烛之武退秦师

重点词汇+规范译文+文学常识、古文化常识

文言文的学习，有两个基本任务，翻译和文本解读。就翻译而言，我认为串讲最是无益。重视重点词汇的学习与积累，文言语言现象的归类分析，这两点才是行之有效的。

资料满天飞，简单实用的却很少，译文用词不规范、不准确的现象就更加严重。课文学习尚且如此，高考怎么拿高分？本文详细解说了《》的重点词汇、文学常识、古文化常识，并提供了规范译文。

烛之武退秦师

《左传》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

【注释】

烛之武退秦师：使……撤退；师，军队

以其无礼于晋，且贰于楚也：以，因为；贰，有二心，指依附于晋又依附于楚

晋军函陵，秦军氾南：驻扎，驻军

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

【注释】

若使烛之武见秦君：若，假如；使，派遣

公从之：听从

辞曰：臣之壮也，犹不如人：辞，推辞；犹，尚且

吾不能早用子：您，古代对男子的尊称

是寡人之过也：寡人，我，诸侯谦称；过，过错

然郑亡，子亦有不利焉：然而

许之：答应

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

【注释】

夜缒而出：系在绳子上放下去

郑既知亡矣：已经

敢以烦执事：您，敬称，本指办事官吏

越国以鄙远：越，越过；边邑，用作动词，当作边邑

越国以鄙远：远地，用作名词，指远离秦国的郑国

焉用亡郑以陪邻：焉，何；陪，增加

若舍郑以为东道主：舍，放弃；以为，把……作为

行李之往来：出使的人；

共其乏困：通“供”，供给；乏困，用作名词，缺少的（东西）

君亦无所害：没有……的

且君尝为晋君赐矣：尝，曾经；为，给予；赐，恩惠

朝济而夕设版焉：济，渡河；版，指防御工事

夫晋，何厌之有：同“餍”，满足

既东封郑：封，疆界，用作动词，使……成为边境；

又欲肆其西封：延伸、扩张

若不阙秦，将焉取之：阙，侵损、削弱，使……受损；焉，哪里

唯君图之：唯，句首语气词，希望；图，考虑

秦伯说，与郑人盟：通“悦”，喜悦

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

【注释】

微夫人之力不及此：无，没有，表示一种否定的假设或条件

因人之力而敝之，不仁：因，依靠；敝，损害

失其所与，不知：与，结交，亲附；所与，同盟者；通“智”，明智

以乱易整，不武：乱，分裂；整，联合，团结；易，替代、取代

以乱易整，不武：武，名词作动词，符合武德

吾其还也：其，还是，表商量或希望的语气

亦去之：离开

参考译文

晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水之南。

佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。

夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的属下。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这不好办，哪能用灭郑来加强邻国的实力呢？邻国实力增强，就等于您的力量削弱了。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣经过，郑国供应他们的食宿、给养，这对您也无坏处。再说您也曾经有恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是晋惠公早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，怎么会有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而让晋国得利，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。

晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智用动乱来代替整齐，是不武。我们还是回去吧！”于是晋国也撤离郑国。

古文化常识

春秋三传

《春秋》记事，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》。

《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法理解。《春秋》注释，有左氏、公羊、谷梁、邹氏、夹氏五家，邹氏、夹氏二家早在汉朝即已失传。《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》，简称《左传》《公羊传》《谷梁传》，都是编年体史书，合称《春秋三传》。

春秋左氏传

《春秋左氏传》（Zuo’s Commentary），原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称《左传》。

《左传》相传是春秋末年鲁国左丘明所著，是中国第一部叙事详细的编年体史书，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

《左传》共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

◎多少高中毕业生弄不清楚《春秋》与《左传》？

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