第三章 北宋诗

第一节 北宋初期诗人

五代战乱频仍，诗坛冷落。宋代建国指出，诗家多师法唐人，以其师法对象不同，约可分三派：香山派、晚唐派、西昆派。

一、 香山派

出现最早的诗派，诗人主要师法白居易，代表作家有徐铉、李昉、王禹称等，以王禹称最

有影响。王禹城（954-1001），字元之，济州钜野（今山东巨野）人，晚年贬居黄州，人称王黄州。他出身寒微，以文名闻于太宗，由县主簿擢为右拾遗直史馆，官至翰林学士、知制诰。他性格刚直，有政治抱负，不随人俯仰，一生凡三贬。由《小畜集》、《小畜外集》传世。

他反对晚唐以来的浮靡文风，同情民瘼关心国事是他诗歌的主要内容，他的《感流亡》诗，反映了饥民流离失所的惨状，表现了对于人民苦难的深切同情。《对雪》写诗人在温饱之于想到了苦寒中挽车供边的人民，荷戈御敌的士卒，并以自己身居官位而无安民良策深感内疚。他也善写景物诗，如《村行》，在景物描写中寄寓深情，语言淳朴，意境清新。他的诗歌继承了杜甫、白居易的现实主义精神，讽喻现实，指斥时弊，富于积极意义。在手法上也明显受到白居易的影响，语言通俗，风格清新，体现了他易晓易道的文学主张。他在诗歌创作上开一代新风，在北宋诗坛上有重要地位。

二、 晚唐派

与香山派基本同事。此派诗人作诗师法晚唐诗人贾岛、姚合，多以五律写眼前景、身边事，

风格恬淡闲适。代表作家是林逋。

林逋（916-991），字君复，钱塘（今浙江杭州）人。隐居西湖孤山，不仕不娶，过隐士生活。死后谥和靖先生，有《林和靖先生诗集》。《山园小梅》是他的代表作。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”向来是脍炙人口的佳句。但有秀句而少佳篇，作品现实性差，思想境界不高。

晚唐派诗人中还有魏野、寇准、潘阆和“九僧”。其中除寇准官至宰相外，皆为隐士或僧人。他们的小诗多清雅可爱，意蕴高情，有一定的审美价值。

三、 西昆派

由于宋初经济恢复，，封建官僚养尊处优，附庸风雅，因而反映宫廷生活和情趣的西昆派，

在北宋真宗以后就逐渐占领了诗坛，西昆派以《西昆酬唱集》而得名。《西昆酬唱集》是杨亿、刘筠、钱惟演等十七人的唱和之作，收诗二百五十余首，全是近体诗，多为七律。这派诗人多为馆阁词臣，他们诗中所写的只是他们的闲适生活，内容空虚。也有一些咏史是还有一定的社会意义，但毕竟好作品少。他们以诗为戏，以诗为乐，作品缺乏现实内容；艺术上师承李商隐，往往词语华丽，对仗工稳，音调铿锵，喜用故事，语僻难晓，只追求形式技巧。他们得李商隐诗艺术技巧之皮而不得其骨。他们没有李商隐的真实感受，片面追求李商隐的唯美主义倾向，有时虽有一点淡淡情思，也远没有李诗丰富的诗思与感情，即使用典，往往是典故堆砌，獭祭杂陈，不可与李商隐的使典言情同日而语。

从宋诗发展来看，西昆派的出现也有一定意义。他们以雍容安雅的情调反映了宋初社会升平繁盛的面貌，以李义山为旗帜反对香山体的浅近和晚唐体的白描，力主诗歌形式的唯美和语言形式的华丽，对于诗歌形式美的拓展，也有一定贡献，西昆体诗音节谐美，对仗工稳，用字锤炼，写物细腻，，也是有宋以来诗艺的一次提高。当时颇有影响。

第二节 梅尧臣、苏舜钦

他们同时现实主义作家，但他们的诗风格上各有特色。

梅尧臣（1002-1060），字圣俞，宣称人，世称宛陵先生，官至屯田员外郎，有《宛陵先生集》六十卷。

梅尧臣诗一反西昆作风，有着强烈的现实主义精神。首先，他站在范仲淹等革新派一边，关心国事，对保守派予以大胆的揭露，对革新派的遭遇寄予深切同情。如《猛虎行》、《故原战》等。其次，反映社会矛盾，同情民瘼，是梅诗面向现实的另一面。如《陶者》、《村豪》等。其三，梅尧臣的山水诗写得清新压惊。如《鲁山山行》是他的写景名作。

梅诗风格主要是平淡，但淡中有奇，淡中有味，朴中有巧，质朴中含有激愤之情。

苏舜钦（1008-1048），字子美。梓州铜山（今四川中江）人。经范仲淹推荐为集贤院校理、监进奏院，后遭诬除名，遂闲居苏州，筑沧浪亭，号沧浪翁。与欧阳修、梅尧臣齐名，称“欧苏”或“梅苏”，有《苏学士文集》。其诗歌以“进奏院事件”遭诬除名为界，可分前后两期：钱其诗歌多以社会政治为题材，具有强烈的批判现实精神。如《庆州败》以深沉的笔调，犀利的语言，揭露边将丧权辱国的丑行，同时也表现了对于无力御敌现状的悲愤和对士兵的同情。后其诗歌主要写闲居生活和山水景物，其中也寄寓了内心的不平。

苏轼风格雄奇奔放，艺术上比较粗糙，并有明显的散文化和议论化的倾向。

第三节 欧阳修、王安石

欧阳修诗词文兼善。他是北宋一位开创新诗风的杰出诗人，他的诗题材广泛，山水人情、朋友唱和、谪宦生涯、咏史咏物等均有所作。

一、 富有现实批判精神的作品。如《边户》、《食糟民》等。

二、 集中描写山水之作。这类诗较多，自称“勿以诗中不说山”。这些事的特色是把景物

描写与抒写谪宦生涯巧妙地结合起来，既写留恋光景思绪，又抒淡淡感伤之情。如《戏答元珍》。

三、咏史咏物诗。咏史诗多就特定的历史故事、历史人物予以评论，发表对现实政治的看法。如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，就是以王昭君故事寄寓贤智失路之意，并谴责统治阶级的昏庸与腐朽。咏物诗写得情趣天然，思致深远，用笔精细，立意新颖，富于哲思。如《画眉鸟》。

欧阳修诗平易自然，不事雕琢。他写诗少用典故，不讲究奇巧对仗，眼之所见，心之所感，，信手拈来，自然质朴。语言平易畅达，形成一种自然疏畅的风格。他写诗学韩愈，喜欢在诗中滤思说理，发表议论，是诗歌具有明显的散文化议论化的倾向。他把叙事、抒情、议论结合起来，，又极力铺排，扩大诗的表现内容。这对晚唐浮艳诗风及西昆诗风是一个很大冲击，对宋诗的发展有推进作用。

王安石（1021-1086），字介甫，临川（今江西抚州市）人。庆历二年进士，与苏轼同受知于欧阳修。他两次入相，，实行变法，是北宋著名政治革新家。晚年推举江宁中山，筑半山亭，自号半山，死谥荆国公。他是继欧阳修而起的著名诗人和散文家，有《临川集》。

王安石诗今存一千四百余首，题材、风格特点可以退居江宁为界，分前后两期。前期诗歌具有浓厚的政治色彩。如《河北民》、《感事》、《明妃曲》等，或揭露黑暗朝政，忧虑国事，或反映人民疾苦，同情妇女悲惨命运，表现了强烈的现实主义精神。后期，创作了许多抒情小诗，虽内容上不似前期的气势磅礴，但艺术上更臻成熟。如《江上》、《书湖阴先生壁》等，通过寻常景物的描写，创造出新颖奇妙的意境。《泊船瓜州》这首小诗，在炼字上更广为传诵。这类小诗深受后人喜爱，被称为“半山体”。王安石早期的诗歌也具有散文化议论化的倾向，后期的景物是描写细腻，抒情委婉，而风格刚健。

第四节 黄庭坚与江西诗派

北宋后期活跃于诗坛的使一批受苏轼影响的作家，如黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道等人。但这些诗人又有自己的独创，其中黄庭坚“荟萃百家句律之长，穷极历代体制之变”（刘克庄《江西诗派》），以杜甫、韩愈为宗，自立门户，后人奉为江西诗派的创始人。

黄庭坚（1015-1105），字鲁直，号山谷老人，洪州分宁（今江西修水县）人。英宗治平四年进士，利观叶县委、国子监教授、台河县凌、秋书省校书郎、《神宗实录》检讨官、起居舍人、秘书省著作郎等职。哲宗亲政，启用新党，以《实录》遭诬，贬鐾州别驾，复除名，后死于宜州。

黄庭坚也是有多方面成就的作家，在诗歌方面和苏轼并称“苏黄”。他还是江西诗派的创始人。黄庭间歇时，以杜甫为宗，但他并没有学到杜甫诗中那种深厚的忧国忧民的感情和深刻的现实主义精神，而是过分强调技巧，偏重形式。在诗歌理论上，他提出“无一字无来处”、“点铁成金”、“夺胎换骨”的说法，要人们着重从前人诗句、古书典故的运用上翻新出奇。实际是以流当源，易学问为诗。黄庭坚作诗力求新奇，有意造拗句，押险韵，做硬语，诗风瘦硬峭拔。但作为一个正直的文人，他也创作出了一些有意义的作品，如《流民叹》、《上大蒙笼》等，较真实地反映了人民的疾苦。他的一些赠答、遣怀之类的抒情诗，如《寄黄几复》、《登快阁》等，更是广为流传的佳作。特别是他政治上遭受打击后，长期贬谪，坎坷的遭遇使他得到了某些真实生活的感受，创作了像《雨中登岳阳楼望君山》等名篇，意境清新，情趣深浓，在宋词中堪为上乘。

江西诗派的北宋作家中，除黄庭坚外，以陈师道成就最高。他以苦吟著名做是可以求神，喜“闭门觅句”。拾风评议，有些作品抒发了真实感情，流畅自然，为后世所传颂。

北宋初期诗人