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贾宝玉，小说主要人物之一。贾政之子，与元春及已故的贾珠俱王夫人所出，宝玉最小；他与探春、贾环为同父异母兄妹及兄弟。出世时口内衔一块晶莹之玉，因名宝玉。生长在钟鸣鼎食，诗礼簪缨的荣国府中，其父贾政期望他振兴家门，他却‚行为偏僻性乖张‛，成为‚于国于家无望‛的‚逆子‛。他与表妹林黛玉由于思想上一致而相互爱恋，这爱情却遭到封建势力的摧残，黛玉死后，他出家为僧。

贾宝玉厌恶仕途，不喜读书。把八股文指斥为‚饵名钓禄之阶‛，视热衷功名者为‚禄蠹‛、‚国贼‛，不愿与士大夫交接。他不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想‚为子弟之表率‛，以至‚背父兄教育之恩‛，甚至把‚文死谏，武死战‛的士大夫气节骂得分文不值。他说‚除‘明明德’外无书‛，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。宝玉的性格具有强烈的叛逆倾向。

这种叛逆性格必然与封建主义形成尖锐的冲突。以金钏儿之死为触因，贾政在盛怒之下要打死宝玉，‚以绝将来之患‛，即是冲突加深的结果，但宝玉毫无悔改之意。即使他的亲近者史湘云等人用‚仕途经济‛的话劝他，他亦气愤地说这是‚混帐话‛。宝玉这种叛逆的坚定性被概括成一句话，即‚不管世人诽谤‛！另一方面，宝玉喜欢‚在内帏厮混‛，对大观园里的女孩们却温文尔雅，体贴入微，另是一种性格。他料定‚凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。‛他所一再强调、肯定的‚女儿‛的‚清净洁白‛——与他所憎恨的丑恶、污秽、贪婪、势利的‚混浊世界‛相对立——多半是指未受污染的自然、率真的心灵。而他的‚情痴‛，不仅是对业经失落的纯真心灵的追寻，还包含着超越尊卑等级的泛爱性质，如他对晴雯等人的感情即如此，这体现了跟传统价值观念相矛盾的新思想的萌芽。

贾宝玉是曹雪芹精心塑造、奇特而光彩的艺术形象，在中国文学中具有永久魅力与深刻意蕴。这一人物不仅以作者自身生活经历为蓝本，亦是作者对人生与当时社会缺陷及其根源作深邃反思的结晶。贾宝玉那种崇尚率真、抨击封建道德的虚伪丑恶与晚明思想家李贽尊崇‚童心‛而反对‚道理闻见‛有相通之处。在《红楼梦》产生的清代中叶，资本主义生产关系的萌芽得到进一步发展。贾宝玉的进步倾向是新的经济形态在观念领域中的反映。

贾宝玉是一个有血有肉的人物，他有着痛苦的思想和情感的经历，也有着凡人一样多的弱点。从小说的叙述角度看，他是全书的灵魂，主题和情节的展开基本上都是在他感觉的观照下显示的，书中许多人物的性格特征也是在和他的相互关系中被刻画出来的。

后四十回续作写宝玉‚中乡魁‛，违背了曹雪芹原意，对这一人物形象有所损害。

《红楼梦曲〃终身误》：

都道是xx，俺只念木xx。

空对着，山中xx雪；

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：

纵然是齐眉举案，到底意难平

《红楼梦》人物赏析――贾宝玉