天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西的天一街

发布时间：2012-06-05 10:29:46

　天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西的天一街，是我国现存最古老的私人藏书楼，也是世界上现存历史最悠

宁波天一阁图片集萃(19张)

久的私人藏书楼之一。始建于公元1561年（明嘉靖四十年），建成于1566年（明嘉靖四十五年），原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。1982年3月被国务院公布为全国重点文物保护单位，2003年被评为国家4A级旅游景点，2007年又被公布为全国重点古籍保护单位。

　　天一阁现占地面积2.6万平方米，是一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。现藏古籍达30余万卷，其中，珍椠善本8万余卷，除此，还收藏大量的字画、碑帖以及精美的地方工艺品。设有《天一阁发展史陈列》、《中国地方志珍藏馆》、《中国现存藏书楼陈列》、《明清法帖陈列》等陈列厅，书画馆常年开展各种临时展览和文化交流活动。天一阁分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。书画馆在秦祠西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。

　　宁波市城市口号与天一阁有关：

　　书藏古今，港通天下

　　天一阁博物馆宣传语是：

　　风雨天一阁，藏尽天下书！

编辑本段历史　　天一阁于1561年由兵部右侍郎范钦主持建造。范钦平生喜欢收集古代典籍，后又得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书，存书天一阁正门

达到了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。公元1772年（乾隆三十七年），下诏开始修撰《四库全书》，范钦的八世孙范懋柱进献所藏之书638种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的“南北七阁”，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。明清以来，文人学者都为能登此楼阅览而自豪。

　　范钦为了保护藏书而订立了严格的族规，如女子不得上楼。世代的子孙严格遵循“代不分书，书不出阁”的遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。公元180

天一阁藏书楼图册(14张)

8年（嘉庆十三年），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了《一统志》等数十种古籍。咸丰年间（公元1851～1861年），又有盗贼潜入阁内，偷去了许多的藏书，转卖给法国的传教士和造纸厂。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。

　　范钦的私人藏书历经十三世，保存四百余年，虽然也有过几次大的失窃，但事后范氏族人又会想方法不惜重金赎回。历代藏书家很多，其藏书能保存百年以上的并不多见，而范氏藏书却保存至今，这与范钦对藏书的管理制度密不可分。天一阁藏书制度规定：“烟酒切忌登楼”、“代不分书，书不出阁”、还规定藏书柜门钥匙由子孙多房掌管，非各房齐集不得开锁，外姓人不得入阁，不得私自领亲友入阁，不得无故入阁，不得借书与外房他姓，违反者将受到严厉的处罚，还制订了防火、防水、防虫、防鼠、防盗等各项措施。正因为如此，天一阁的藏书才得以保存到今日。“外姓人不得天一阁石雕

入阁”一条，使得天一阁的藏书不为外人所知，直到1673年（清康熙十二年）明末清初思想家编辑本段布局　　书阁为木构的二层硬山顶建筑，通高8.5米。底层面阔、进深各六间，

天一阁

　　前后有廊。二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。此外，还在楼前凿“天一池”通月湖，既可美化环境，又可蓄水以防火。天一阁的建筑布局后来为其他藏书楼所效仿。乾隆帝南巡时，命人测绘天一阁房屋、书橱的款式，以此为蓝本，在北京、沈阳、承德、扬州、镇江、杭州兴建了文渊阁等七座皇家藏书楼以收藏《四库全书》。天一阁从此名扬天下。天一阁面积约2.6万平方米，分藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区。以宝书楼为中心的藏书文化区有东明草堂、范氏故居、尊经阁、明州碑林、千晋斋和新建藏书库。以东园为中心的园林休闲区有明池、假山、长廊、碑林、百鹅亭、凝晖堂等景点。以近代民居建筑秦氏支祠为中心的陈列展览区，包括芙蓉洲、闻氏宗祠和新建的书画馆。书画馆在秦祠西侧，粉墙黛瓦、黑柱褐梁，有宅六栋，曰：“云在楼，博雅堂，昼锦堂，画帘堂，状元厅，南轩。”与金碧辉煌的秦祠相映照。

编辑本段博物馆　　天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、

宝书楼

　　艺术于一体的综合性博物馆，占地26000平方米。环境幽雅，园林精美、建筑古朴，富有浓郁的地方特色。总体布局由藏书文化区、园林休闲区、陈列展览区三大功能区组成。天一阁藏书楼是中国现存历史最久的私家藏书楼，也是世界上现存最早的三个私家藏书楼之一，建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561—1566）之间，原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。于1982年被国务院公布为中国全国重点文物保护单位。现藏各类古籍近30万卷，其中珍椠善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。近年来，天一阁事业发展迅速，先后新增中国地方志珍藏馆、银台第官宅博物馆、编辑本段组织沿革　　一、建阁

　　公元1561—1566年（明嘉靖四十年至四十五年），明兵部右侍郎范钦辞官回里后，开始于宅东建造藏书楼，并命名为天一阁”。时藏书七万余卷。东明草堂

　　二、解放前

　　1933年10月，重修天一阁委员会成立。公推陈宝麟为主席，下设总务、交际、工程、经济四组。

　　1947年2月，由社会各界共同组成的天一阁管理委员会成立，推定委员27人，其中俞济民为主任委员，陈佑华、周大烈为副主委，下设总务组、图书组、劝募组、会计组。

　　三、1949—1993年

　　1949年5月，宁波解放，6月9日，宁波军管会文教部接管天一阁，在尊经阁内设古物陈列所。范鹿其任主任并负责兼管天一阁。

　　1951年9月，市文教局决定，将鄞县通志馆和文献委员会并入宁波古物陈列所（天一阁），编辑本段藏品介绍　　宁波天一阁作为中国历史最悠久的藏书楼之一，与历代大学者、大文豪有着不解之缘，黄宗羲、万斯同、全祖望、袁枚等文化名人均曾登临天一阁，为其作文吟诗，倾诉仰慕之情。上个世纪90年代中叶，著名散文家余秋雨写出《风雨天一阁》，更使天一阁名震一时。

藏书

　　天一阁现收藏各类古籍近30万卷，其中以地方志、登科录等史料性书籍居多。收藏现代作家铁凝、黄亚洲、叶辛、高洪波、雷达、王宏甲、王剑冰、韩作荣、陈源斌、王旭峰、叶文玲、陈祖芬等12位作家的书稿，计14部23卷，是天一阁迄今第一次成批量收藏当代通俗类文学作品。徐良雄认为，这是古老的藏书馆走向开放、走向现代，增进社会参与性的需要。

　　藏书楼是千百年来中国士子文人永久的精神家园和圣殿，“文心向天，毕生如一”，“心清如水，肃然起敬”，是这些活跃在当今中国文坛“大腕”来到天一阁的第一感受。在接受记者采访时，著名作家铁凝表示，能将自己的作品与天一阁历代藏书“共存于一个空间”，给了她荣幸和自信。让文学结缘藏书，让藏书楼与藏书文化薪火相传留芳百代，则是作家们对天一阁的共同祝愿。

　　天一阁博物馆接受了新昌县儒岙镇横山村村民王世朝、王世恒赠送的《天姥王氏宗谱》一箱十册。天一阁已经接受市民捐赠各类家谱十部，分别有：吕氏后人捐赠的《吕氏宗谱》一部；东阳史氏后人捐赠的《史氏宗谱（八行堂）》一部；江苏徐州郑氏后人郑在君捐赠的《荒里郑氏谱族》一部；宁海张林光捐赠的《张氏宗谱》一部；余姚邵九华捐赠的《兰风邵氏宗族》一部；《河南鹿邑丁氏宗谱》一部；广西《范阳卢氏支谱》一部；象山《墙头蒋氏宗谱》一部；乐清王定光捐赠的《左原王氏史料集（宗谱类）》；杭州张泉根捐赠的《滨江张氏宗谱》一部；新昌金樟兴捐赠的《彭城射圃金氏宗谱》一部等等。

　　家谱的捐赠极大地丰富了天一阁此类藏品的数量，使其成为科举录和地方志之外天一阁收藏的又一亮点。随着天一阁博物馆“四个中心”建设目标得确立，天一阁大力发展中国特色文献的收藏，不断丰富馆藏资源。目前天一阁新老家谱的数量已接近五百五十部，内容涵盖了一百余个姓氏，已经成为浙东第一家谱收藏中心。

编辑本段周边环境　　清康熙四年（1665年），范钦的曾孙范光文在书楼前后环绕水池堆叠假山，筑亭架桥，环植竹木，使之具有了江南园林的风貌。1933年，天一阁的东墙被台风吹倒，范氏后人无力维修。于是地方人士组成了重修天一阁委员会，筹款修缮天一阁，并把原来在宁波孔庙内的尊经阁，连同当地的一批宋代至清代碑刻，一齐迁建于天一阁的后院，命名为“明州碑林”。

明州碑林

　　1986年和1997年，当地政府又分别在藏书楼的东南侧和西南侧修建了两座附属园林，使整个天一阁建筑群的占地面积达到了25000平方米左右．与天一阁紧邻的有一座秦氏支祠，建于1923年至1925年。祠堂面积约2165平方米，前后三进院落，以照壁、门厅、戏台、正楼、后殿等形成南北中轴线，左右两侧建有厢房。在装饰上，它融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等多种传统民间工艺，并且题材丰富，造型优美，是宁波民居建筑的集大成之作。其中尤以朱金木雕最为出众，典型建筑为戏台。戏台的屋顶为单檐歇山顶，由十六个斗拱承托。穹形藻井用近千块板榫搭接构成，盘旋而上，牢固巧妙。梁柱上雕刻各种人物故事，刷以紫漆，外贴金箔，得金碧辉煌之效果，故称朱金木雕。整个戏台流光溢彩、熠熠生辉，是祠堂中最华丽的建筑。秦氏支祠在1949年以前的每年都要举行祭祖活动。中华人民共和国成立后这里被当作厂房和仓库，直到1981年才开始加以保护，1991年维修后，并入了天一阁，作为统一的博物馆对外开放．

编辑本段藏书文化　　“藏书之富，甲于天下”，2003年开幕的首届天一阁中国藏书文化节展示了宁波人引为自豪的城市“文化招牌”：藏书文化。

　　宁波历来是中华藏书文化的重地，特别是自宋代以来，私人藏书蔚然成风，名楼迭出，历代著名的藏书楼有80余座。历经430余年的天一阁是宁波藏书文化的典范，也是中国藏书文化的生动象征，如今已被人们形象地称为“宁波的书房”。

　　陈列按照时代分为四个部分，分别是“明代的藏书楼”、“清代的藏书楼”、“民国时期的藏书楼”和“新建纪念性藏书楼”。每一个藏书楼的介绍除了采用照片和中英文对照的文字外，有些还配有场景展示。

　　在展厅内，参观者欣喜地看到：冰裂纹的花格窗后隐隐透出书桌的一角，黝黑的书版看似随意地排放着，书箱中的线装书有些已经打开了翻在某一页……这样的由书版、书箱、书桌组成的场景展示大概有10来组，它们与64幅卷轴式巨幅画面以及古建筑环境一起，形成了别出心裁的开放式的陈列，使观者产生身临其境的感觉。

　　藏书文化节上，70岁的秦秉年算得上是重要的新闻人物。他再次将其家藏的珍贵文物捐赠给了天一阁博物馆，捐赠的171件精美的明清瓷器将在天一阁展览。

　　秦秉年先生祖籍宁波，1933年出生于上海，现为天一阁博物馆终身研究员。其高祖秦祖安、曾祖秦际瀚和祖父秦伟楚，三代均为经商致富的“宁波帮”商人。秦祖安所建的秦氏支祠现为中国全国重点文物保护单位。父亲秦康祥为近代上海著名的篆刻家、收藏家，以收藏名家竹刻、玺印驰誉海内。

　　早在2年前，秦秉年先生就遵从其父遗愿将收藏的101件珍贵明清竹刻捐赠给了家乡的天一阁博物馆。这次他捐赠的瓷器，包括国家二级文物6件，三级文物31件，如明崇祯青花人物莲子罐、清雍正豇豆红盘、清龙泉窑贯耳壁瓶等都是极为珍贵的文物。

天一阁

　　除了上面这两个活动，首届天一阁中国藏书文化节还安排了“中国藏书文化研讨会”、“中国藏书票展”、“中国藏书票知识讲座”、“藏书文化知识游园竞猜”等既有较高的学术性，又有广泛的群众参与性的活动。

宁波天一阁是中国文化的骄傲，江南古地的自豪。因为只有书籍，才能让这么悠远的历史连成绳索，我相信它只要存在一天，就会给无数读书人拾回心灵的安宁，让你的目光变得澄清而深远。

早在十几年前，余秋雨在那本《文化苦旅》里就写过天一阁，也就从那时起，一提到宁波就本能地想到天一阁，也使我对这座中国现存最古老的私家藏书楼充满向往——它也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。

去宁波天一阁是个阴天的上午，那天好像还有一些雾气，天一阁就坐落在一条僻静的小街上，其实人还没有到天一阁，就会感受到那种古意森森的东西，比如路旁的古树，比如沿途古旧的老房子。

1、

如今的天一阁已不是当年余秋雨描写的那样清冷，大门两边站着威武的保安。但进了大门很快就让你安静下来，在那个潮湿的天井里，我看到了天一阁藏书楼主人范钦的铜像，由于潮湿的缘故，天井里、院墙上、甚至铜像上都长满青苔，也使我的心里充满湿漉漉的感觉。

在天一阁古藉部办公室里，我见到了古藉部副主任、《范钦评传》一书的作者袁慧女士，这个外表柔弱谦逊的女子，一再说她不是专家，但当聊起天一阁，聊起范钦，马上显示出她的文化自信，像是换了一个人。后来回南京读她的书，从她的文字里也领略到她敢于正面历史的“春秋笔法”。

1506年10月的一个夜晚，范钦出身在宁波一个寒儒之家，范钦从小就酷爱读书，应该说他的叔父（一个资深的秀才），对他的人生影响非常大。据袁慧介绍，范钦从小没有过人的天赋，他最可贵的秉性是“刻苦”，买不起书就到别人家去借，借不成就去抄书，在他家附近的月湖，有座400多年历史的丰氏万卷楼，在范钦的眼里，这简直就是他心目中的天堂。少年的范钦站在湖边，眺望那座藏书楼，暗暗下决心：有朝一日他也要建一个真正属于自已的藏书楼，完成一生的光荣和梦想。

也许上天就是要有意成就这位在中国历史留下来的私人藏书家，这位刻苦自学的读书人，２７岁为明嘉靖年间的进士后，开始在全国各地做官，到的地方很多，北至陕西、河南，南至两广、云南，东至福建、江西，几乎遍及大半个中国，那天我站在那张地图面前，他的足迹有点像旅行家徐霞客的感觉。

范钦做官最后竟做到兵部右侍郎（相当于今天国防部第一副部长），这就为他的藏书提供了充裕的财力基础和搜罗空间。正像余秋雨点评的：“他已经把人生的第一要务看成是搜集图书，做官倒成了业余。”

那天，我沿着庭园南墙走进范氏故居，那个院子里非常安静，走过那些放着各类线装书的房间，透过冰冷的玻璃柜，那些日渐发黄的藏书，如此沉默不语地陈列着，不禁深深地为它的甘愿寂寞而感叹不已。人生有很多时候，是不需要慷慨激昂的，默默无闻的存在，就是一种生存的方式。

不过，范钦最终能成为一代藏书家，这与他独特的眼光有关，他并不像多数藏书家那样眼睛盯住那些历史珍本秘籍，因为他知道与那些藏书家相比，根本不在一个起跑线上，那时在中国有许多显赫的收藏家，比如苏州吴宽丛书堂，苏州文徵明玉兰堂，浙江项元汴天籁阁，还有后来晚明的钱益谦和王世贞等，“跟他们不同”正是范钦收藏书的基本原则，也是他制定的“以我为主”游戏规则。

他每到一地做官，总是非常留意搜集当地的公私刻本，特别是搜集其他藏书家不甚重视、或无力获得的各种地方志、政书、实录以及历科试士录，明代各地仕人刻印的诗文集等等，颇有一种刻不容缓的抢救意识。事实上他的判断是正确的，古往今来，历史书往往是一块掩丑布，许多所谓正史却是经过编辑过的，甚至是颠倒黑白的东西，而那些流落民间的那些野史、地方史却反而更接近历史原来的面貌。

2、

我始终认为：读书人是要有点“刚直不阿”的精神，读书不但使人明理，也会使人壮胆。范钦曾因顶撞过权倾朝野的武定侯郭勋而入过大狱，后又因秉公执法得罪了严嵩父子。在那个年代，这种做法无疑是拿鸡蛋碰石头，这个带兵抗击过倭寇的读书人范钦，终于被官场宦海中的激流磨钝了棱角。我相信他被免掉官职后内心是很难过那个坎的，人哪怕心胸再豁达也不能免俗。

不过当他真正回到家乡，看到了童年记忆的油菜花、静静的月湖和老房子缕缕的炊烟，呼吸到自由自在的空气，突然有一种悠然见南山般的闲静和淡泊，在中国读书人的内心，或多或少都会有桃花源的情结。我相信，此时的范钦绝不是一个被生活击垮了的颓废之辈，实际上，他心灵上已经到达了某一彼岸——他参悟到了自己在官场宦海之中的“无能”，但是他能果断调转船头，退一步海阔天空，他把自己的后半生交给了书，这是他喜欢做的事，也是他一生的梦。

天一阁创建于嘉靖四十年至四十五年，传说范钦在建楼时可谓用心良苦，其一是选址幽静，高墙围环；其二是定名“天一”，以水克火，与生活区分开；其三是楼前凿池，蓄水防火。那天我在那个庭院里流连忘返，园子里造型布局独具匠心，垒石成山，松柏古樟，亭台楼阁点缀其间，反映出范钦当年构园时较高的审美情趣。

天一阁原名叫“东明草堂”，这与它的主人范钦的字号有关，据说楼上为一大通间，楼下六间，象征“天一地六”。那些收藏书的柜子是“前后有门，两面书橱，取其透风”。而保护古籍最令人瞩目之处，当推芸香避蠹、英石吸潮。这是古人通常采用的一种书籍防虫药物。范钦在藏书中较好地运用了这一技术，但所用之草有独创性，是产于广西的一种灵香草。而“橱下各置英石一块，以收潮湿”，这更是范钦的独创。

当年的范钦给家族制定了一个严格的处罚规则：子孙无故开门入阁者，罚不与祭３次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭１年；擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭３年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭……

那天，我在看到这些硬性规定时，本能地会想到那个读书女子钱绣芸忧郁的目光。钱绣芸是当年宁波知府丘铁卿的内侄女，因为酷爱诗书，一心想要登天一阁读书，竟要知府作媒嫁给了范家，但让她万万没有想到的是，当自己成了范家媳妇之后，因为这些“制度”还是不能登楼读书，最后忧郁而亡。

为了钱绣芸的版本故事，我特意请教了袁慧老师，她也承认这个像文学的故事打动了无数的人，许多来这里的海内外游客都千方百计打听钱绣芸的点点滴滴。袁老师还补充了一个民间传说：钱绣芸死后变成了芸香草（一种防虫的草），永远与书相伴，这种“生死不离”的情感简直就是《梁祝》的翻版了。

从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。从这个角度上，范钦不同于那些书呆子，他的身上有一种现代管理的意志力。也许这种意志力让人感到过于冷漠、严峻，甚至不近人情，但天一阁就是靠着它延续至今的。

3、

活到８０高龄的范钦终于走到了生命尽头，其实在这之前他的身体非常好，但是人在大自然法则面前是很脆弱的，比如先是他胞兄病逝，接着他的大儿媳去世，最悲伤的是他结发妻子袁氏的离开，最沉重的打击是他二儿子竟先他而去，白发人送黑发人，这一连串的灾难终于把他击倒。临终前，范钦把大儿子和二媳妇叫到跟前，安排遗产继承事项。

老人在弥留之际给后代出了一个难题，他把遗产分成两份，一份是万两白银，一份是一楼藏书，让两房挑选。最常见的版本是：大儿子范大冲愿意继承藏书楼，二媳妇陆氏拿走了万两白银，前者男子汉大丈夫显得高洁，后者是妇道人家头发长见识短。但是，这次我读了那本《范钦评传》，才发现“范钦当时的家财并不像人们想象的那样丰裕，也就是说根本没有万两白银”，这个版本也是某史学家根据合理的想象和推理出来的，也让二儿子和二儿媳陆氏蒙冤了许多年，可见有时文人的笔也会误杀无辜的。

不过，天一阁家传的藏书制度也不是万能的，在天灾人祸面前，“管理制度”也是一文不值。

我在天一阁看到这样的记载：1840年鸦片战争时，被来宁波的英军抢去若干部珍贵书籍；太平军进攻宁波时，天一阁竟被当成马厩，大批珍贵古籍被当成废纸送到造纸作坊，是天一阁灾难最深重的一次；再后来还一个叫薛继渭的偷儿，奇迹般地潜入书楼，白天无声无息，晚上动手偷书，每日只以所带枣子充饥，东墙外的河上，有小船接运所偷书籍，这些书后来渐渐出现在上海的书铺里。

1949年，天一阁的图书从原来的7万册，变成了1.7万册，令人非常惋惜，尽管如此，这批幸存下来的典籍仍不失为价值连城的文化遗产。

那天，我在天一阁的园林里穿行，无论是山石还是湖水，让我看到了一种极为罕见的色彩，那是青色，一种被雨水浸透的青色，暗暗的，幽幽的，它让你的心灵变得异常平静。在这样的色彩里行走，我仿佛看到了当年的范钦在鹅卵小路上独自吟诗，在他身后是落叶纷纷，万木凋零……