《雅歌》和《诗经》爱情诗比较

郑洋

【摘 要】<诗经·国风>中的爱情诗和<圣经>中的<雅歌>,作为东西方爱情诗歌的源头,有很多可比之处,通过对<诗经>和<雅歌>爱情诗的比较,我们可以看出人类初民的爱情观和爱情的本质,以及不同民族文化传统对爱情的影响制约,指出人类最纯最真的感情都具有相通之处.

【期刊名称】《佳木斯大学社会科学学报》

【年(卷),期】2006(024)003

【总页数】3页(P68-70)

【关键词】诗经;雅歌;爱情诗;比较

【作 者】郑洋

【作者单位】广西师范学院,中文系,广西,南宁,530001

【正文语种】中 文

【中图分类】社会科学

}.20 06 年 5 月 第24 卷第 3 期 佳木斯大学社会科学学报May,2006Vol.24No.3JOURNALOF SOCIALSCIENCE OF JIAMUSIUNIVERSITY 《雅歌》和《诗经》爱情诗比较郑洋（广西师范学院中文系．广西南宁 530001)［摘要］《诗经·国风》中的爱情诗和《圣经》中的《雅歌》，作为东西方爱情诗歌的源头，有很多可比之处，通过对《诗经》和《雅歌》爱情诗的比较，我们可以看出人类初氏的爱情观和爱情的本质，以及不同民族文化传统对爱情的影响制约，指出人类最纯最真的感情都具有相通之处， ［关键词］诗经；雅歌；爱情诗；比较 ［中图分类号］I045〔文献标识码］A［文章编号］1007-9882(2006)03 - 0068 一 03《诗经》是中华民族最早的诗歌集，反映了先秦时代各方面 的社会生活，具有深厚的文化积淀，显示了我国古代诗歌最初 的伟大成就，《诗经》分风、雅、颂三部分，其中文学成就最高的 在《国风》，而《国风》中，又以表现男女爱情婚姻生活的婚恋诗 最为精彩，可以说爱情诗歌是《诗经》精华之所在．郑振锋先生 在他们《中国文学史》中曾说：“在全部《诗经》中，恋歌可说是最 晶莹的圆珠圭璧，他们的光辉竞照得全部的《诗经》都金璧辉 煌，光彩眩目起来．”可是，这些美丽的诗歌从它们诞生那天起， 就引起无休止的争论，赞颂者把其当做后代爱情诗歌的滥筋， 并竞相效仿之，贬斥者则视其“淫声”，卫道士们更是将其曲解 为所谓的“淫奔之作”．说到这里，便不能不使人联想到《圣经》 中的《雅歌）（The Song Of Songs ）。《雅歌》是《圣经》中惟一以赞 颂情爱为主题的诗集，在《圣经》中占有重要地位，是古希伯来 爱情诗歌的典范，在西方文学史上产生了极其重要的影响．然 而，和《诗经》的爱情诗命运相似，有人这样说过：“全《圣经》中 最受人底毁的，莫过于这本历代圣徒均从此得大安慰，而不信 ，者却~意攻击的《雅歌»＂.（雅歌》历来有着不同的解释，犹太人 把官看作是在描写上帝和他选民的关系，基督徒认为是表现基 督敏信仰中基督对教会的爱，还有些人则认为它是异教中的礼 仪之歌，也有人将之与那些低级庸俗的色情文学相提并论，当 然，最为普通并且极有说服力的观点认为《雅歌》是一部由若干 短诗汇合而成的爱情诗集．这种民歌长期在西亚地区流传，表 现婚恋生活的各种感受，赞美充满田园气息的纯洁、坚贞、热 烈、欢乐的爱情。《诗经》和《圣经》，两部同样被尊奉为“经”的巨 著．爱情，人类文化史上永恒歌颂的主题，但是，由于中西方不 同的民族不同的文化传统，当我们走进《诗经》与《雅歌》的情爱 世界，看到的是同样的真诚与坚定，昕到的却是不一样的歌声。

《雅歌》和《诗经》爱情诗比较