耐寂寞，才能厚积薄发、 有所作为。

“静以修身”。宁静是一种生产力。它可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁。静下心来，再大的困难也会迎刃而解，再大的挫折也将是过眼云烟。倘若我们的内心能像风平浪静的海面一样波澜不惊，心无旁骛地去做某一件事时，就会获得极高的效率，成功的脚步也越来越跟进。欧洲文艺复兴时期的著名意大利画家达·芬奇自幼就酷爱绘画。于是父亲送他到意大利的名城佛罗伦萨，拜师学画。老师要他从画蛋入手。他认真的学，认真的画。十多天后，他画的画摊了一地，屋里一片狼藉。可没有一张画是令老师满意的。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋是件轻而易举的事。要知道，世上没有完全相同的两个鸡蛋。从蛋的形状，到大小，再到轮廓，都需要你静下心来仔细揣摩和勾勒。所以，要想让它跃然纸上，非得下一番苦功不可。”说真的，越是这种极为简单的东西越是不好模仿，不好把控。这时候就要做到心如止水，宁静致远。调整好心态，做好眼下事，不求回报，方能以德报怨。从此，达·芬奇用心学习素描，即使画得不好他也不抱怨不气馁，依然心平气和的去面对接下来的画。经过长时期的努力，终于功夫不负有心人，他创作出《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等许多闻名中外的画作，成为享誉世界的绘画大师。是静，为他带来清楚的头脑，锐意的思考；是静，为他带来平静的心灵，奋斗的动力。所以，保持心灵的平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。

“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”只有宁静才能创造非凡。倘若沉不住气，心有杂念，不能安于寂寞，则将一事无成。唐朝大诗人李白，小时候总是坐不住，特别容易受到外界的干扰，不能认真的安心的读书学习。一天，趁老师没看着，他悄悄地溜出门，想透透气。他来到山下小河边，见到一位白发老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问到：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“铁杵这么粗，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，月月磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”老婆婆的这份坚韧与毅力打动了李白。因为她甘于寂寞，所以成就了由铁杵到铁针的完美蜕变。只有耐得住寂寞才不会寂寞，这是一个亘古不变的真理。李白顿感惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“铁杵磨成针，功到自然成”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，为后世留下了许多脍炙人口的诗篇。后人称之为“诗仙”。 庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。因为心静，所以锲而不舍，金石可镂。因为心静，所以坚如磐石，坚不可摧。正因为心静拥有水滴石穿的力量，它能将智能、灵感全部集中调动起来，使人将自己最优秀的一面发挥得淋漓尽致，因此许多名家学者都在努力为自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地，来孕育不朽的创作。

古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。而现如今，世事纷繁，人们不仅被手机电脑ipad等各种高科技所包围，而且被泛商品化催生的各种世俗欲望所追逼。因此“问君何能尔，心远地自偏”这一点对于现代人而言就显得尤为难能可贵。可是，老祖宗传下来的这种修养，这种德性，这种崇高的心灵境界难道要断送在我们这一代人的手里？难道这种淡泊宁静，奋发进取的心境就这样沉睡在中华大地的土壤里，沉睡在古人的心中，不复存在了吗？不，绝对不可以！ 虽然我们不能像陶渊明那样拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊超然的心境，但至少应该保持好的心态，专心致志，心无杂念地干好自己的每一件事，让老祖宗的这种优秀品质在现代社会留下一些痕迹。不淡泊宁静，则无以明志；不心无旁骛，无法无以致远。

心无外物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。静是一种气质、一种修养、一种境界、一种富于内涵的幽远。古往今来所有拥有远大理想，有雄心抱负，有品德修养的人，都有一个共同的德性，那就是“静”。愿我们在接受现代社会带来的快感的同时，也能坚守古人的那份淡泊宁静，使“无为自化，清静自在”永远徜徉在我们的心中，从而真正做到心如止水，宁静致远。

宁静致远