读书笔记二则王振川一，唐代诗人眼里的老、庄故里近检《全唐诗》，有一首孟浩然1的诗《梅道士水亭》。很有意思。诗曰：傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。孟浩然访问梅道士，有一水亭，但诗中没有写这水亭，却写了庄子：庄子在诗文家的眼中，他是傲吏，庄子做过漆园吏，但他一生傲骨，不为名利，不附荣华，不为五斗米折腰。他不是世间普通的官吏，《庄子》一书使他成为名流，但他实是道家人物。道家人物喜欢隐居，但道家的理论又不容易被人所理解。老子的故里唐朝诗人称为“仙源”，庄子也邻涡水而居，却十分接近仙源。幽静的蒙山鬼谷子曾经居留过。孟浩然与梅道士的交往是不止一次的，“再来”却找不到原来的路径，就只好向系在开满山花树下的渔船打听路径了。“水接仙源近”，把老、庄故里交代得是够清楚了。今涡阳县的老子庙，与蒙城县的庄子庙，是比较接近的。符合孟浩然诗的意境。老子与庄子，原来是老乡！与齐鲁儒家文化圈一样，道家也有他们的文化地域，有他的涡淮道家文化圈的。1孟浩然（公元689－740年），唐代著名大诗人之一，与唐玄宗、李白、杜甫同时,与张九龄、王维为忘形交。生平喜好游历，被称为山林派诗人，著有大量诗歌。1

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