“霾”字的探讨
作者：陈亚梦
来源：《大观》2017年第12期

        摘要：自“霾”产生以来，人们对“霾”字的发展变化产生了浓厚的兴趣，本文试论霾的古今义发展变化，以及“霾”组词后产生的变化作解释，并从人们的认知心理及隐喻的视角来认识其词义的变化。

        关键词：霾；古今义；认知体系建构；隐喻

        一、前言

        “上亿治霾资金被挪去发工资搞招待”，这条新闻一出，便引起社会的轩然大波。我们国家的雾霾这么严重，治霾资金竟然还被挪用，这让我们如何在同一天空下呼吸。从古至今，“霾”字的意思究竟发生了怎样的变化，也有学者做了大量的考证，本文试图在前人认识的基础上，谈谈对“霾”字发展变化的看法，并从语用认知上去解释其变化原因。

        二、“霾”的古今义探讨

        “霾”字在甲骨卜辞中就有出现，有学者考证其意思为一种“昏暗的空气混浊的状态”。当时，殷人会对天气进行观测记录，并通过占卜预知下雨会否出现霾，殷人认为“霾”不常出现，一旦出现便是不吉的凶兆。甲骨文中对“霾”的释义与现代对“霾”的解释大致相当，即中国气象局提出霾是“大量极细微的干尘粒均匀地浮游在空中，使水平能见度小于10千米的空气普遍混浊现象“。

        即便甲骨卜辞中已经出现霾，但却只是占卜之辞，并不是真正的有关“霾”天气的历史记录。目前对于”霾“天气的最早记录为《诗经》，《诗经·邶风·终风》中“终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思”，虽然已有这一纪录，但却未对“霾”作出解释。最早对《终风》一诗中的“霾”进行解释的是《尔雅》，《尔雅·释天》“风而雨土为霾”。并且东汉许慎《说文解字》、郑玄《毛诗笺》对霾字的释义则完全照搬《尔雅》。此后，《诗经·毛传》依照《尔雅》之说，将霾的定义简化为：“霾，雨土也”。有学者认为“霾”大概有三个构成要素：风、雨、土，也有学者认为“霾”义即为沙尘，本文认为若赞同前者的说法有诸多不适，论证在下文提出。

“霾”字的探讨