有关读书的散文-
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有关读书的散文
对于我来说,书着是快乐的,人的一生中很多时候都是在读书中,那么下面是小编给大家整理收集的有关读书的散文,希望大家喜欢
有关读书的散文1 夜未央时,占一角书我对语的空间,痴迷于方块字组合生出的万种风情,久之竟恍入书境,待黄粱饭熟,东方大白,方知是书香入梦而来,不禁抚书而笑。
读书常要选择好的氛围,一夜雨声滴答檐下,一帘微风弄书而来,纵然是难得的清静,也别有风味。便是隆冬之时,寒气料峭,置身于“绿意新醅酒,红烛小火炉”的画面,却也浑然忘却了冬天的漫长和萧条;酷暑之日,但咀嚼书中的文字,如品一杯淡淡的香茗。
在“蔷薇一架香”下置一凳一扇,也可算纳良消暑之良方。
要读书,读好书。如果说文字如木似浪,那么读者就是一叶扁舟:风起水兴,激扬腾越,扁舟失重于浪尖波谷,心惊魄动;风平浪静,水流缓缓,扁舟腾越,扁舟自横,闲适安然。
歌德说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”但总以为读一本好书,是面对着一处好风景,感受其间流露出来的或粗犷豪放或纤巧秀弱,或深远空灵或雄伟磅礴的风韵。1文档收集于互联网,如有不妥请联系删除.
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当与我心有不可遏制的“戚戚焉”时,人达到心旷神怡、养心浴德的境地恐怕就不再是难事了。此时,书已超脱出它本身的价值,成为一个睿智的长者,一个推心置腹的朋友。他面你而坐,娓娓而谈,睛动睫转之间,便可得“山光悦鸟性,潭影空人心”的好处了。好书常须精读,程颐说:“读书之味,愈入愈深。”这味,就是在吟哦低咏地推敲之间。徐然生成,屡读不厌,屡读屡觉馥郁津甜,齿颊余香。 五柳先生“好读书,不求甚解”之法偶一试之,也实在是上上之策。太滞,太过刨根究底,反不易体会书中隐喻的意味。有的人从不刻意读书,但总在蓦然回首中,得来灯火阑珊处的书外之意。初看《老残游记》总不开窍,怎么第一回梦中所见人物到末一回竟成真人,百思不得其解,就放置在一旁。待后来看李公佐《南柯太守传》方知刘鄂是用梦与真两相错合,以证明“人生虚浮,梦里一场”的消极思想,这“顿悟”出的会意更亢奋了我的求知欲。心下便想:古人说,少年读书如隙间窥月,中年读书如庭上望月,老年读书如台上玩月,但既然坦然坐于庭上望月,立于台上玩月,又何必定要等到美髯飘飘,白首苍苍之时呢?
读书要做到“深入浅出”四字是最不易的。年少时,读书不能入书,不知作者用意何在,更不知欣赏,大声念了两句,丢弃一旁,久了,便忘个精光。但近来读书,又常误入歧径,伏于言下,精啮细咬,俨然蛀虫,处处为书中文字牵2文档收集于互联网,如有不妥请联系删除.
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制,拘泥于一言一语中。曾深爱李清照的《濑玉词》,读得昏天黑地,竟长时间萦绕于凄婉低沉的词风中,不得开脱。索性不再翻看,拿了苏轼、辛弃疾的书来“攻毒”,果然开阔清朗许多。所以读书一定要出书,以审慎的目光筛一遍书,善者,我用,且用得透脱;恶者,我弃,且弃得洒脱。高尔基说:“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活了起来”。出入到此,又是何等的驾轻就熟?
想来嗜书成癖的不只我一人吧。每每摊头店里,忽见一本好书,便双目放光,耳热心跳,双手痒痒揣于袋内,方觉囊中空空如洗。偶得好书,又不敢置于桌上,深恐一日不在时,同事朋友借了走,再去索还,怕要高叹“难于上青天”,后悔不迭。不过,大概归功于我无恒的性格吧,读书总随兴。一日,从同事手中看到陆机的《文赋》,惊喜之情不可名状,一口气抄了半本,半年后再从书店购得,初见之情不复再来,竟然束之高阁,随它尘封。但书不应怨我,它知我深爱它,且不矫饰,不虚伪。
夜阑有梦书当枕。我总觉得生活在书所营构的氛围里,嗅着书香,咀嚼书味,躺于书面,坐于书背,夜是这样静谧,仿佛可以感觉空气的流动,枕着一摞书香,且沉沉睡去,睡入历史与现实之中。
有关读书的散文2
我有两个非常好的网友,一位是3文档收集于互联网,如有不妥请联系删除.
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声望很高的部队转业干部,一位是一家工厂的高级钳工,大概五十多岁吧。每天晚上都坚持读书到深夜,令我敬佩,这种精神难能可贵,是我学习的楷模。
现实中,很多人都有这样一个共识——读书是贯穿一生的事。但是,我想在我们一生中究竟有多少时间能用来读书呢?据统计学家计算,假定一个人的寿命为100岁的话,那他吃饭、睡觉、工作、娱乐、生病、做家务等会花去92。5年,剩下的7年半,即2737。5天,才是用来读书的时间,而这一点点时间还有事实防备“临时外出、紧急意外事件、没有计划与目标的瞎忙乎”……由此看来,人的一生能够用来读书的时间实在是少得可怜,而这很少的时间如果不是用来读书学习,而是像阔少乱花钱一样随便的掷掉。岂不是很可惜吗?钱用去了还可以再赚取,可是时间糟蹋了却不能重新找回。
这样的体会可谓至深,那就是——通过长期的读书能够形成一个属于自己的充实而高尚的精神境界,成为永不枯竭的思想源泉,无论一生中遇到什么样的风浪坎坷,都能够保持一种“世人皆醉唯我独醒”的平常心态。这样的人却时在物质生活上清贫寒酸,但绝不会“摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,他在名声地位上也许并不显赫,但在精神上却属于“打不倒的巨人”孔子生前曾称赞他的弟子颜回:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改4文档收集于互联网,如有不妥请联系删除.
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其乐,贤哉回也……”贤者安贫守道,其心志系于精神世界,根本无闲暇追求物质生活的享受和官场得意的快感,这样的人被孔子连连称贤,很是了不起,让人倾慕。其实,孔夫子自己又何尝不是如此呢?据说他晚年酷好读《易》,达到了手不释卷的程度,以至韦编三绝。除此之外,还真没听说过孔子在物质享受方面有何特别的欲望和奢求。
一个人通过自学的读书可以形成自己丰富的精神世界。因为书中有奉劝、慰藉、理解,有大师陪伴你在思想、探索。在孤独的雨夜独自打开典籍,就像叩开先哲圣贤的大门,屋内春意盎然,阳光盘桓。老庄的棒喝,惠特曼的诚挚解怀,鲁迅的投枪匕首从你脸边搜搜掠过……我们与大师们超越了时空的阻隔,都成了好朋友,且一呼即来,从不反目,不亦乐乎。
不过,话又说回来,如今能真正踏下心来读书的人并不多。因为我们所受的诱惑就像天上的星星一样稠密,我们的虚荣往往使我们更在乎那些外在的亮眼的东西,而对于读书这种费时却健心的事往往不屑一顾……是的,我们喧嚣的心灵已经难静下来与读书默默地相对,即使也还有一些痴情的读书者在为书籍作最后的守望,但书在很多时候不是被附庸风雅当成了饰品,就是在“春天不是读书天,夏日炎炎最好眠,等到秋来冬又至,不如等待到来年”的托辞声中蒙上了岁月的风尘。
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一千七百多年前,曹操曾写下这样的诗句:“盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。”书,可使我们回到过去的时光,更可以使未来的时光延长或缩短,可以使人们的生命获得更大的价值。
书到用时方恨少,今天我写此文章,也是对自己的一大指责,人生中的遗憾。开头提到的两位网友朋友,文化底蕴很深,出口成章,满腹经纶,这和平时读书是分不开的,我非常赏识他们。在今天的精神领域里,还能执着的读书丰富