成语故事和成语智慧你知多少

　　谁才能够“相敬如宾”？

　　春秋时期，有一个晋国人名叫冀缺，他不但勤劳务农，还不忘读书修身。冀缺妻子非常贤惠，为了不耽误冀缺劳动，总是在家做好饭送到田里去。冀缺的妻子给丈夫送饭时，将饭碗高举过头顶，恭敬地递给丈夫，像对待一个尊贵的客人一样。冀缺也以同样的礼节回敬妻子，恭恭敬敬地接过饭碗。“相敬如宾”来源于此，形容夫妻之间互相尊敬，像对待宾客一样。其他如兄弟、朋友之间的关系亲密，不能用这个成语来形容。

　　筚路蓝缕，是为何事

　　春秋时期，诸侯争霸，楚国侵吞郑国，郑国则向邻近的晋国求救，认为楚国取得了胜利，一定会因为骄傲而放松警备，郑晋能够联合打败楚国。晋国副将栾书却认为，楚国的祖先驾着柴车，穿着破烂的衣服去开发荒山野林，辛辛苦苦才创建起国家，楚国的后人始终发扬祖先勤俭建国、发愤图强的精神。所以，有什么理由说他们骄傲了，放松戒备了呢。“筚路蓝缕”出自于此，用来形容创业艰辛，不能够用来形容生活辛苦。

　　“汗牛充栋”，关牛什么事？

　　孔子作《春秋》，流传了一千五百年，给《春秋》作传知名的有五家，现在流行的是其中三家。给《春秋》作论作注、作疏作说的人，成百上千。研究《春秋》的各种说法都有，他们所写的书，如果保存下来就会充满屋子，拿出来就会使拉车的牛马累得出汗。书中有的意见相合，有的意见相悖。面对如此多的资料，后来学习的人，用尽力气，学到老死，也不知道哪个是原意，只因孔圣人太难被理解。“汗牛充栋”的字面意义是书多得堆满屋子，用车拉时牛马累得出汗。只能用来形容藏书或者著作极多，不能用来形容人或其他事物。

　　瓜田李下，可不是田园生活！

　　北齐有一位叫袁聿修的官员，他为官清廉，从不收贿赂。一次，他到外地考察地方官吏，途径兖州，兖州刺史是他的老朋友邢邵。两人见面以后，邢邵拿出一匹白绸想送袁聿修作为纪念。袁聿修有些为难，但反复思索之后，还是谢绝了邢邵的好意，我这次路过这里，与往常不同。古人说，站在瓜田，不要弯腰提鞋，站在李子树下，不要伸手整理帽子，免得被别人误会。人言可畏，应像防御水患一样。你的心意我领了，但白绸不能收。邢邵理解袁聿修，就没有再勉强他。“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方，并不是指有瓜有李的田园生活。

　　“登堂入室”是去哪里？

　　孔子的弟子仲由擅长弹瑟。一次仲由在孔子家中弹瑟，孔子听后认为仲由的弹奏充满杀伐之音，并不符合儒家中正温柔的礼乐追求，于是说道：“仲由喜欢弹瑟，技艺已经登上厅堂，但尚未进入内室，为何要在我家里弹呢？”意思是赞扬仲由已经有了一定成就，但还没到精微之奥的境界。

　　后来“登堂入室”一词就被用来形容学问或技能由浅入深，达到高深的地步；也比喻学艺深得师传。这个成语蕴含着古人对于不同学习阶段理解的智慧。要是把“登堂入室”理解为从大厅进入内室，或是进入人们的家里，这是欠妥当的。

　　那些经常被误用的成语，到底是啥意思？

　　身无长物：指除自身外再没有多余的东西，形容非常贫穷。不能用来形容没有特长。

　　鬼斧神工：形容人的制作技艺高超，不能用来形容自然景观。

　　空穴来风：有空穴，才能来风，指传闻有一定根据。不能用来表示毫无根据的事情。

　　七月流火：是说在夏历七月，天气转凉，黄昏时能够看见大火星从西方落下去。指天气逐渐凉爽起来，常被误用来形容七月的天气十分炎热。

　　如坐春风：形容受到良好的教化。与“自然景物”无关。

　　美轮美奂：只能形容房屋、建筑高大美丽。不能用来形容其他事物。

　　目无全牛：比喻技术及其熟练。而不是缺乏整体观点的意思。

　　首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前。

　　屡试不爽：屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。

　　差强人意：大体上使人满意。常被误用为不能使人满意。

　　一言九鼎：一句话抵得上九鼎重，比喻说话有份量，能起很大作用。经常被误用来表示守信用。　

　　万人空巷：人们都从巷子里出来来到大街上，街上人山人海，形容欢迎、庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。

　　不以为然：指“不认为是准确的”。常误用为“不放在心上”“无所谓”。

　　不学无术：指“没有学问才能”。不能与“整天”“整月”等词语连用。

　　安土重迁：安居故土，不愿随便迁往别处。不能理解为看重搬迁。

成语故事和成语智慧你知多少