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现代八大散文家

　　篇一：现代散文家
　　冰心原名谢婉莹现代散文家，小说家、诗人、儿童文学家
　　《成功的花》、《嫩绿的芽儿》《青年人》《小橘灯》（小说）
　　巴金现代小说家、散文家。《繁星》（散文）
　　郭沫若作家、诗人、历史学家。诗集《女神》、话剧《屈原》
　　《石榴》（散文）《天上的街市》（诗歌：选自诗集《星空》）
　　《在萧红墓前排五分钟讲演》（讲演）
　　鲁迅文学家、思想家、革命家。原名周树人。
　　《从百草园到三味书屋》（散文）《藤野先生》（选自散文集《朝花夕拾》）
　　《社戏》（小说选自《鲁迅全集》）
　　《一件小事》（小说选自《呐喊》）
　　《故乡》、《孔乙已》（小说《呐喊》）
　　《论雷峰塔的倒掉》(杂文)《坟》
　　《“友邦惊诧”论》（杂文）《二心集》
　　奥斯特洛夫斯基苏联作家长篇小说《钢铁是怎样炼成的》
　　朱自清字佩弦，著名散文家、诗人。
　　老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。
　　作品有小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》《龙须沟》（戏剧）
　　安徒生丹麦作家《丑小鸭·卖火柴的小女孩·海的女儿·皇帝的新装》（
　　蒲松龄字留仙别名柳泉居士世称聊斋先生清代人文学家《聊斋志异》
　　孟浩然唐代山水田园诗人。他与王维并称王、孟。《过故人庄》
　　白居易唐代诗人，字乐天，号香山居士。
　　陆游南宋著名的爱国主义诗人。字务观，号放翁。
　　晏殊北宋初期词人，字同叔
　　马致远号东篱元代戏曲作家、散曲家。
　　魏巍当代作家长篇小说《东方》
　　都德法国小说家《最后一课》（短篇小说）
　　林嗣环清代人《口技》选自张潮编选的一部笔记小说集《虞初新志》
　　周立波当代作者主要作品有长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》
　　高尔基苏联作家《童年·在人间·我的大学》是高尔基的自传体三部曲。
　　杨朔作家主要作品散文集《海市》、长篇小说《三千里江山》
　　孔子名丘字仲尼春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家。他
　　是儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及弟子的言行的书，由孔子的弟子和
　　再传弟子收集编纂而成。
　　陶渊明东晋诗人名潜字元亮《陶渊明集》
　　杜甫唐代诗人，字子美，被后人称为“诗史”
　　文天祥南宋大臣、文学家。《过零丁洋》选自《文山先生全集》
　　李清照号易安居士，宋代著名女词人。《如梦令》选自《漱玉词》
　　契诃夫俄国作家《变色龙》（小说）选自《契诃夫小说选》
　　伏契克捷克斯洛伐克
　　报告文学《二六七号牢房》选自《绞刑架下的报告》
　　沈括字存中北宋科学家、政治家
　　《活板》选自《梦溪笔谈》（英国学者李约瑟誉之为：“中国科技史上的坐标”。）
　　叶圣陶《苏州园林》（说明文）《多收了三五斗》（小说《叶圣陶选集》）
　　柯岩女作家诗人《周总理，你在哪里》
　　贺敬之诗人《回延安》（选自《放歌集》）
　　刘禹锡字梦得唐代著名诗人。著有《刘梦得文集》《酬乐天扬州逢席上见赠》
　　《陋室铭》（《全唐文》）《秋词》（选自《唐诗鉴赏辞典》）
　　周敦颐字茂叔宋代著名哲学家《爱莲说》（选自《周子全书》）
　　韩愈字退之唐代文学家、哲学家。倡导“古文运动”，唐宋八大家之一。
　　王安石北宋文学家、政治家，唐宋八大家之一。
　　辛弃疾南宋著名爱国词人
　　李商隐字义山号玉奚谷生唐代诗人作品有《李义山诗集》
　　茅盾散文《白杨礼赞》（选自《见闻杂记》）
　　马克·吐温美国进步作家
　　苏轼北宋文学家号东坡先生唐宋八大家之一。
　　《乐府诗集》曹操《观沧海》《龟虽寿》
　　李白唐代诗人《李太白全集》
　　李贺字长吉唐代诗人作品有《李贺诗歌编》
　　范仲淹字希文北宋政治家文学家。著有《范文正公集》
　　艾青原名蒋海澄代表作《大偃河,我的保姆》
　　吴敬梓字敏轩清代小说家《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说.
　　吕叔湘《人类的语言》《论“基本属实”》
　　顾颉刚历史学家《怀疑与学问》选自《通俗论集》
　　孟子名轲，字子舆战国时期儒家学派的代表人物
　　《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》
　　柳宗元字子厚，唐代文学家著有《柳河东集》
　　欧阳修字永叔号醉翁、六一居士，谥“文忠”。北宋文学家，史学家。
　　《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》
　　王勃字子安唐代初年的诗人与杨炯卢照邻、骆宾王一起被称为“初唐四杰”
　　岑参唐代诗人《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》
　　张养浩字希孟号云庄元代散曲家《山坡羊潼关怀古》
　　莫泊桑法国作家《我的叔叔于勒》（短篇小说）选自短篇小说集《羊脂求》
　　罗贯中元末明初小说家
　　左丘明春秋时期人，《左传》是根据鲁史所写的编年体史书。
　　司马迁西汉史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。
　　鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”
　　诸葛亮三国时期著名的政治家、军事家。
　　苏辙北宋文学家
　　曾巩字子固北宋文学家
　　1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯
　　5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐
　　9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册
　　13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人
　　16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母
　　20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷
　　汝彼娘之大去老妪，你他妈的死老师
　　若非吾之留去操之在汝要不是我的分数决定在你手里
　　今曰言吾之阖眼小憩，今天念我上课打瞌睡
　　定当顶不少于两三句。一定顶撞你不少于两三句
　　愤也，小憩者，非止吾也，不爽!打瞌睡的又不只有我，
　　何也点而言之？为何只念我一人？
　　况乎余尚未失神，其冤枉也。况且我还没有完全睡著,真是冤枉！
　　汝有何能？你有什么才能？
　　若真有能，要是你真有能耐，
　　何也伏于案上之学子者多于半者？为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？
　　厌汝者十者多有六，讨厌你的学生十个个里有六个，
　　汝良乎？你教的好吗？
　　其数可见也。从这些睡觉的人数就知道了
　　前事不咎，之前的事我就不和你计较了，
　　今曰之事则可恶也，但就今天的事来说你真的很可恶
　　而令吾所气愤。让我真的很生气！
　　母之，诚彼娘之非悦妈的，真TmD不爽
　　1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
　　2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
　　3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
　　4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）
　　5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
　　6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌
　　浪漫主义风格。
　　7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，
　　孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
　　8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
　　9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗
　　史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新
　　安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
　　0、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司
　　马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世
　　家、70列传、10表、8书，共130篇。
　　11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
　　12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
　　13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家
　　蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
　　14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
　　15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
　　儒家：孔子孟子法家：韩非子道家：庄子、列子墨家：墨子
　　16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
　　17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
　　、9、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
　　20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
　　21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
　　最早的诗歌总集是《诗经》；
　　最早的爱国诗人是屈原；
　　最早的田园诗人是东晋的陶渊明；
　　最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；
　　古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；
　　古代最杰出的女词人是南宋的李清照；
　　古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；
　　古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；
　　古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；
　　古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；
　　古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；
　　古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；
　　古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；
　　古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；
　　古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；
　　古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；
　　古代最早的语录体散文是《论语》；
　　古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；
　　古代最早的纪传体通史是《史记》；
　　古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；
　　现代最伟大的文学家是鲁迅；
　　现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；
　　现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
　　1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
　　2、三国：魏、蜀、吴。
　　3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
　　4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《白蛇传》。
　　5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
　　6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
　　7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
　　8、了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），
　　9、，陈毅被称为“元帅诗人”臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
　　10、岁寒三友：松、竹、梅。
　　11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
　　12、文人四友：琴、棋、书、画。
　　13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
　　14、四库全书：经、史、子、集。
　　15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。17、
　　桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
　　“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；
　　“五常”：仁、义、礼、智、信。
　　19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大
　　学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
　　20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
　　五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
　　21、五金：金、银、铜、铁、锡。
　　22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
　　23、五行：金、木、水、火、土。
　　4、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
　　25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
　　26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法
　　家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
　　27、古代科举考试（从隋代至明清）：
　　A童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、
　　相公）资格，这样才能参加科举考试。
　　b乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫
　　举人，第一名叫解（jiè）员。
　　c会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆
　　可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
　　D殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲
　　第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，
　　第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进
　　下列句子中的“以”与“以尊周室”中的“以”的意义和用法相同的一项是
　　A．不以物喜b．可以一战c
　　c．令辱之，以激怒其众D．策之不以其道
　　初中文言文通假字
　　1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
　　2、诲女知之乎？??是知也。（《论语十则》）
　　女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
　　3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
　　4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
　　5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
　　6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
　　河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。
　　7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
　　8、对镜帖花黄。??火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
　　9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
　　10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
　　11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
　　才美不外见??（《马说》）见：通“现”。
　　何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
　　篇二：八大散文家之作2
　　20XX高考文言文阅读训练——唐宋八大家散文
　　一、阅读下面一段文言文，完成11—14题。20XX高考(湖南卷)
　　放鹤亭记
　　苏轼
　　熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
　　山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：?鸣鹤在阴，其子和之。?《诗》曰：?鹤鸣于九皋，声闻于天。?盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
　　11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
　　A．升高而望，得异境焉升：登上
　　b．鸣鹤在阴，其子和之和：和睦
　　c．隐德之士，狎而玩之狎：亲近
　　D．鹤归来兮，东山之阴阴：北边
　　12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
　　A．①故《易》、《诗》人以比贤人君子②若亡郑而有益于君，敢以烦执事
　　b．①纵其所如，或立于陂田②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
　　c．①宜若有益而无损者②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
　　D．①鹤鸣于九皋，声闻于天②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
　　13．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
　　A．明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓
　　b．独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺
　　c．由此观之，其为乐未可以同日而语也
　　D．子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也
　　14．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
　　A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。
　　b．第二自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。
　　c．第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。
　　D．作者最后引用山人所作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。
　　15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
　　⑴饮酒于斯亭而乐之。
　　译文：
　　⑵以此全其真而名后世。
　　译文：
　　⑶独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
　　译文：
　　11．b“和”读hè，应和，跟着唱。此题考查对文言实词的理解，理解实词是读懂文言文最基础的工作，常见文言实词有120个，除“和”与“阴”在其中外，“升”与“狎”不在其列，但在新的教学大纲规定要掌握168个实词之列，故不为超纲。可根据语法结构分析明确，“和”后面是代词宾语“之”，“和”应释为谓语动词，而不能理解为形容词，故b错.对文言实词词义可以猜读，然后对其印证。
　　12．A两个“以”字都是介词用、拿的意思。b项：“其”，分别是代词它（指鹤）、表反问的语气词；c项：“而”，分别是顺连词、表修饰的连词，D项：“于”，分别为介词“到”和介词“从”。
　　13．cA项：“明年”，文中义指(那一年的)第二年，今义指今年的(下一年)，古今异义；b项：“适当”，文中义指刚好挡住，今义是形容词“合适”、“恰当”的意思，古今异义；D中“南面”，文中义指面朝南方，今义是方位名词南方之意，古今异义。
　　14．D其实这个选项未必是错的，根据文意，放鹤招鹤之歌的作者有两种说法，一为苏轼，一为山人。命题者认为是苏轼，故这样设置题目选项，作为高考试题，观点的明确性、周密性应是无隙可击的，学术上存在着争议的东西不应进入试卷。
　　15．（8分）
　　⑴在这个亭子里喝酒并以此为乐。
　　⑵凭借这保全他们的真性，并闻名后世。
　　⑶独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。
　　〔译文〕
　　熙宁十年秋，彭城暴发洪水，云龙山人张君的草屋，洪水漫上他家大门的一半。第二年春天，洪水退去，山人搬家到原来住屋的东面，在东山的山脚下。山人登高眺望，找到了一块奇异的地方，就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山，冈岭四面围拢，隐约地象个大环，只缺它的正西一面，山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使广阔的大地一片洁白；在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气中间，景色瞬息万变。山人有两只鹤，很驯服，而且很会飞。早晨，山人就望着西山的缺口把它们放出去，听任它们飞到什么地方。它们有时站在池塘边、田野里，有时飞翔到云层的上面，傍晚，它们就向着东山回来，所以给亭子起名叫“放鹤亭”。
　　郡守苏轼时常带着暮友和下属去看望山人，在这座亭子上喝酒，感到很快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝，并且告诉他说：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主，也不能跟他交换。《易经》上说：?鹤在山上的北面叫，它的孩子――雏鹤在应和它。?《诗经》上说：?鹤在低洼的地方叫，声音一直传到天上。?这是因为作为鸟类来说，鹤的品格清高、深沉、安静、处在，超出在尘世的外面，所以《易经》和《诗经》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身怀高尚品德的人。跟它亲昵，跟它玩耍，好象是有利而无害的。然而，卫懿公爱好鹤，就丧失了自己的国家。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，都认为荒废事业，迷惑性情，败坏和搅乱国家的，没有什么象酒那样严重的了；可是刘伶、阮籍这班人却因此保全了自身，而且名声传到后代。唉！朝南坐的君主，即使是清高、深沉、安静、处在象鹤那样的，还不能爱好；如果爱好它，就会丧失自己的国家。然而，在山林间逃避世俗的人，即使是荒废事
　　业，迷惑性情，败坏和搅乱国家象酒那样的东西，爱好它尚且不能成为祸害，何况爱好鹤呢？从这看来，国君和隐士的快乐是不可以放在一起讲的。”
　　山人听了我的话，高兴地微笑着说：“有这样的道理吗？”于是，我作放鹤和招鹤的歌，说“鹤飞去呀，望着西山的缺口。在高空飞翔，向下面观察，选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体，收起翅膀，似乎打算飞下来休息；忽然看到什么东西，又昂首飞向天空，准备再作奋然一击。怎么能整天徘徊在溪涧。山谷之间，嘴啄青苔，脚踏白石？鹤归来了，在东山的北面。那下边有个人，头戴道帽，足登草鞋，身穿葛衣，正在坐着弹琴。他亲自种田过活，把那剩余的粮食喂你。归来吧！归来吧！西山不能够长久停留。”
　　二、阅读下面文言文，完成1－8题
　　梅圣俞诗集序
　　欧阳修
　　予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
　　予友梅圣俞①，少以荫补②为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公③尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！
　　圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。（选自《四部丛刊》）
　　【注】①梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。②荫yìn补:子孙因前辈功勋而得官为“荫”，官吏或缺被选充职为“补”。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
　　1．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
　　A．盖愈穷则愈工。穷：生活贫穷。
　　b．以道羁臣寡妇之所叹。羁：寄居或停留在外地。
　　D．犹从辟书，为人之佐。辟书：聘书，指接受某部门长官的聘请。
　　c．虽知之深，亦不果荐也。荐：推荐。
　　2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
　　A．①世既知之矣，而未有荐于上者。②因索于其家，得其遗稿千余篇。
　　b．①予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之。②不知其穷之久而将老也!
　　c．①非诗之能穷人。②而写人情之难言。
　　D．①若使其幸得用于朝廷。②其为文章，简古纯粹。
　　3．下列句子中补充出的内容不符合原文的一项是
　　A．(梅圣俞)辄抑于有司b．(语诗者)乐于诗而发之
　　c．(谢景初)次为十卷。D．(予)辄序而藏之。
　　4．下列各组句子中，均说明诗文“愈穷则愈工”的一组是
　　①内有忧思感愤之郁积。
　　②予闻世谓诗人少达而多穷
　　③予友梅圣俞，少以荫补为吏
　　④其为文章，简古纯粹
　　⑤殆穷者而后工也。
　　⑥追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤!
　　A．①②③b．②③④c．④⑤⑥D．①②⑤
　　5．下列对本文写作意图的概括，不正确的一项是
　　A．对亡友困厄生活的同情和不平。
　　b．对亡友其人其诗文的赞美倾慕。
　　c．对造成诗人“少达而多穷”的社会的批判。
　　D．提出了诗歌创作“穷而后工”的文学主张。
　　6．下列有关“诗穷而后工”的说法不正确的一组是
　　A．欧阳修的“诗穷而后工”，是说诗人在受到困厄环境磨砺，幽愤郁积时，方能写出内容精美的诗歌作品。
　　b．序中“达”“穷”皆限指政治仕途。为此，作者对梅尧臣仕途困顿表示了痛惜，同时他还高度评价了梅尧臣的诗作。
　　c．在欧阳修之前，孔子有“诗可以怨”、司马迁有“发愤著书”、韩愈有“不平则鸣”的说法，“穷而后工”的观点，是对前人思想的发展。
　　D．作者提出“非诗之能穷人，殆穷者而后工”的观点，深刻地概括了古代作家生活境遇和诗歌创作的关系。
　　7．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
　　A．欧阳修为已故挚友梅尧臣的诗集写此序言，重点不在评梅诗，而在对梅一生怀才不遇表示同情和不平。
　　b．《梅圣俞诗集序》从议入手，提出“穷而后工”的论点，然后择要介绍梅尧臣的生平，进而引发作者感慨。行文先议后叙，转换自然。
　　c．第二段写“长老”“世人”都惊异于梅尧臣的诗才，这些并非闲笔，从正面肯定了梅尧臣诗文所取得的很高成就。
　　D．作者怜友惜才，将梅尧臣设计为“御用诗人”，固然有情感深厚地为友人鸣不平的意思，但多少显露了他的思想局限。
　　8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语或用“/”句读。（10分）
　　（1）然时无贤愚，语诗者必求之圣俞（3分）
　　（2）虽知之深，亦不果荐也（2分）
　　（3）余既哭而铭之，因索于其家（3分）
　　（4）奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！（2分）
　　1．A2．b3．b4．D5．c
　　6．b/这里的“穷”主要指政治仕途上的困顿，但据文意，不能设限。
　　7．c/应是从侧面反映了梅尧臣诗文所取得的成就，世人也没有惊异于梅的诗才。
　　8.（1）然而当时人无论贤愚，谈论诗歌必然向梅圣俞请教。
　　（2）虽然对梅圣俞了解很深，最终也没有举荐他。
　　（3）我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求（旧稿）。
　　（4）奈何使其老不得志而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，
　　不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
　　参考译文
　　我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人困厄，应该是困厄后才能写出好诗来。
　　我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？
　　圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
　　从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。
　　庐陵欧阳修序。
　　三、阅读下文，完成5－8题。
　　喜雨亭记①苏轼
　　亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎。以名其年；叔孙胜敌，以名其子②。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
　　予至扶风③之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
　　于是举酒于亭上，以属容而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：?五日不雨则无麦。?十日不雨可乎？曰：?十日不雨则无禾。?无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
　　既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”（《古文观止》）
　　篇三：中国十大著名文学家
　　中国十大著名文学家
　　1、伟大的爱国诗人——屈原屈原（约前340-约前275年），我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩罗江自尽。《史记》有传，著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。
　　2、著名史学家、文学家——司马迁司马迁是我国西汉时期著名的史学家和文学家,他所著的《史记》是记载我国从有传说到汉武帝时期大约三千年的历史的纪传体通史.司马迁的父亲司马谈,不仅把渊博的知识传授给司马迁,而且让他到各地去游历,去认识社会,考察古迹,增加实际知识.司马迁从小勤奋好学,热爱祖国的历史和大好河山,立志要为祖国和后世写出一部>.他官至太史公时,由于受李陵案的牵连,被免官并受了残酷的腐刑.但他为了继续完成>的编写,忍辱发奋,终于在不平坦的道路上,用十六年不懈的努力,完成了伟大名著>.这部二千多年前的不朽著作,在国内外影响很大,一九五六年司马迁被列入世界文化名人行列.
　　3、中国诗坛第一人——李白李白，字太白，号青莲居士，陇西成纪（甘肃秦安西北）人，李白少年时代就观奇书，游神仙，好剑术，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉。因称李翰林。贺之张誉为“天上谪仙人”，后人又称“李谪仙”。李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等）;五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经
　　享有盛名。他的诗作“集无定卷，家家有之”，为中华诗坛第一人。
　　4、古文运动倡导者——韩愈
　　韩愈，唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、(:现代八大散文家)赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
　　5、伟大戏剧家——关汉卿关汉卿是中国戏剧史上最伟大的作家，是元代杂剧的奠基人和前期剧坛的领袖。在元杂剧作家中，他创作年代最早、作品最多、影响最大。关汉卿一生创作了六十余种杂剧，保存至今的有十八种。按题材内容，大致可分为三类：第一类是揭露社会黑暗，歌颂人民反抗斗争精神的社会剧，有《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》等；第二类是反映妇女悲惨命运并大力颂扬女性在抗争中的智慧和胆略的爱情风月剧，有《救风尘》、《望江亭》、《谢天香》等；第三类是采用历史题材，借以表达作者对现实社会认知的历史剧，有《单刀会》、《西蜀梦》等。
　　6、伟大现实主义作家——曹雪芹曹雪芹(1715～1763)是清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激
　　烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困。1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起。1763年2月12日终因贫病无医而去世。曹雪芹是一位诗人，其诗立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。可惜，他的诗画留存下来的不多。曹雪芹最大的贡献是创作了文学巨著《红楼梦》。书中诗词歌赋的运用，对人物塑造、情节展开起了很好的作用。《红楼梦》的光辉成就达到中国古典小说的顶峰，对后世家庭社会小说有极大影响。
　　7、塑造中国人民灵魂的巨匠——鲁讯鲁迅（1881.9.25——1936.10.19）出生于浙江省绍兴城里一个破落的封建士大夫家庭，原名樟寿，后改名树人，字豫才，“鲁迅”是发表《狂人日记》时开始用的笔名。鲁迅是中国现代伟大的文学家，新文学运动的奠基人。鲁迅著作二十卷，继往开来，博大精深。《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等显示了文学革命的实绩，奠定了新文学的基础；《阿Q正传》的发表，为新文学史树立了一面丰碑，对中国作家和世界作家产生了巨大影响；《热风》、《二心集》、《而已集》等杂文，精悍犀利，独树一帜，开创了中国现代文学的新领域。他卓越的文学成就，不仅丰富了中华民族的新文化艺术宝库，而且也是对世界文学的巨大贡献。
　　8、新中国的预言诗人——郭沫若郭沫若（1892～1978），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花
　　齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编，1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。
　　9、中国的巴尔扎克——茅盾茅盾,作家，政治活动家。原名沈德鸿，字雁冰。笔名有玄珠、方璧、郎损等。浙江桐乡人。茅盾一生创作了大量的文学作品，具有很高的艺术成就。主要作品有：长篇小说《蚀》、《虹》《子夜》、《第一阶段的故事》、《腐蚀》、《霜叶红似二月花》；中篇小说《路》、《三人行》；短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。此外，还有大量文学评论、神话研究、散文、杂文、历史故事等。文学论文集《鼓吹集》、《鼓吹续集》、《夜读偶记》、《关于历史和历史剧》、《杂谈短篇小说》、《反映社会主义时代，推动社会主义时代的跃进》。还翻译了几十种外国文学著作。文化大革命后写成的回忆录《我走过的道路》，具有珍贵的史料价值。茅盾生前为团结广大作家，培养青年作者，促进文学理论建设，增进国际文化交流，作出了不懈的努力和突出的贡献。
　　10、“文学良心”大师——巴金
　　1904——20XX），原名李芾甘，字尧棠，四川成都人。二十世纪二十年代末开始创作《灭亡》、《新生》、《家》、《春》、《秋》、《憩园》、《寒夜》等著名作品。“文革”后又写了近五十万字的《随想录》。曾先后获意大利“但丁奖”和法国荣誉勋章。其作品由人民文学出版社汇编为《巴金全集》（二十六卷）、《巴金译文集》（十卷）出版。巴金是一个热情、追求和艺术精神融为一体的作家，他像勇士丹柯一样，燃烧自己的心来照亮别人，穿越了二十世纪的历史风云，为文学，为生命，为灵魂，做出丰富的注解。他的真诚，他的忧郁，他的反思，无不表现出一个具有正义感的中国知识分子对于时代的良知。
　　

现代八大散文家