水族风俗习惯
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水族文化现象
2009-12-2711:48:00作者:佚名来源:贵州民族民间文化资源信息网查看评论(0条)字号:大中小
水族信仰多神,相信万物有灵,少数信天主教。
水族的风俗习惯颇具民族特色。端节、卯节等,是按水历来推算的。节日祭祖和丧葬祭供时,除鱼肉以外均忌荤,鱼肉是祭祀的唯一佳肴。水族以大米为主粮,以玉米、小麦、芥麦、芋头、红薯等为杂粮。他们喜吃酸辣食品,喜欢糯食,特别喜爱鱼类食品。水族家庭组织是一夫一妻制的父系小家庭,兄弟长大娶妻后另立门户,并奉行“同宗不娶”的婚姻习俗,同一姓氏中的大姓、小姓可以通婚,但“同宗不娶”必须恪守,否则就要受到社会舆论的强烈谴责和习惯法的严厉惩治。
水族有自已的语言,水族语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。过去曾有一种叫“水书”的古老文字,造字方法有象形、会意、谐音和假借,其中象形文字多,仿汉字甲骨文、金文多,通用的单字只有一百多个,仅限于宗教活动中使用,在日常生活中通用汉文。
水族传统民居为“干栏”式建筑,这种建筑一般是两层或三层,最高的是四层,多用杉松木建造,屋顶用杉树皮或瓦片覆盖。楼下喂养牲畜家禽,楼上住人。房屋间数为单数,忌取双数,多为三间、五间或七间。下层根据房屋的规模相应立着几根抵柱,柱粗一般在30厘米以上,每排抵柱的上端扣架着粗大的原木作横梁,梁上铺着垫木,俗称“楼枕”,枕上铺着宽厚的楼板,形成平整的楼面。上层屋架一般为每排五柱四瓜,也有五柱六瓜、五柱八瓜的下层的抵柱与横梁必须和上层的排架相对应,俗称“柱顶柱”。这种非常结实稳固,充分体现了水族人民的聪明才智。
水族的文学源远流长,尤其是民间文学色彩斑斓,深刻地反映了水族人民的历史和生活。水族民间文学按文体形式可分为散文体文学作品和韵文体文学作品。散文体文学作品主要是神话、民间传说、民间故事、寓言等,流传下来的神话传说有《人类起源》、《牙仙造人》、《十二个仙蛋》、《燃火》、《海黑》等,民间故事《两个媳妇》、《美女树》、《石狮嘴里含珠宝》、《金凤凰》、《兄弟情》等都是水族民间文学中的精品。水族的民间文学多以口头文学流传于世。
水族的民间乐器,有铜鼓、在皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等。水族人民用铜鼓和大皮鼓,能演奏出典雅、抒情、奔放、热烈、哀怨、悲伤等情调。水族的斗角舞、铜鼓舞,具有独特的民族风格和浓厚的生活气息。水族工艺美术有刺绣、剪纸、印染和银器加工等。这些工艺
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精巧别致,久负盛名。
水语保留了“百越”语言的大量入声字音和短促调;古代越人习惯居住“干栏”建筑,至今水族的住房,仍多这种”干栏”式建筑;古代越人迷信“鸡卜”,而现代水族民间还残存“鸡卜”和“鸡蛋卜”;古代越人喜爱铜鼓,现在水族人民也十分崇尚铜鼓。
水族最有名的舞蹈是铜鼓舞,民间艺术有剪纸、石雕、编织、银饰加工等。“水家布”(九阡青布)织染精细,独特的“豆浆印染”工艺(又称豆浆画)已700多年历史。
水族有许多传统节日,主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等,最隆重的当推“端节”
水族风俗习惯
水族,中国少数民族之一。现有345993人,主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县,少数散居在广西壮族自治区的西部。主要从事农业,善种水稻和糯稻。
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南,都柳江和龙江上游。森林密布,山水如画,适于农林业的发展,是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中,常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。
水族从事农业,以种植水稻为主,“九阡酒”