欧洲民族种类

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欧洲民族种类
欧洲位于东半球的西北部,北临北冰洋,西濒大西洋,南隔地中海与非洲相望,东部与亚洲大陆相连。欧洲面积1010万平方公里(包括附属岛屿),仅占世界陆 地总面积的6.8%。如果从适合人类居住的地域来看,欧洲也不过占地球可居住面积的112。但是,欧洲却有8亿左右人口(1985),约占全世界总人口 16%。其中包括160多个民族。

欧洲民族的形成罗马帝国的勃兴和拉丁语在帝国版图内广泛传播,对于欧洲民族的形成具有十分重大的意义。公元2世纪时,罗马帝国最大的版图是整个地 中海沿岸,并向北深入到莱茵河和多瑙河流域,以及大不列颠岛。在这片广阔的地域上生活着克尔特人、伊比利亚人、伊利里亚人、希腊人及其他民族。罗马人使用 拉了语,在帝国版图内除希腊人以外的许多民族中广泛地被采用,与此同时,这些民族也在不同程度上接受了罗马文明。在这个基础上形成了罗曼语族的各种语 言。而在罗马帝国版图之外,还是人烟稀少、贫穷落后的地区。

西罗马帝国的衰落为野蛮民族入侵敞开了大门。从4世纪起,大批的日耳曼人、斯拉夫人以及来自亚洲的一些民族相继进入帝国疆域,在这块广阔而富饶的 土地上开拓新的家园。这种入侵不同于一般的军事侵略,而是整个部落的迁徙,因此历史上称为欧洲民族大迁徙。其过程整整持续了4个世纪,从公元4世纪开始一 7世纪。

在这个时期,欧洲民族分布开始发生了巨大的变化。莱茵河和奥得河之间的日耳曼部落逐渐向南扩张,其东支除部分定居地黑海以北草原上和多班河下游 外,大部分人向西迁移到意大利、高卢南部,甚至到达西班牙和北非。其西支的盎格鲁人、撒克逊人和来特人从原住地回德兰半岛及移居在莱茵河口以东地区,于5 世纪渡海来到大不列颠岛,他们结合成盎格鲁一撒克逊人,并同当地的克尔特人以及后来的丹人、诺曼人等长期结合而形成英格兰人。留在大陆的撒克逊人同巴伐利 亚人、东法兰克人、阿勒曼人融合,并同化克尔特人、西斯拉夫人而形成德意志人。西日耳曼人中的法兰克人同高卢一罗马人以及日耳曼人中的西哥特人。勃夏第人 长期结合而形成法兰西人。

在中世纪的过程中,斯拉夫人逐渐分为东、西、南三支。东斯拉夫人发展成为今天的俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人;西斯拉夫人即今天的波兰人、捷克 人、斯洛伐克人和索布人;南斯拉夫人包括保加利亚人、塞尔维亚人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、马其顿入、黑山人和波斯尼亚人。

位于西罗马帝国心脏的意大利,在帝国崩溃后,相继遭到东哥特人、伦巴德人、法兰克人、阿拉伯人的入侵,后来又曾被奥地利和法国所占领,直到 187O年才统
一。意大利人主要是由古代罗马人吸收了埃特鲁斯坎人、希腊人、日耳曼人、阿拉伯人等多种民族成分而形成。

欧洲语言种类 欧洲的语言十分复杂。尽管欧洲是资本主义的发源地,目前经济、文化、交通等方面均较先进,逐渐消除了国家、民族间交往的一些语言上的障碍,但在历史上很长一段时间里,由于民族结构复杂、交通方便,语言差别十分显著。
欧洲的语言大部分属于印欧语系,它是由印欧语的原始语言演变而来。此外,在欧洲还有相当大的一部分民族讲乌拉尔、阿尔泰等语系的语言。 1. 印欧语系
(一)罗曼语族(或称拉丁语族)
包括意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语、罗马尼亚语、加泰隆语、加利西亚语、摩尔达维亚语、雷托罗曼语等。 (二)日耳曼语族
分为西日耳曼语支和北日耳曼诺支,前者包括德语、荷兰语、佛拉芒语、英语;后者包括丹麦语、瑞典语、挪威语和冰岛语。此外,一部分犹太人讲的意第绪语也属于日耳曼语族。 (三)斯拉夫语族
分为东斯拉夫语支、西斯拉夫语支和南斯拉夫语支。东斯拉夫语支由俄罗斯诺、乌克兰语和白俄罗斯语组成;西斯拉夫语支包括波兰语、索布语、捷克语和斯洛伐克语;属于南斯拉夫语支的语言,有保加利亚语、塞尔维亚克罗地亚语、马其顿语、斯洛文尼亚语等。 (四)克尔特语族
包括爱尔兰语、苏格兰盖尔语、威尔土语和布列塔尼语。 (五)波罗的海语族
由拉脱维亚语和立陶宛语组成,或称其为列托立陶宛语族。 (六)希腊语族

希腊语自成一体。 (七)阿尔巴尼亚语族 目前仅存阿尔巴尼亚语。 (八)印度语族
目前在欧洲主要指吉卜赛人的本族语言。 2.乌拉尔语系 (一)芬兰语族
包括芬兰语、萨阿米语、爱沙尼亚语、卡累利阿语、莫尔多瓦语、马里语、乌德穆尔特语、科米语等。 (二)乌戈尔语族 马扎尔语或称匈牙利语。 3.阿尔泰语系 (一)突厥语族
包括土耳其语、楚瓦什语、鞑靼语、巴什基尔语、哈萨克语。 (二)蒙古语族 为卡尔梅克语。 4.闪含语系 只有马耳他语。 5.巴斯克语
至今语言学家尚未能把巴斯克语划归任何一个语系。
印欧语系中的罗曼语族(拉丁语族)是源自古代拉丁人的语言,由于公元前3世纪罗马人的兴起和罗马帝国的扩张,拉丁语也随之扩展到整个罗马帝国领域。当时的
罗马人较帝国领域内的其他民族先进,很快使许多民族拉丁化,并改用拉丁语。但
由于各民族原有语言的影响,这些拉丁语被称作民间拉丁语,它们是形成罗曼语族 的基础。
罗曼语族的分布远比罗马帝国的版图为小,其原因有三:(1)在罗马帝国边境地区,罗马文化反不很稳定;(2)希腊文化较发达,没有被罗马文化同化,相反, 罗马文化反而受到希腊文化的很大影响,甚至连拉丁字母也是在希腊字母的基础上发展而来的;(3)罗马帝国衰落后,野蛮民族相继入侵,并带来了他们的语言和 文化,使本已拉丁化了的一部分当地居民改操日耳曼语或斯拉夫语。
巴尔干半岛除阿尔巴尼亚由于地处山区、交通闭塞,保留了自成语族的阿尔巴尼亚语,以及希腊由于经济、文化发达仍操希腊语外,斯拉夫语得到发展,并占统治地 位。不列颠南部原为罗马帝国所征服,但地处帝国边远地区,因此当地克尔特人仅受到拉丁文化的影响,而并未罗马化。公元5世纪后,盎格鲁撒克逊一入侵者同化 了当地的克尔特人,使他们改操日耳曼语。占领者的文化对威尔士、苏格兰和爱尔兰部分山区克尔特民族影响不大,他们仍保留了克尔特语言和传统。 日耳曼语族是印欧语系中相当重要的语族。直到公元34世纪时,才出现了一些有关于日耳曼语的历史著述。古日耳曼语分为几个分支;(1)东日耳曼诺是生活 在奥得河、维斯瓦河和喀尔巴阡山一带的东日耳曼人所讲的语言,尽管他们也曾建立起一些国家,并产生过一些影响,但汪达尔人、勃艮第人、哥特人并没有留下自 己的语言;(2)西日耳曼语包括保留至今的现代德语、荷兰语、佛拉芒语和英语;(3北日耳曼语主要有丹麦语、瑞典语、挪威语和冰岛语。英语是在盎格鲁撒 克逊语的基础上形成的,受到法语、拉丁语、丹麦语的深刻影响,并含有上述语言的大量词汇,因此今天的英语已同德语有很大的差别。德语分为高地德语和低地德 语。16世纪后,高地德语主要从于城市和官方文件,而低地德语则通用于乡村。荷兰语和佛拉芒语,在口语上是两种不同的方言,而书面文字则完全一致。瑞典 语、挪威语和丹麦语在口语上有其共性,这三个民族的人们之间可以互相通话。挪威语和丹麦语之间的共同之处较多,前者是在后者的基础上结合了古代挪威方言演 而来,而书面文字则不相同,特别是丹麦语和瑞典语之间,无论语法上还是发音上均不相同。一部分犹太人是在中世纪由东方进入欧洲以后逐渐改讲意第绪语的, 意第绪语也属于日耳曼诺族,它是在中世纪上德意志方言的基础上形成的,但保留有较多古希伯来语词汇。
斯拉夫语族是欧洲最大的语言集团,较之罗曼语族和日耳曼语族,各斯拉夫语言之间存在更多的共性,其原因主要是该语族发展缓慢,保存了较多的古斯拉夫语的特征。自公元10世纪以后,斯拉夫语族逐渐分为三个语支:东斯拉夫语支、西斯拉夫语支和南斯拉夫语支。
东斯拉夫语支由俄罗斯语、白俄罗斯语和乌克兰语组成。俄罗斯语是俄罗斯人的母语,并在前苏联各国通用,其他两种语言则在同名共和国内使用。这三种语言无论 书面文字还是口语均有其相似之处。俄罗斯语是在莫斯科方言基础上形成的,乌克兰语原为基辅公国及南方各附属国的语言,白俄罗斯语源自古罗斯语南部方言。

西斯拉夫语包括波兰语、捷克语、斯洛伐克语和索布诺。捷克语和斯洛伐克语较接近,甚至有人认为尽管这两种语言存在一些差异,大体上可算做一种语言。索布语介于波兰语和捷克语之间。现居住在德国的索布人讲这种语言。
南斯拉夫语支包括保加利亚语、塞尔维亚一克罗地亚语、斯洛文尼亚语和马其顿语。保加利亚语与马其顿语十分接近,在交界地区可以互相通话。
除罗曼语族、日耳曼语族和斯拉夫语族外,印欧语系还包括克尔特语族、希腊语族、阿尔巴尼亚语族和波罗的海语族。
克尔特人公元前一千年纪居住在莱茵河、塞纳河、卢瓦尔河流域和多瑙河上游一带。公元前450年以后占领了现今法国和英国的地域,一部分人还占领了意大利半 岛北部,公元前388年克尔特人洗劫了罗马,部分人长驱直入,分散到意大利半岛南部,另一些人经匈牙利抵黑海地区。公元前278年他们还定居在小亚细亚。 这片广袤的地域上,他们的文化产生了重大影响,并通行他们的语言,以后为罗马帝国所征服。克尔特文化和语言只在苏格兰、威尔士、爱尔兰和布列塔尼等偏僻 地区保存下来。今天克尔特语可分为两个支系:一支是在人口稀少的苏格兰高地和爱尔兰通用的盖尔语;另一支包括威尔士语和法国布列塔尼半岛的布列塔尼语。 同早期希腊文化一样,希腊语对欧洲语言也产生很大影响,许多语言中都含有希腊语词汇,而且拉丁字母也是由希腊字母改变而成。
阿尔巴尼亚语自成一个语族,由于阿尔巴尼亚人生活在交通闭塞的山区,所以它是曾在巴尔干半岛广泛使用的色雷斯伊利里亚语族唯一保存下来的语言,阿尔巴尼亚语也受到希腊语和拉丁语的影响。
波罗的海东南岸立陶宛人和拉脱维亚人的语言,构成波罗的海语族或列托立陶宛语族,它保留了印欧语系最古老的特征,现在只有400万人(立陶宛人260 万,拉脱维亚人140万)讲这两种语言。立陶宛语使用范围已较过去减少,拉脱维亚语则扩大到讲芬兰语的利沃尼亚人中。 欧洲共有5OO万吉卜赛人,他们的语言属印欧语系印度语族,由于他们浪迹天涯,流动性很大,所以又分成三种方言:大体上西欧、北欧的罗姆(Rom)群讲罗 曼尼语(Romany);东欧的马努(Manus)或辛特(Sinte)群讲辛托语(Sinto);南欧和东欧的卡洛(Ka1e)群讲卡洛语
Kalo)。吉卜赛语源出于印地语,但也吸收了大量的外来语词汇,语法上也与印地语有相似之处. 宗教信仰
欧洲最主要的宗教是基督教,它分为天主教、东正教和新教三大派。基督教在公元之初诞生于西亚,当时处于罗马帝国境内,由于基督教教义鼓吹入与人之间的忍耐 和宽容,符合帝国统治者的利益,因此逐渐得到罗马帝国统治者的承认和支持。至公元4世纪,基督教已成为罗马帝国的统治宗教。


1054年,基督教分裂为东西两派:一派是由罗马教皇直接控制的、以拉丁语地区为中心的天主教;另一派是由拜占庭为中心的东正教。

东正教自称正教,在宗教仪式中使用希腊语(但也允许使用地方民族语言),所以又称希腊正教。见世纪末,莫斯科都主教宣布脱离君士坦丁堡,成为使用古斯拉夫语的俄罗斯正教。18世纪时,东欧一些国家的正教也陆续脱离君士坦丁堡而自主。

16世纪时,天主教再度分裂。这次宗教分裂是以新兴资产阶级反对封建制度为背景,实质上包含有政治内容。1517年德国人马丁·路德发表了《九十
五条论纲》,抨击教皇出售赎罪券,成为这场宗教改革运动的标志。从此宗教改革运动在欧洲迅速蔓延开,严重地打击和动摇了罗马教廷的统治。

路德教派是16世纪宗教改革运动的前驱,但它属于运动中的温和派,在德国及北欧各国广为流传。1516世纪,由于德国农民、手工业者不堪忍受封 建诸侯和教会的专横统治与残酷剥削,甚至一些中产阶级和下层教士也濒临破产,终于在15241525年爆发了史称德国农民战争的农民大起义,以闵采 尔为代表的下层教士积极参加起义,除提出废除农奴制、减轻税赋和德役以及归还过去夺自村社的土地、森林和牧场外,还提出农民有权选举本教区的牧师等。可 是,当农民起义严重地打击了封建专制统治和动摇了教会地位的时候,以马丁·路德为首的宗教改革运动的鼓吹者们却公然站到诸侯、贵族方面,支持他们对起义农 民进行残酷镇压。

法国人加尔文也是16世纪欧洲宗教改革家,并成为加尔文派的创始者。该派代表新兴资产阶级的利益,是宗教改革运动中的激进派。宣称做官执政、蓄有 产、经商赢利、放债取息同担任教土职务一样,均可视为受命于上帝。主张建立新教教会,废除主教制度,用资产阶级共和式的、政教合一的长老制度来代替。认 为人有了信仰才能得救,圣经是唯一的准则。宣扬上帝预定说,认为自人类始祖亚当犯罪后,整个人类的本性都已败坏,人类自身无力自拔,由上帝预先安排好人类 的命运。加尔文主义得到日内瓦资产阶级的拥护,因为他的主张和信条符合当时资产阶级激进派的要求,改革将使教会实权脱离封建主的控制而落入资产阶级手中。 此后,加尔文派广泛传播于瑞士、法国、荷兰和苏格兰等地。

宗教改革运动中从天主教中游离出来的第三个新教宗派是英国的圣公会。16纪前半叶,英国国王亨利八世为了加强王权,对罗马教皇干预英国事务日益 满。新兴资产阶级和开明新贵族也渴望削弱教会特权,剥夺教会财产。与此同时,英国和西班牙正在争夺海上霸权,出于政治需要,亨利八世决定废黜原系西班牙 公主的王后,而罗马教皇需要得到西班牙王室的支持,因此不准亨利离婚。以此为借口,1533年亨利八世与罗马教皇决裂,下令禁止英国教会向罗马教廷缴纳岁 贡。1534年又促使英国国会通过至尊法案宣布英国教会不再受罗马教廷统治,国王为英国教会的最高首脑,拥有任命神职人员、决定教义的权利等。但初期

保留了天主教的大部分重要教义、主教制度和宗教仪式。17世纪以来,受到加尔文派的较大影响。

目前,除罗马尼亚人外,欧洲罗曼语民族的意大利人、法兰西人、西班牙人、葡萄牙人、弗留利人、瓦隆人、普罗旺斯人、加泰隆人、加利西亚人、瑞士意 大利人等多信奉天主教,日耳曼语民族中的奥地利人、荷兰人、佛拉芒人。部分德意志人、卢森堡人信仰天主教,斯拉夫语民族中的波兰人、捷克人、斯洛伐克人、 罗地亚人、斯洛文尼亚人、多数西乌克兰人和部分白俄罗斯人也信仰天主教。此外,在爱尔兰人、布列塔尼人、巴斯克人、部分匈牙利人、部分拉脱维亚人、立陶 宛人和部分阿尔巴尼亚人中也流行天主教。

东正教流行于东南欧。希腊人、罗马尼亚人和南部斯拉夫人中的保加利亚人、塞尔维亚人、马其顿人、黑山人以及少数阿尔巴尼亚人信奉东正教。原苏联欧 洲部分的多数居民,如俄罗斯人、乌克兰人、大部分白俄罗斯人、莫尔多瓦人、马里人、部分爱沙尼亚人、部分拉脱维亚人、部分楚瓦什人、摩尔达维亚人信奉东正 教。

新教主要流行于北欧、中欧和大不列颠。瑞典人、挪威人、芬兰人、丹麦人、冰岛人、苏格兰人、大部分德意志人、部分拉脱维亚人和部分爱沙尼亚人信奉路德派;荷兰人、瑞士人和德意志人信奉加尔文派;英格兰人信仰美国国教(圣公会)。

此外,欧洲只有一小部分人,如欧洲部分土耳其人、拨超人、波斯尼亚人、部分阿尔巴尼亚人、部分保加利亚人和部分吉卜赛人信奉伊斯兰教。

欧洲的犹太人仍然保持犹太教的信仰。

上述情况只能说明现代宗教分布的一般情况,事实上,在世界上绝大多数国家,宗教信仰都不是单一的。即使某些国家基本上属于单一民族的国家,绝大多 数居民都信仰某一相同的宗教,也往往有少数人信仰其他宗教,总之,宗教信仰的分布是十分复杂的。

今天,同世界上许多地区一样,欧洲人中也有越来越多的人放弃了宗教信仰,这在东欧国家尤为明显,许多人都已成为无神论者。在欧洲其他地区,宗教影 响也日趋下降,连在天主教统治占绝对优势的意大利,做弥撒已成为中老年人的事,许多青年人对繁琐的宗教仪式不再感兴趣(不过大多数婚礼仍在教堂里举行)。 如在荷兰,1971年进行人口普查时,大约有20%的居民承认自己是无神论者,其首都阿姆斯特丹有50%的人自称没有宗教信仰。在英国和法国也约有 13的居民不再传教。


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