杏林春暖枝枝透出活人心

橘井泉香点点滴开阴鸷路

这付对联典故体现了医务人济世救人的高尚医德和对广大世人仁慈博爱之心,期 盼世人健康幸福之愿望,我在此也期盼杏林更加暖和人心,橘井更加滴开阴鸷之路,让世间人 们健康幸福美满。

古今医药春联 
 
近日翻阅收集的报刊资料，读到几处医人写的春联，奇特有趣。 

春联，是我国独有的应用文学形式，沿习至今，已有千年的历史。古今的春秋，几乎都是祝福之词，吉祥之句，但也有一些与此内容相异的特色春联。 

清代浙江宁波有位著名的老中医名叫范文甫，他写过两副奇特的春联。一副贴在自家的大门上，联曰：“但愿人常健，何妨我独贫。”他一反常态，怀着一颗医生所特有的“赤心”，衷心祝愿人常健，哪怕自己诊所无人光顾而“独贫”。另一副对联贴在自己书斋的门上。联曰：“何必我千秋不老，但求人百病不生。” 

良医此心皆同，真是无独有偶。清末湖南湘乡有位兼开中药铺的名老中医自题一副春联：“只要世上人莫病，何愁架上药生尘。”江西吉水也有一位开中药铺的中医写过一副内容相似的对联：“但祈世间人无病，何愁架上药生尘。” 

清代以文风鼎盛而闻名天下的安徽桐城，至今还流传不少医家的这类春联，如“春夏秋冬，辛劳采得山中药；东南西北，勤恳为医世上人。”有一家药店对联奇巧：“膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾好医，气好医，脾气不好医。” 

从前广州漱珠岗下有座小庙，里面塑着“医圣华佗”和“财神赵公”，每年春夏疫情流行，华佗面前香火特盛；秋冬一到，赵公又大走其运。两位神都不相让，都说你沾我的光。庙祝为了息事宁人，也让他二位有点自知之明，便请人写了副对联。其联云：“天上有财难买命；世上无药可医贫。” 

有的药铺在店堂前挂对联，对仗工整，含意深刻，如“一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以牛做羊”，或“除三亲四友病痛，收四海五岳精华。”意指医生要有救死扶伤、善济疾苦之高尚医德。

对联是我国独有的一种文艺形式。古人曾谓“文之妙者为诗，诗之精者为联”。古往今来，有不少名中医与对联结下了不解之缘。探其原因，一是名医大多古典文学基础雄厚，学识渊博，喜好吟诗作对；另一方面，他们医德高尚，医术精湛，人们每用对联来赞颂，于是历代流传下很多佳对妙联。

明代安徽休宁县吴士彪，医名振乡里，他仗义疏财、扶贫济困，虽生活清苦，但情怀高雅，曾撰联以明志：一钱罄矣还栽菊；四壁萧然不卖琴。

宋代四川名医石藏用，医术名扬成都及四周，他治病善用热药，疗效显著。同时期的杭州名医陈承与石氏相反，立方用药喜用寒凉之品，治病也获良效。有一文人撰一对联将他二人迥然不同的用药风格作了生动形象的描述：藏用檐头三斗火；陈承箧里一盘水。

清代江苏孟河医派奠基人费伯雄，学养宏深，医术高超，求治者日逾百人。他曾两次被召入京，为皇太后治疗肺痈和为道光帝治疗失音，均获良效。道光皇帝特赏赐御联一副：

著手成春，万家生佛；婆心济世，一路福星。

清朝中叶，江苏名医之冠何书田，治愈巡抚林则徐的夫人所患的肝病顽疾。何氏博学多才，林公与之谈论诗文，十分投机，因而结成至交。此后，何书田研制的戒鸦片烟丸和所著的《救迷良方》，在林公主持的禁烟运动中大建奇功。在何氏60岁寿诞，林则徐撰书一联相赠，一时传为美谈：谈史有怀经世略；验方常著活人书。

清代名医薜雪，医学上与叶天士并世齐名，称为“叶薜”。薜氏除医外，还工书善画，并酷爱诗联，著有《一瓢诗话》。他性格孤傲，蔑视权贵，为显示清高，曾自题一联曰：九重天子垂青问；一榻先生卧白云。

曾经两次被乾隆皇帝召入京都治病的名医徐灵胎，一生博览群书，通晓多学科知识，尤善诗文，道情写得自然率真，文学史上他占有一席之地，对联也写得不同凡响，曾自题一副不断进取、活到老学到老的忠实写照联：一生哪有真闲日；百岁仍多未了缘。

尤为奇特的是他在临终前，还为自己撰了两副墓联：

满山芳草仙人药；一径清风处士坟。

魄返九泉，满腹经纶埋地下；书传四海，万年利济在人间。

清末湖北名医何九香，他的老母逝世，在悲痛中他题写了一副挽联贴在门口以表哀思：“独有痴儿惭远志，更无慈母望当归”。此联中嵌进远志与当归两味中药名，生动地表达出母子深情，珠联璧合，耐人品味。

清代浙江宁波名老中医范文甫，不仅医技高明，且医德高尚，慷慨大方，济贫扶困不吝钱财，尽力尽心为病人服务。他曾写过两副对联以明其志，其一是：“但愿人常健，何妨我独贫。”其二是：“何必我千秋不老，但求人百病莫生。”

民间初年，广东大埔县名医邓窗珊暮年病笃，危在旦夕，家属子女、亲朋好友及左邻右舍无不啼哭。此时邓老先生回光返照，竟然挺身而起，提笔自写挽联曰：

这番与世长辞，穷鬼病魔无须追逐来泉下；

此次乘风归去，春花秋月只当飘泊在异乡。

现代著名中医章次公，既是临床专家又是医学教育家，他强调当医生要“敢于事而慎于言”，确是至理良言。他的得意门生朱良春，学业完成后欲归故里江苏南通市行医，临别前夕他书赠一联相勉，朱氏将它作为终身的座右铭。一副对联是这样的十六个字：儿女性情英雄肝胆；神仙手眼菩萨心肠。

当代已故名老中医岳美中，为卫生部顾问，曾多次出国为外国元首治病，治愈印尼总统苏加诺的肾病即是一例。他喜作诗词对联，积存成帙，叶帅曾促他结集出版。现仅拈出一联：秋风橘井落甘露；春雨杏林别有天。

传说，江苏泰州市过去有位女老中医，人称“女先生”，而不知其姓。医术好，文墨亦佳，她在门前贴了亲书的一副对联：“膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾能医，气能医，脾气岂能医？”联语亦可称为广告词，曾传诵当时。

●“竭诚开发中医药崭新领域，精心培植世界医学之花 。” 

                  ——中国湖南慈利中医卓儒杰书赠世界传统医学大会    

●“儿女性情，英雄肝胆；神仙手眼，菩萨心肠。”

        ——此为名医章次公所撰，他的得意门生朱良春，学业完成后欲归故里江苏南通市行医，临别前夕他书赠一联相勉，朱氏将它作为终身的座右铭。

●“治心何日能忘我，操术随时可误人。”

                 ——此为北京名中医岳美中自拟一副铭联，一直挂在他的诊室里。

●“秋风橘井落甘露；春雨杏林别有天。”

                       ——名医岳美中所拟对联

●“医非学养深者不足以鸣世，书非抉择严者不足以为法。”

                    ——出自秦伯未先生之手。

●“徐灵胎目尽五千卷，叶天士学经十七师”

    ——程门雪先生所拟，流传颇广，概括了医家成器的两大因素——饱读与多师，徐、叶二人堪称千古楷模。

●“士先器识而后文章，医先品德而后学问。”

                      ——此为名医冉雪峰所撰，指明了医家与学者成才有相通之处，强调先修身养德而后方是学问文章，品格比学问重要。

●“人之有恒成良医，人之无恒便成庸。”

                      ——出自江西名医许寿仁(1904-1970年)。1947年创办江西中医学校，制定校训“勤读精研”。经常告诫学生“医乃活人术，莫作谋生计。”“志于道，勿志于谷，不以术渔利也；请业宿彦，问道江湖，不固多自封也：临证处方，审慎周详，不精率误人也。”

●“十年读书，十年临证；存心济人，存心济世。”

                          ——辽宁名医马二琴所撰，题于其药房门前两柱上。

●“一勤天下无难事，百忍胸中有太和。”

                      ——此为无锡名医朱兴宝(1873-1950年)所撰，他经常教导门人说：“一勤天下无难事，百忍胸中有太和。凡读书要有恒心，方能有成，否则一曝十寒，终归泡影。尔等当勤学勿懈。”

●“药有君臣千变化，医无贫富一般心。”

                       ——此为福建名医盛国荣所撰，上联道出用药须灵活变化，下联写为医待患须有“贫富一般心”，一视同仁；一说技艺，一说医德，佳联巧思，浑然天成。

●“一生哪有真闲日；百岁仍多未了缘。”

                           ——清代曾为乾隆御医的徐灵胎对联 

●“满山芳草仙人药；一径清风处士坟。”

“魂返九泉，满腹经纶埋地下；书传四海，万年利济在人间。”

                             ——名医徐灵胎临终前自挽二墓联

●“九重天子垂青问；一榻先生卧白云。”

                       ——清代名医薜雪自题联。医学上与叶天士并世齐名，称为“叶薜”。薜氏除医外，还工书善画，并酷爱诗联，著有《一瓢诗话》。他性格孤傲，蔑视权贵，联语也显示清高。

●“一钱罄矣还栽菊；四壁萧然不卖琴。”

                     ——明代安徽休宁县吴士彪，医名振乡里，他仗义疏财、扶贫济困，虽生活清苦，但情怀高雅，曾撰此联以明志。

●“谈史有怀经世略；验方常著活人书。”

                   ——清朝中叶，江苏名医之冠何书田，治愈巡抚林则徐夫人所患肝病顽疾。何书田研制的“戒鸦片烟丸”和所著的《救迷良方》，在林公主持的禁烟运动中也大建奇功。在何氏60岁寿诞，林则徐特书撰书此联相赠。

●“独有痴儿惭远志，更无慈母望当归”。

                   ——清末湖北名医何九香，他的老母逝世，在悲痛中他题写了此副挽联贴在门口以表哀思。

●“一技半生，精诚所结，神鬼可通，果然奇悟别开，尽助前贤，补苴罅漏；
  孤灯廿载，意气徒豪，心肝呕尽，从此虚灵未泯，惟冀后起，完续残篇。”
                    ——名医张山雷（1872-1934年），平日好学不倦，博览群书，用毕生精力从事医著撰写，晚年积劳成疾。1934年3月，先生久病不起，乃撰此联自挽。

●“不谏往者追来者，尽其当然听自然”。

                                 ——此为民国时南京“首席名医”张简斋亲撰。

●“但愿人皆健，何妨我独贫”。

“何必我千秋不老，但求人百病莫生。”

                                       ——浙江宁波名医范文甫所撰。

●“只望世间人无病，何愁架上药生尘。”

                                          ——湖南湘乡一位中医之联。

●“著手成春万家生佛；婆心济世一路福星。”

          ——清代江苏孟河医派奠基人费伯雄，学养宏深，医术高超，求治者日逾百人。他曾两次被召入京，为皇太后治疗肺痈和为道光帝治疗失音，均获良效。为此道光皇帝特赏赐御联一副。

●“这番与世长辞，穷鬼病魔无须追逐来泉下；

此次乘风归去，春花秋月只当飘泊在异乡。”

       ——民间初年，广东大埔县名医邓窗珊暮年病笃，危在旦夕，家属子女、亲朋好友无不啼哭。此时邓老先生回光返照，竟然挺身而起，提笔自写挽联如上。

●“膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾能医，气能医，脾气岂能医？”
                      —— 江苏泰州市过去有位女老中医，人称“女先生”，而不知其姓。医术好，文墨亦佳，她在门前贴了亲书的这副对联。

“文之妙者为诗，诗之精者为联。”古往今来，有不少名中医与对联结下了不解之缘。一是名医大多古典文学基础雄厚，学识渊博，喜好吟诗作对；二是他们医德高尚，医术精湛，人们每用对联来赞颂。于是历代流传下来了很多佳对妙联。

宋代四川名医石藏用，医术名扬成都及四邻，他治病善用热药，疗效显著。同一时期的杭州名医陈承与石氏相反，喜用寒凉之药，治病也获良效。有一文人撰联将他俩迥然不同的用药风格作了生动形象的描述：

藏用檐头三斗火；陈承箧里一盘水。

明代安徽休宁县吴士彪医术名震乡里。他仗义疏财，扶贫济困，虽生活清苦，但情怀高雅，曾撰联以明志：

一钱罄矣还栽菊；四壁萧然不卖琴。

清朝中叶，江苏名医何书田，治愈巡抚林则徐夫人所患的肝病顽疾。何氏博学多才，林公与之谈论诗文，十分投机，因而结成至交。此后，何书田研制的戒鸦片烟丸和所著的《救迷良方》，在禁烟运动中大建奇功。何氏60岁寿诞时，林则徐撰书一联相赠：

读史有怀经世略；验方常著活人书。

民国初年，广东大埔县名医邓窗珊暮年病笃，危在旦夕，家属子女、亲朋好友及左邻右舍无不啼哭。此时邓老先生回光返照，竟然挺身而起，提笔自写挽联曰：

这番与世长辞，穷鬼病魔无须追逐来泉下；

此次乘风归去，春花秋月只当飘泊在异乡。

现代著名中医章次公，既是临床专家，又是医学教育家。他强调当医生要“敢于事而慎于言”，确是至理良言。他的得意门生朱良春，学业完成后欲归故里江苏南通行医，临别前夕他书赠一联相勉：

儿女性情英雄肝胆；神仙手眼菩萨心肠。

当代已故老中医岳美中，为卫生部顾问。曾多次出国为外国元首治病，治愈印尼总统苏加诺的肾病即是一例。他喜作诗词对联，积存成帙，叶帅曾促他结集出版。现仅拈出一联：

秋风橘井落甘露；春雨杏林别有天。

我国中药药名多达数千种，不少医家以中药为素材编出许多“药名对联”的故事来，颇为有趣。
　  曾有张氏父子在外地行医，因医技高超，求医者不绝，生意兴隆，财源滚滚。可是，他们却遭到本地一名医霸的百般刁难。为此，父子俩决定返回故乡。临行之前，他们在店门口贴了一副对联：“生地人参，附子当时”，横批是“茴香”。然后，他们悄悄离去。次日一早，病人见到门前对联，都为张氏父子的遭遇鸣不平，同时也为他们的离去感到惋惜。
　  有位中医，善用中药名做对联，一天，客人一进门就指着门口的灯笼说：“灯笼灯笼，纸（枳）壳原来只防风。”医生笑对道：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。客人进院后，看着满院的绿竹，不由赞叹道：“烦暑最宜淡竹叶，”医生随口对说：“伤寒尤妙小柴胡。”客人在院子里坐下后，又出一联：“玫瑰花开，香闻七八九里。”医生不假思索地应道：“梧桐子大，日服五六十丸。”客人看了病，告辞出来，说道：“神州到处有亲人，不认生地熟地。”医生对道：“春风来时尽著花，但闻霍香木香。”
    明朝对联大师解缙，一生不知作过多少妙联，令人赞叹不已。其中有这样一副用药用植物作的奇巧对联：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”上联的蒲、桃两种药用植物名，恰好与第三种药用植物名“葡萄”同音，而蒲属草本植物，桃和葡萄属木本植物，故“草本”在前，“木本”在后，以相呼应。下联中梅和桂也是两种植物药名，恰好与第三种“玫瑰”药用植物也是同音。梅花于冬末春初开放，桂花和玫瑰花于夏秋时节开放，故照应上句“春香秋香”。真可谓对得奇巧奥妙，名不虚传。
    山西名医傅山，不仅医术高明，而且才华过人，擅长用中药做对。一天，有人慕名而来，试探虚实。他一进门，看见药架上的成药，随即吟到：“红娘子生天仙子，一副生化汤。”傅山见来人出对，知其用意，即应声对曰：“女贞子产刘寄奴，二包指迷散。”来人顿感傅山思维敏捷，对得工巧。他看了看纵横成方的药斗，又出一长联曰：“白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。”用八味中药名出对，傅山听了，微微一笑，从容应对曰：“何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。”（关于此联，还有很多其他版本，此处辑录其一。说是从前有位老中医，开了一间药铺，公开招聘搭档。他将中药名拟成上联：“白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。”过了三天，有个中年妇女前来应聘。她也用9味中药对出下联：“红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若灵芝天仙。”店主看联对得工整，当即决定与她合伙经营。后来，药铺又要添两名杂工，同样要考试。那中年妇女推荐自己的一对儿女，店主怕她偏私，便尾随在后看她如何选才。只见中年妇女回到家后，吩咐儿女一个出上联，一个出下联。儿子见母亲归来，触景生情，脱口道出：“一阵乳香知母至。”女儿抬头见窗户纸已陈旧破损，便随口答道：“半窗故纸防风来。”还未等中年妇女说什么，店主已撞门进屋，称赞道：“好聪明的孩子，就这样定了。” ）真是对得生动巧妙，形象逼真，仿佛给人们展现了一副古代英雄鏖战撕杀的战斗画面。原来来人也是一位名医，听了傅山应对后，更加敬仰他的医术和文才。二人志同道合，遂联对交友。傅山立即请其入座饮茶，畅谈岐黄，纵论医药文化，甚为投机。当客人告辞回家时，傅山笑着说：“生地变熟地常望合欢。”又是三味中药名联句，客人随答谢曰：“望月乘夜明定来夜交。”这时，日已西沉，玉兔东升，故用望月砂、夜明砂、夜交藤三味中药答谢，真可谓此时此地，珠联璧合，情谊深长。
    清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一副药店门联：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。”以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。
    湖南衡阳有座花药寺。寺内遍植奇花异草，花木扶疏，令人赏心悦目。历代主持用花卉炮制药物给病人治病，普救众生，闻名遐迩。寺院有几副楹联，将花卉与药名有机地结合在一起，颇有情趣。其一：“花圃菜畦锄岁月；药炉茶铛炼春秋。”其二：“苍天本无知，花雨焉能解结习；众生徒多事，药石岂可疗贫穷。”这些对联，不仅揭示了丰富的人生哲理，而且蕴含着深奥的佛理禅机，耐人寻味，澈悟无穷

上联 神农尝百草,百草园里无风铃,风吹无铃响 
下联 伏羲演八卦 八卦数中有阴阳 阴衰是阳升

馨香曆五千，播文明，開教化，功高祖宇

遺愛知凡幾，種穡稼，傳岐黃，澤被生民

功德殿柱聯

厚德濟幹坤，想岐黃稼粟諸功，無言能載

薄文祈祖宇，佑赤縣神州大地，萬世其昌

功德殿柱聯

日月遺懷，有客祭千秋俎豆

時空縱目，此間載八大勳名

夏禹导千川，自若当西北东南
神农尝百草，原应是苦辣甜酸

神农庙内对联

巍巍首阳与天为党钟山川造化灵气

赫赫炎帝同世亘存开华夏文明先河

祖功行万世万世华胄颂华祖

宗德惠九州九州龙人仰龙宗

朝彩霞暮归蔼仙踪圣迹真宝地

春抽丹冬耸翠斗转星移果神居

门外一望无际丹水浩荡扬圣德

殿前三思有缘羊山巍峨颂神功

尝百草替膳腥羊头山下立耒耜文明肇绪神农氏

教蚕桑调药石丹朱岭前开口中薪火传庚华夏族

创人文神昭千秋郎郎乾坤凝子气

开物理功垂万代泱泱华夏展雄风

鼎鼐调和文明递进发扬光大颂盛世

阴阳运转万物演绎寻根溯源瞻圣光

山川依旧瞻始祖功绩犹存伟人圣范铭万世

殿宇重新问苍穹英雄何在风流人物数今朝

梦里佛有托团池凡牲役拂界

朝来人皆惊清化宝刹降人环

风声泉声清化梵呗声无声不寂

夜色树色羊头峰峦色有色皆空

烟霭有无柱杖僧归苍茫外

雨晴浓淡倚栏人在书画中

音可能观观遍人间开慧眼

土何以大大如沧海有姿心

五湖寄迹陶公业，四海交游晏子风”

　陶公庙山门的中门门额悬有“临湘山”一匾。山门两侧联云：“山中宰相，陆地神仙”。这副对联说的是：南朝陶弘景初仕齐，后入梁，隐居茅山，屡经礼聘不出。武帝时，国家每有大事，辄往咨询，时人称为“山中宰相”。晋人称陶渊明为“陆地神仙”，因其忘怀得失而得名。此外，左右山门分别横嵌“紫府”、“丹邱”门额，并嵌有“立德不朽，有仙则名”和“六朝遗庙，千年名山”的楹联。庙内还有一幅含义深远的对联：“凡事莫当前，看戏何如听戏好，为人须顾后，上台终有下台时”，观后不无感慨。

《陶弘景诗歌》

作者：陶弘景 来源：本站输入 阅读：145 时间：2006-8-20 录入：竹叶青对女儿红

《告游篇》

性灵昔既肇 缘业久相因 即化非冥灭 在理澹悲欣 冠剑空衣影 镳辔乃仙身 去此昭轩侣 结彼瀛台宾 傥能踵留辙 为子道玄津

《胡笳曲》

自戾飞天历 与夺徒纷纭 百年三五代 终是甲辰君

《寒夜怨》

夜云生 夜鸿惊 切嘹唳伤夜情 空山霜满高烟平 铅华沈照帐孤明 寒月微 寒风紧 愁心绝 愁泪尽 情人不胜怨 思来谁能忍

《诏问山中何所有诗以答》

山中何所有 岭上多白云 只可自怡悦 不堪持寄君

《题所居壁》

夷甫任散诞 平叔坐谈空 不言昭阳殿 化作单于宫

《和约法师临友人诗》

我有数行泪 不落十馀年 今日为君尽 并洒秋风前

梧桐叶落心未甘，樵夫认作枯树攀。待到来年春三月，开出花来似牡丹.《诗·大雅》集传说：“凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”郭璞《梧桐赞》说：“桐实嘉木，凤凰所栖。”

品味虽贵必不敢减物力，炮制虽繁必不敢省人工。”

——北京同仁堂药店楹联

●“发扬中医特长，诊治疑难杂症。”

——前卫生部部长崔月犁书赠福海生物制品有限责任公司一福同志。

●“折妙臂而医国，解青囊以修文。”

——六安市政府书赠老中医王必松楹联

●“俭约不贪则可延寿；奢侈过求受尽则终。”

——江西省新余市105岁中医 吕祖操联语

●“名山足灵药，盛世多寿人。”

——浙江杭州胡庆余堂药铺对联

●“野山高丽东西洋参， 官燕牛麝羚犀鹿茸。”

——江苏无锡李同丰中药行对联

●“桔井流芳百草全，杏林济世千秋寿。”

—— 宁波中山西路的百年老店寿全斋中药店门前的对联

●“只望世间人无病，何愁架上药生尘。”

——浙江杭州河坊街保和堂中药店引古对联

●“万里晴光闲采药；春风夜月静烧丹。”

——某镇“万春堂”药店，已有50多年历史，这家后人至今仍沿用原大门联，年年书写，一如既往。

●“医圣一论启百代，药王千金佑万民。”

——河南宛西制药有限公司北京总部仲景大药房门前对联

●“仙曰乾坤大，壶中日月长。”

——鄞州古林镇的“仙壶堂药店”，店内精选川广地道药材，聘请名医坐堂应诊，生意十分红火。该店的楹联如上。

●“天上有财难买命；世上无药可医贫。”
——广州漱珠岗下有座小庙，内塑“医圣华佗”和“财神赵公”，有门联如上。

●“苍天本无知，花雨焉能解结习；众生徒多事，药石岂可疗贫穷。”

——湖南衡阳花药寺联语
●“修和虽无人见；存心自有天知。”

——全国中药店常用对联

●“药物有灵苦无奇方医俗病，王侯高不仁独操仁术救人危。”

——山西耀县药王山（即五台山）药王庙对联

●“汉献之时恨未医国；
　　神农而后赖有传人。”
—— 安徽亳县华佗庵对联

●“切三关，辨阴阳，兴中伐贼，师承仲景；

谙百草，定君臣，拯弱抑强，法效时珍。”

——？
●“我愧无能，卅载功夫，可谓深矣；终难治贫者病根，富者钱癖；

人死何知，五尺棺木，亦云足矣；更勿需经忏捐产，苫块伤身。”

——？
●“裙染榴花，睡损胭脂；钮结丁香，掩过芙蓉扣；

线脱珍珠，泪湿香罗袖，杨柳眉颦，人比黄花瘦。”

——元代著名戏曲家王实甫的杂剧《西厢记》

●“淡竹枳壳制防风，内藏红花在当中。熟地不须用半夏，生地车前伏此翁。

——明代文人祝枝山聚宴赋诗，乐不思归，深夜仆人迎接，手提灯笼，他触景生情，吟成此诗。

●“继承中医文化，弘扬国学文化。”

●“中医文化源远流长，祖国医学万古芬芳。”

●“传承中医文化，弘扬祖国医学”

联：苍天本无知，花雨焉能解结习。
下联：众生徒多事，药石岂可疗贫穷。
湖南衡阳花药寺联。

上联：纵使有钱难买命；
下联：须知无药可通神。

上联：药按韩康无二价；
下联：杏栽董奉有千株。

此联为《醒世恒言》神医李八百门联。韩康：东汉霸陵人，在长安卖药三十年，口不二价；董奉：三国吴国人，在庐山为人治病不要钱，只要病家植杏一棵。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；
下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。
此联上下联共嵌入二十八个药名。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。
下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。
此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。
下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。
此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝。
下联：黄花女炙草堆熟地，失防风烧成草乌。

上联：大将军骑海马身披穿山甲。
下联：小红娘坐河东头戴金银花。

上联：红花红豆红娘子。
下联：白梅白果白头翁。

上联：降香木香香附满店。
下联：黄药白药山药齐全。

上联：海马海龙通大海。
下联：红花红藤映山红。

上联：白头翁牵牛耕熟地。
下联：天仙子相思配红娘。
古对：女贞子打马过淮山。
古对：红娘子相思配宾郎。

上联：琥珀青黛将军府。
下联：玉竹重楼国老家。

上联：熟地迎白头，益母红娘一见喜。
下联：淮山送牵牛，国老使君千年健。
此联是四川内江市仁和堂。

上联：携老喜箱子背母过连桥。
下联：扶幼白头翁拾子到常山。

上联：牵牛子耕遍生地熟地。
下联：白头翁采尽金花银花。

上联：大黄体挂穿山甲，不畏川芎。
下联：木贼身批地骨皮，何愁巴戟。

上联：神州处处有亲人，不论生地熟地。
下联：春风来时尽著花，但闻藿香木香。

上联：苏子条芩访禅友。
下联：杜仲草果宴寿客。

上联：白头翁独活度残岁。
下联：使君子合欢寿延年。

上联：东山楂西杞果南桂北味。
下联：春茵陈夏枯草秋菊冬花。

上联：红娘子上重楼，连翘百步；
下联：白头翁坐常山，独活千年。

上联：天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合来共成三白散；
下联：地生良药，名芩名连名柏，煎去都是大黄汤。

上联：破故纸糊窗，防风不得；
下联：黑牵牛过岭，滑石难行。

上联：刘寄奴，含羞报春花。
下联：徐长卿，砒霜采腊梅。
此联‘砒’谐‘披’。

上联：天王怀至宝，歌三仁，颂四君，献八仙长寿。
下联：将军操巴戟，战木贼，擒乌蛇，立十大功劳。

上联：红娘子恨杀槟榔，半夏无茴香消息。
下联：白头翁娶得蕲艾，人参有续断姻缘。
此联谐音：
上联：红娘子恨杀宾郎，半夏无回乡消息。
下联：白头翁娶得新爱，人生有续断姻缘。

上联：生地人参，附子当归熟地；
下联：枣仁南枣，吴萸打马茴香。
此联谐音：
上联：生地人生，父子当归熟地；
下联：找人难找，毋如打马回乡。

上联：帝女合欢，水仙含笑；
下联：牵牛迎辇，翠雀凌霄。
此联不仅嵌八药名，而且还嵌七夕的典故。

上联：道上钩衣苍耳子；
下联：风前聒客白头翁。
【清】许彬所作。

上联：史君子知母多病，常愁没药可医；
下联：密陀僧大腹游方，不畏常山难过。
此联为史公谨对刘珏。

上联：红娘子生天仙子，一副生化汤。
下联：女贞子产刘寄奴，二包指迷散。
此联为山西名医傅山和其友所对。嵌六味中药。

上联：生地变熟地常望合欢。
下联：望月乘夜明定来夜交。
此联为山西名医傅山和其友所对。嵌生地、熟地、合欢、望月砂、夜明砂、夜交藤六味中药。

上联：独有痴儿渐远志。
下联：更无慈母望当归。
【清末】湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。

上联：黄发女配得皂角儿；
下联：白头翁生下苍耳子。
【明】陈眉公与某显宦属对，禁以鸟入联。宦出上联，陈下上联，宦

药店联 但愿世间人无病，何愁架上药生尘。 清愁去忧身长健，寡欲无欺心自安。烦暑最宜淡竹叶，伤寒尤妙小柴胡。春晚带云锄芍药，秋高和露采芙蓉。宜向市中求妙药，须知仙山无奇方。誉满杏林，寿身寿世；材储药圃，医国医民。丸散膏丹，无非良药；君臣佐使，悉是妙材。芝草带云拈去绿，橘泉和月掬来春。膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾好医，气好医，脾气不好医。 医院联 良医同良相，用药如用兵。 但愿人常健，何妨我独贫。虽无刘阮逢仙术，只效歧黄济世心。何妨我千秋不老，但愿人百病莫生。术擅歧黄，妙药扫开千里雾；艺传卢扁，金针点破一天云。医德无私，常愿寰区占勿药；神农有术，故散人世脱沉疴。学贯中西，活人无数；术精内外，济世良多。 中药名称联 熟地迎白头益母红娘一见喜；淮山送牵牛国老使君千年健。携老，喜箱子背母过边桥；扶幼，白头翁拾子到常山。红花红豆红孩子；白梅白果白头翁。降香木香香附满店；黄药白药山药齐全。海龙海马通大海；红花红藤映山红。白头翁牵牛耕熟地；天仙子相思配红娘。琥珀青黛将军府；玉竹重楼国老家。天山弹琵琶高奏神曲；雷公吹铁笛惊醒云母。大将军骑海马身披穿山甲；小红娘坐河东头戴金银花。 白头翁持大戟、跨海马、与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；红娘子插金簪、戴银花、比牡丹、芍药胜五倍，从容出阁，宛若云母天仙。 幸早里，且从容；奈这事，须当归。寄奴无远志；知母便当归。烦暑最宜淡竹叶；伤寒尤妙小柴胡。豆蔻年华芬脑麝；杏花消息到参苓。南参北芪，匣内丸散延年益寿；藏花川贝，架上膏丹返老还童。 大将军，骑海马，身披穿山甲，去常山，来斩草寇；小红娘，坐荷车，头戴金银花，到熟地，接见槟郎。 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（半夏）；灯笼笼灯，纸壳（枳壳）原来只防风。

谜虽小道，可陶性可冶情。谜或雅，可随鸿儒茶余遣闲趣；谜或俗，亦适百姓饭后寻欢欣。颠狂怒骂以谜出气片刻，喜笑颜开凭谜助兴一时。观谜不以人之短而生谩语，玩谜不以己之长而显忘形。谜益修心长才识，谜宜养性添雅风。射虎同流濯足偶遇馥芳仙客，携灯溯水洗耳一闻逐臭庸言。一猜猜出几多流水，一射射来些许高山。故谜虽旁门，常使玩家神往；谜原左道，多让恋者心痴。人亦迷其谜，谜亦迷其人。东郭曰：谜道如此，何其乐哉！

⒈点出经营医药事业的对联。某镇“万春堂”药店，已有50多年历史，这家后人至今仍沿用原大门联，年年书写，一如既往：
    万里晴光闲采药；春风夜月静烧丹。
    此联用鹤顶格，造句自然，虚实结合，点出“万春堂”，恰到好处。诗情画意，令人如沐春风。
    ⒉显示高明医术的对联。有一医生曾从事他业兼当父亲助手行医二十余载，略知其父亲医术眉目，其父去世后，家业及医验亟待继承与整理。名流高士劝其弃俗业而学医，并勉一联：
    庆生全凭三指脉；寿延不属五阎王。
    此联构思巧妙，独具匠心，前后呼应，上下相扣，不乏哲理又气势磅礴，意境浪漫又情理高雅。显示了敢从鬼门关救人、敢与阎王争高下的大气概，表露了作者对学医者之厚望。作者出语不凡，非文医兼通者而不可得。
    从对联的艺术形式看，构成对联的手法也是多种多样。比如：
    ⒈有拆开语词使用镶嵌格的对联。闻名中外的“草席之乡”鄞州古林镇的“仙壶堂药店”，店内精选川广地道药材，聘请名医坐堂应诊，生意十分红火。该店的楹联是：
    仙曰乾坤大，壶中日月长。
    对联使用了镶嵌的修辞格，文化味浓。作者将店名“仙壶堂”中的“仙壶”二字拆开，分别嵌入上下联的开头。使意思“暗入无路山”，然而明眼人却能“心知有花处”。被隐藏的店名一经点破，顿时就会令人拍案叫绝。
    ⒉有铺排药名使用双关手法的对联。四川内江仁和堂老铺门旁悬挂一副隶书木刻金字楹联：
    熟地迎白头益母红娘一见喜；怀山送牵牛国老使君千年健。
    对联铺排10味中药，巧用双关。对联表面上是表达“迎、送”人和物的意思，而深层里却是10味中药的简称。巧妙设联，甚为有趣。这10味中药是：熟地、白头翁、益母草、红娘子、一见喜、淮山（怀山）、牵牛子、甘草（国老）、使君子、千年健。

过年时用方剂名写了副对联给朋友送祝福,忽然想起,写下来供大家玩笑!
上联是:青龙至宝 四物呈祥 满堂尽逍遥
下联是:紫雪华盖 三子送喜 福寿皆十全
   横批:八珍盈门

) 清 代 詩 人 袁 枚 任 江 寧 知 縣 時 ﹐ 一 天 信 步 出 游 至 一 座 古 寺 前 ﹐ 老 和 尚 將 其 請 至 禪 房 ﹐ 讓 座 敬 茶 後 ﹐ 邀 袁 枚 到 天 井 邊 去 看 一 面 半 掩 半 露 于 塵 土 瓦 礫 之 間 的 堂 鼓 ﹐ 並 請 他 為 老 祖 師 留 下 的 一 闋 上 聯 續 對 。
原 來 ﹐ 這 枚 堂 鼓 為 宋 代 民 族 英 雄 岳 飛 帳 中 用 物 ﹐ 岳 飛 被 迫 害 後 有 人 暗 中 收 藏 堂 鼓 以 表 懷 念 。 當 堂 鼓 傳 到 老 和 尚 手 中 時 ﹐ 他 攜 鼓 回 故 鄉 江 寧 出 家 當 了 和 尚 。 有 一 天 深 夜 風 雨 雷 電 交 加 ﹐ 藏 鼓 樓 坍 塌 ﹐ 鼓 架 斷 損 ﹐ 堂 鼓 半 埋 ﹐ 極 度 傷 感 的 老 祖 師 不 竟 惋 嘆 ﹕ “ 鼓 架 鼓 架 ﹐ 陳 皮 不 能 敲 半 下 （ 夏 ） ” 。 這 是 一 闋 嵌 兩 味 中 藥 名 的 上 聯 。 時 過 不 久 ﹐ 老 祖 師 便 去 世 了 ﹐ 臨 終 前 囑 咐 ﹕ 務 必 求 人 對 出 下 聯 ﹐ 方 能 取 出 堂 鼓 ﹐ 修 復 藏 鼓 樓 “ 。

老 和 尚 多 年 苦 苦 尋 覓 ﹐ 末 能 了 卻 老 祖 師 的 遺 願 ﹐ 今 知 袁 枚 乃 天 下 奇 才 ﹐ 料 能 續 對 ﹐ 故 特 細 告 往 事 。 袁 枚 聽 罷 述 說 ﹐ 感 概 嗟 嘆 之 余 ﹐ 正 為 老 祖 師 所 遺 下 聯 的 奇 特 難 對 而 沉 吟 ﹐ 忽 見 家 人 及 衙 役 提 燈 籠 來 找 他 ﹐ 不 禁 豁 然 開 郎 ﹐ 脫 口 續 出 下 聯 ﹕ “ 燈 籠 燈 籠 ﹐ 紙（ 枳 ） 殼 原 來 只 防 風 ” 。 這 副 對 聯 僅 2 2 字 ﹐ 不 但 工 整 準 確 ﹐ 琅 琅 上 口 ﹐ 還 （ 連 同 諧 音 ） 嵌 入 了 陳 皮 ﹑ 半 夏 ﹑ 枳 殼 ﹑ 防 風 ４ 味 中 藥 名 ﹐ 由 此 而 成 了 傳 頌 千 古 的 佳 作 。
2) 明 末 清 初 名 醫 傅 青 主 也 有 一 段 藥 聯 趣 話 。 一 日 ﹐ 有 位 老 中 醫 慕 名 來 訪 ﹐ 傅 氏 設 宴 招 待 ﹐ 酒 過 三 巡 ﹐ 這 位 老 中 醫 起 身 瀏 覽 藥 架 上 的 藥 物 後 ﹐ 信 口 說 道 ﹕ “ 紅 娘 子 生 天 仙 子 ﹐ 一 副 生 化 湯 ” 。 傅 氏 笑 回 答 ﹕ “ 婦 貞 子 產 劉 寄 奴 ﹐ 二 包 止 迷 散 ” 。 老 中 醫 拉 開 抽 斗 說 道 ﹕ “ 白 頭 翁 騎 海 馬 ﹐ 赴 常 山 揮 大 戟 ﹐ 怒 戰 草 蔻 百 合 ﹐ 不 愧 將 軍 國 老 ” 。 傅 氏 尾 隨 而 至 ﹕ “ 何 首 烏 架 河 豚 ﹐ 入 大 海 操 仙 茅 ﹐ 逼 殺 木 賊 千 年 ﹐ 堪 稱 長 卿 仙 人 ” 。 老 先 生 聽 完 ﹐ 知 傅 氏 醫 文 符 實 ﹐ 名 不 虛 傳 ﹐ 乃 拍 案 叫 絕 。 傍 晚 ﹐ 宴 畢 送 客 上 路 ﹐ 傅 氏 說 道 ﹕“ 生 地 變 熟 地 望 常 合 歡 ” ﹐ 老 中 醫 拉 著 傅 氏 的 手 ﹐ 依 依 不 捨 ﹕“ 望 月 乘 夜 明 定 來 夜 交 ” 。
3) 在 民 間 ﹐ 也 有 不 少 用 中 藥 名 嵌 成 的 藥 聯 ﹐ 如 “ 鬱 李 仁 行 百 步 與 紅 花 重 樓 相 會 ﹐ 山 木 通 別 云 母 同 菊 花 海 南 成 親 ”、“ 稚 子 牽 牛 耕 熟 地 ﹐將 軍 打 馬 過 常 山 ” 等 ﹐ 給 死 物 以 活 力 ﹐ 賦 草 木 以 生 機 ﹐ 民 族 特 色 濃 郁 。
4) 最 有 名 的 藥 聯 要 數 “ 起 病 六 君 子 ﹐ 送 命 二 陳 湯 ” 這 副 了 。
袁 世 凱 稱 帝 前 ﹐ 自 稱 “ 籌 安 會 六 君 子 ” 的 揚 度 ﹑ 劉 師 培 等 ６ 人 積 極 擁 戴 袁 做 皇 帝 ﹐ 袁 也 漂 漂 然 ﹐ 做 起 了 當 皇 帝 的 美 夢 ﹐ 上 聯 即 指 此 事 。 陳 樹 藩 ﹑ 陳 宦 ﹑ 湯 芝 銘 （ 二 陳 湯 ） 都 是 袁 的 親 信 ﹐ 為 袁 稱 帝 出 了 不 少 力 ﹐ 後 來 ﹐ 各 省 相 繼 獨 立 ﹐ “ 二 陳 湯 ” 見 大 勢 已 去 ﹐ 也 反 戈 一 擊 ﹐ 宣 佈 獨 立 ﹐ 成 了 袁 的 催 命 鬼 。 有 人 用 中 藥 方 劑 中 的 湯 頭 名 ﹐ 寫 了 這 副 對 聯 ﹐ 予 以 辛 辣 的 諷 刺 ﹐ 用 語 雙 關 ﹐ 堪 稱 中 藥 聯 中 的 上 乘 之 作 。

鼓 架 鼓 架 ﹐ 陳 皮 不 能 敲 半 下 （ 夏 ）

燈 籠 燈 籠 ﹐ 紙（ 枳 ） 殼 原 來 只 防 風

紅 娘 子 生 天 仙 子 ﹐ 一 副 生 化 湯

婦 貞 子 產 劉 寄 奴 ﹐ 二 包 止 迷 散

白 頭 翁 騎 海 馬 ﹐ 赴 常 山 揮 大 戟 ﹐ 怒 戰 草 蔻 百 合 ﹐ 不 愧 將 軍 國 老

何 首 烏 架 河 豚 ﹐ 入 大 海 操 仙 茅 ﹐ 逼 殺 木 賊 千 年 ﹐ 堪 稱 長 卿 仙 人

生 地 變 熟 地 望 常 合 歡

望 月 乘 夜 明 定 來 夜 交

鬱 李 仁 行 百 步 與 紅 花 重 樓 相 會 ﹐ 山 木 通 別 云 母 同 菊 花 海 南 成 親

稚 子 牽 牛 耕 熟 地 ﹐將 軍 打 馬 過 常 山

起 病 六 君 子 ﹐ 送 命 二 陳 湯

从前，粤西一爿回春堂药材店，店老板姓洪，膝下只有一女，洪老板以‘洪’‘红’谐音，取中药‘红娘子’之名，将女儿取名洪娘子。
    洪娘子年方二八，并常常和人对联。一日出了个上联：
　　白头翁。
    而一位放牛郎对以：
　　红娘子。
    洪娘子听了大吃一惊，一下子脸红到了耳根。洪娘子接着出一联：
　　鼓架架鼓，陈皮难敲半下。
    放牛郎对道：
　　灯笼笼灯，纸壳原以防风。
    自此之后洪娘子对放牛郎改变了那种居高临下的骄态，虚心向放牛郎请教，两人互相切磋。洪娘子与放牛郎之间的感情与日俱增，两个小青年相爱的事，不久便被洪老板发现了。于是他决定征联选婿试试放牛郎的才学。这第一联是：
　　冬虫夏草九重皮。
    放牛郎一见便微微一笑，不假思索地高声对道：
　　玉叶银花一条根。
    放牛郎进入了第二关，见那上面挂的是：
　　烦暑最宜淡竹叶。
    放牛郎又微微一笑，答道：
　　伤寒尤妙小柴胡。
    放牛郎信心倍敷，又进入第三关，这一联写的是：
　　金银花小，香飘七八九里。
    放牛郎略一迟疑，便对了出来：
　　梧桐子大，日服五六十丸。
    放牛郎来到了第四关，这上面写的是：
　　水莲花，半枝莲，金花照水莲。
    放牛郎思索了好半天，即诵出下联：
　　珍珠母，一粒珠，玉碗捧珍珠。
    过了很久。里面才传出洪老板冷冷的声音：“进来吧。”放牛郎进入厅堂。来到最后一关。只见那墙上挂的是一副四十三字，内嵌十二味中药名的长联，不禁愕然惊叹：“啊呀！绝对！绝对！”这联是：
　　红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎。
放牛郎目瞪口呆，汗流浃背，无言一对。他回家后决定苦学几年再来。
洪娘子于是送放牛郎远行，她顺手在路边折了株草放在放牛郎手上，放牛郎一看是株相思草，他知道这是洪娘子和他‘物对’表心意，作临别的最后一次对。他想了一会，忽然上前几步从路边采了一朵花，插在洪娘子髻上。洪娘子惊喜地叫了起来：“啊！合欢花。”接着道：
　　放心走吧，此去不论生地熟地，远志莫怕路千里。
放牛郎洒泪而别：
　　挥泪去矣，将来但闻藿香木香，桂圆时节早当归。
    放牛郎日夜攻读，精心应对。冬去春来，转眼快半年了，四十三字长联中的十二味药名，还只能对上六个，他心里甚是着急。这天，他忽然接到洪娘子托人带来的信件，打开细看，上面这样写着，
　　白头翁：
　　忆自金闾相会，只望恩泽长流，竟匆匆别去，怜奴只衾寒，红泪枯罄，今老父如子龙年高老迈，想君蜜愿应酬矣；望九九归一，荣旋梓里，一家老少笑开颜。素书递到，即为裁答。努力自珍、珍重加衣！
　　红娘子于端阳后十日
    放牛郎知道这是一纸药谜，洪娘子信中的每一句话都射有药名，从头来看是苏合、泽泻、王不留行、独活、血竭、常山、白头翁、甘遂、百合、当归、合欢、白芨、旋覆花；最后两行祝语是防己、防风；日期是半夏。当晚，放牛郎在洪娘子信中找出了六个药名，凑足了剩下的半联，拟出了那四十三字的长药联。
    等他匆匆赶到回春堂药店，放牛郎不等洪老板催促就高声道：“先生，听我应对！”他的下联是：
　　白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。
洪老板也无言已对，答应女儿与放牛郎成亲。新婚之夜，放牛郎送去客人后，正要进入洞房，却被丫鬟拦住了：“新郎公听着，我家小姐有话，进洞房前须再对一副对子，若对不出，还请回学习半年。”
    放牛郎‘啊呀’一声，嘴里嘟哝着：“哦，也要来个三难新郎么？好。上联是什么？”荷香打开手中的纸条念道：
　　白头翁牵牛耕熟地。.
    放牛郎略一思索答道：
　　红娘子相思配宾郎。
    这时，洞房门‘呀’的一声开了‘露出洪娘子的一张笑脸。放牛郎迫不及待地跨进门去。

虽是故事，但提供的资料甚多。

re:药名、花木巧对—阵乳香知母到...

药名、花木巧对
—阵乳香知母到
半窗故纸防风来

栀子牵牛犁熟地
灵芝背母人常山（背母，贝母）

药是当归，花宜旋复
虫还无恙，鸟莫奈何

帝女合欢，水仙含笑
牵牛迎辇．翠雀凌霄

花无百日红．紫薇独占
松有万年青，罗汉常尊
  ----某童巧对 某县令联。

生地人参，附于当归熟地
枣仁南枣，吴萸打马茴香
  ----谐音为“生地人生，父子当归熟地；找人难找，毋如打马回乡。”

红娘子上重楼，连翅百步
白头翁坐常山，独活千年
  ----百步：谐音“百部”。

白头翁骑海马，身披穿山甲
红娘子坐车前．头戴金银花

鼓架架鼓，陈皮不能敲半下
灯笼笼灯，纸壳原来只防风
    ----半下：谐音”半夏”。  纸壳：谐音“枳壳”。

白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝
黄发女炙草堆熟地，失防风烧成草乌

天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合来共成三白散
地生良药，名芩名连名柏，煎去都成大黄汤

白头翁持大戟、跨海马，与木贼草寇战百台，旋复回朝，不愧将军国老
红娘子插金簪、戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛若云母天仙    ·
  -----本联嵌18味中草药名：白头翁、大戟、海马、木贼、草(豆)寇、百合、旋复、将军（大黄)、国老(甘草)、红娘子、金簪(花)、（金）银花、牡丹、芍药、五倍子、苁蓉、云母、天仙(子)。

在我国的文化艺术宝库中，择取中药名称巧妙地编撰楹联，亦不愧为艺术佳品，为这增辉。

    在蜀地内江市一中药铺“仁和堂”门旁悬挂一副隶书木刻金色楹联：

    “熟地迎白头益母红娘一见喜；淮山送牵牛国老使君千年健。”

    此联巧妙地精选出熟地、白头翁、益母草、红娘子（又称灰蝉）、一见喜（穿心莲）、淮山、牵牛子、国老（甘草）、使君子、千年健十味中药名，用“迎”、“送”两字串联起来，对仗工整，颇为得体。

    在江南某古城药店也有一联：

    “携老，喜箱子背母过边桥；扶幼，白头翁拾子到常山。”

    此联共嵌六味中药：喜箱子、白头翁、常山三味是原名，贝母、连翘、时子三味各著一字谐音。整联潜指医生要有救死扶伤、普济疾苦的高尚医德，真乃“当归方寸地，独活世间人”是也。

    乡村集镇的中药店铺用中医世家，多有撰写中药对联，或镌贴门楹以作广告，期货生意兴隆，如：

    “红花红豆红孩子；白梅白果白头翁。”

    “降香木香香附满店；黄药白药山药齐全。”

    “海龙海马通大海；红花红藤映山红。”

    或作中医世家喜庆楹联，展现府第合家欢乐，如：

    “白头翁牵牛耕熟地；天仙子相思配红娘。”

    “琥珀青黛将军府；玉竹重楼国老家。”

    “天山弹琵琶高奏神曲；雷公吹铁笛惊醒云母。”

    还有的撰写条屏，悬挂于厅堂，以示学识渊博，医道精深，如：

    “大将军骑海马身披穿山甲；小红娘坐河东头戴金银花。”

    “白头翁持大戟、跨海马、与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；
      红娘子插金簪、戴银花、比牡丹、芍药胜五倍，从容出阁，宛若云母天仙。”

    中药名缀撰楹联，搭配奇巧，结构严谨，寓意深刻，妙趣横生，读来朗朗上口，隽永悠长，是一种美好的艺术享受。

    更多中药名联：

    幸早里，且从容；奈这事，须当归。

    寄奴无远志；知母便当归。

    烦暑最宜淡竹叶；伤寒尤妙小柴胡。

    豆蔻年华芬脑麝；杏花消息到参苓。

    南参北芪，匣内丸散延年益寿；藏花川贝，架上膏丹返老还童。

    大将军，骑海马，身披穿山甲，去常山，来斩草寇；小红娘，坐荷车，头戴金银花，到熟地，接见槟郎。

    寄奴无远志；知母便当归。

    鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（半夏）；灯笼笼灯，纸壳（枳壳）原来只防风。

中草药名连妙对

□杨恩溥

　　我国中草药名丰富多彩、贴切自然，所以自古以中药名赋诗、填词
、连成妙对，便成为民间文化生活一大乐趣。下面撷取几则以药名连成
情趣横生的巧联妙对。
　　先讲一个故事：清末一位姓覃的中医，他到一姓朱的草药师家拜访
。见门前一副对联：“门接春夏秋冬福；户纳东西南北财”，却没有横
批。覃中医道：“这幅吉利门联尚缺对子脑。”便写了“一本万利”准
备贴上门楣。朱草药师笑道：“我的联语含着药名。上联暗指春牡丹、
夏枯草、秋杭菊、冬虫草；下联隐含东风桔、西瓜皮、南蛇筋、北沙参
。仁兄的一本万利指哪些药？”覃中医微笑答：“我的横批包含从一到
万的药名，即一支香、二宝花、三角草、四轮藤、五味子、六耳铃、七
叶莲、八角枫、九里明、十姐妹、百部、千层纸、万年青。”朱草药师
听了对着覃中医相视大笑，表示钦佩。
　　药名连成的妙对，自古至今多如牛毛，下略举数联：“烦暑最宜淡
竹叶；伤寒尤妙小柴胡”、“灯笼笼灯纸（枳）壳原来只防风；鼓架架
鼓陈皮不能敲半下（夏）”、“一阵乳香知母到；半窗故纸防风来”、
“神州到处有亲人，不论生地熟地；春风来时尽著花，但闻藿香木香”
、“大将军骑海马身穿山甲；红娘子坐车前头插金花”、“九死一生救
阿斗；昭君出塞到番邦”。最后一联中的“九死一生”即“独活”，“
阿斗”为“使君子”，“昭君出塞”乃“王不留行”、“番邦”则“生
地”。
　　下边是则以药名联对为媒的故事。某中医大夫欲为女儿招个真才实
学的女婿，出了一则药名上联：“玉叶金枝一条根”。远近许多小伙子
面对三味中药名连成的上联都对不上。直到中午来了一位面貌端庄的青
年，他是村里正在学中医的小伙子。他看了上联稍一思索便对道：“冬
虫夏草九层皮”。中医大夫马上又出一上联：“水莲花半枝，水莲白花
照水莲”。青年很快地答道：“珍珠母一粒，珍珠玉碗捧珍珠”。老大
夫很不放心地再出一上联：“白头翁牵牛耕熟地”。青年接口道：“天
仙子相思配红娘”。此联一对毕，围观的人鼓掌喝彩。就这样成了一桩
美满姻缘。

名亦可入谜。明代文人祝枝山聚宴赋诗，乐不思归，深夜仆人迎接，手提灯笼，他触景生情，吟成一首诗：
　　淡竹枳壳制防风，内藏红花在当中。熟地不须用半夏，生地车前伏此翁。
　　既是药名诗，也是药名谜，道出了谜底"灯笼"的结构、用途，可谓工巧神奇。
　　更有把药名写入戏曲者，元代著名戏曲家王实甫的杂剧《西厢记》第五本有一典写道：
　　裙染榴花，睡损胭脂；钮结丁香，掩过芙蓉扣；线脱珍珠，泪湿香罗袖，杨柳眉颦，人比黄花瘦。
　　共用了7个药名，构思厅特，含而不露，道出了张生眼中的莺莺形象，及张生对莺莺的衷情。

1.张仲景著伤寒承先启后；
   叶天士论温热发古绳今。
 2.一方当中寓多方成方妙用；
   八法之外演百法活法园机。
 3.天王怀至宝存三仁会四君得八仙长寿；
   将军持大戟捉草蔻摛木贱建十大功劳。
 4.大将军骑海马身披穿山甲；
   小红娘坐车前头戴金银花。
 5.红芽大戟将军府；
   金线重楼国老家。
 6.一阵乳香知母到；
   半窗故纸防风来。
 7.红娘头上插金钗；
   云母足下踩雪莲。
 8.山慈菇徐长卿一见喜；
   白花蛇威灵仙结香缘。
 9.白头翁独活千年健；
   刘寄奴常山炼铅丹。

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