为什么要称“穷书生”“酸秀才”,古代不是“万般皆下品,唯有读书高!”吗?

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为什么要称“穷书生”、“酸秀才”,古代不是“万般皆下品,
唯有读书咼!
吗?
“万般皆下品,唯有读书咼!
”这只是统治阶级为了鼓说明了读书人在政治由


励全天下的百姓去读书而说一句话,

于官方的重视而地位比较高。而且读书人还要考取了一定的功名,如果没有考取考取功名,读书人的地位同样很低。像北宋的皇帝宋真宗为了鼓励天下的人读书考取功名,而写的
《劝学诗》:富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。“万般皆下品,唯有读书咼!

”这句话同样
暴露古代教育的阶级性,并不是所有的阶层都可以读书出头地,考取功名。“穷书生”也只是说明读书人的经济地位不高。古代的读书人科举竞争异常惨烈,那真是“千军万马过独木桥”,为了考取功名,他们几十年如一日的读书,因此不能做农活家事,农活家事全部是家里的老弱妇孺承
担,由于家庭没有男性顶梁支柱,读书人的家庭大多非常贫
困,这才有了“穷书生”的称号。“酸秀才”,原来是指读书人读书刻苦勤奋,连衣服都没有勤洗勤换,因而有一股酸气后来由于读书人死读书,多不通世务,尤其是明清两朝八股取士,刻板僵化,弄得读书人多不经世务,因此人们用“酸




秀才”一词来挖苦读书人
13评论
新知传习阁
历史问答达人07-1512:162
在中国历代的科举中,考中秀才是人生刚刚起步,相当于现在的初中毕业;成为举人是成功的基础,相当于现在的高中毕业,可以得到当地政府和士绅的重视,

进官府不用下跪;
中了进士才是常说的上品,才有资格说读书高,想当于今天的考上了重点大家。

中了的是高,没中举的只能是穷酸秀才,
因为上也上不去,普通老百姓会的生活技能又看不上学不会,又放不下读书人的架子。任何社会都是金字塔型的,中的人都是少数,大多数人是不可能中举的。其实这是一个很现实的说法,没有成绩,哪怕你学富五车,在普通人眼里你就是什么都不是,一旦你中举当官了,大家都来认可你,范进中举就是讲了这么个故事。二另外一个角度而言,读书人自古读的四书五经,有文人素养,在很多时候很较真,没
的大多也钻牛角尖,不食人间烟火,不通人情世故,动不动知乎者也,在普通百姓不识字的情况下自然笑读书人四肢不勤、五谷不分。而且,读书人不考中是没有收入的,他们
既不会种地也不会手艺,只会读书,没人雇做教书先生,三五十岁考不中的大有人在,没有家底的话穷也很正常了,但在普通老百姓眼中,就成了笑柄,上不上下不下的状况。读书人是为了考取功名,光荣门楣,但是总归是金字塔型的淘汰式选拔人才考试,考不中的毕竟是多数派,一生悲愤,此不足以为外人道也,也容易被耻笑,说成穷书生,酸秀才,这是一种现实反应,也是一种社会对失败者的不宽



容。三另
方面,确实有不少读书人,把脑子读的呆了。没有读懂人世间的生存技能,以为书本上讲的全是对的,又不能当官,在现实生活中处处碰壁。自然被人看不起,读书无用论就是针对这些人总结出来的。当然大部分读书人都不会太差,就算考不上举人,也能在官府当一吏员,有谋生的本钱。甚至有些没有中进士的人因为机会好能力也不差,也能成为名臣,成就一番事业,比如清朝的左宗棠,就是自己组建楚军,打败了太平天国,收复新疆,建立南洋海军。评论
麟角1
07-1600:4237
万般皆下品,惟有读书高。
”是出自北宋学者汪洙的《神


童诗》:“天子重英豪,文章教尔曹;万般皆下品,惟有读书高;少小须勤学,文章可立身;满朝朱紫贵,尽是读书人。,,”。宋朝特别重视科举,不论出生贵贱,只要能考取功名,就会有享不尽的荣华富贵。有宋真宗赵恒的《劝学诗》为证:“富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。”——皇帝开口号召人们要刻苦读书,只读书进仕,你想要的东西,都会得到。穷书生,一般是指穷人家的读书郎,比如吴敬梓笔下的范进,未中举前就是个穷书生。还有就是那些没进仕,靠卖文写字或教教书或做做人家幕僚等过日子的文人。比如“诗圣”杜甫,二试不举,他做的官都是被推荐的,属不正统,自己也没做多久就不愿做。长期做人家的幕僚,寄人篱下,收入也不咋的,还得养家糊口,最终是穷困潦倒而死。酸秀才,酸是指穷人长时间不洗澡、不换衣裳,身上就会有股酸味。秀才是指不中举的读书人,相当于现在的高中生没考上大学。酸秀才,就是指那些穷酸的读书人没本事考上举人,还整天游手好闲,跟人一开口就是“子乎哉也”地显示自己是有学问的人;比如
鲁迅笔下的孔乙己。总之,开卷有益。但不能死读书,读死书,应将书本里的知识灵活应用于社会实践和生活之中

。不
能像孔乙己那样的读书人,“是站着喝酒,惟一穿长衫的人。



既无力进仕,又不愿降低自己的身份与贫民为伍,整日处于昏昏沉沉的状态。不自食其力,还以“君子固穷”的迂腐理论来自欺欺人。他因偷东西,被人家打断了腿,还强词夺理:
窃书不能算偷,,窃书!读书人的事,能算偷么?”如果成为这样的读书人,倒不如不读书为好。
哈哈哈,闲着没事凑个热闹。粗浅理解,穷书生应该是没经过任何考试正在读书的后生。酸秀才大概是指考入秀才资格,但一瓶不满半瓶晃荡的爱显摆的人罢。为什么说他们酸呢?有个笑话佐证。说,从前一个秀才进京赶考,傍晚投宿
新建的客栈。入睡时发现屋内上墙没有挂衣服的东西。于是,就想造一字。古时候没有钉子,上墙挂物都是钉橛儿。
但秀才没有橛字的概念,于是,突发奇想,钉在墙上的物件是木头做的,于是先写了个木字,又想木头钉在墙上,墙是土建的,于是又写了个土字。这下秀才狂喜,惊动了店老板,于是问秀才和事不睡,秀才说,你看这屋墙上可缺什么啊?老板看了看不好意思的说,没钉橛儿。于是秀才又问,你知道橛字怎么写吗?老板说不知。秀才就当这老板面先写了个木,又写了一个土,接着告诉老板这就是橛字。这下老板哭笑不得,说,我姓了一辈子的杜,谁知我原来姓橛儿当时社会平民百姓的夙愿罢了!
,,。哈哈哈。至于万般皆下品惟有读书高,其实就是中举的是高,没中举的是穷酸秀才。其实这是一个很现实




的说法,没有成绩,哪怕你学富五车,在普通人眼里你就是什么都不是,

旦你中举当官了,大家都来认可你,范进中
举就是讲了这么个故事。另外一个角度而言,读书人自古读的四书五经,有文人素养,在很多时候很较真,没考上的大多也钻牛角尖,不食人间烟火,不通人情世故,动不动知乎者也,在普通百姓不识字的情况下自然笑读书人四肢不勤五谷不分。而且,读书人不考中是没有收入的,他们既不会种地也不会手艺,只有读书,没人雇做教书先生,三五十岁考不中的大有人在,没有家底的话穷也很正常了。读书人是为了考去功名但是总归有考不中的,一生悲愤,这种东西不足以外人道,也容易被耻笑,说成穷书生,酸秀才,这是一种现实反应,也是一种社会对失败者的不宽容。
古时候读书人都很穷,书生整天读书读到最后没有中举仍然都是穷。因为古时候的读书人没有用武之地,会有文采的人帮人写写告状写写信。读了书也很穷也无一用处,整天在家呆着。每天抱着书在家低头研究希望从书中能发现什么财富,他们总是幻想着有什么可发财的门路。旧社会的读书人除了读书什么都不会,不管怎么努力都不能改变命运。所以有穷秀才之说!
在很多人眼里老子,孔子,各种有修养的人都是傻子,又穷又土。只有会投机钻营走捷径的人,才是聪明人。有些秀才为了保持读书人的尊严,不知变通或是不甘堕落日子过的



紧巴巴的。人称穷秀才。或是一门心思读书,而不谙人世交?

往之道的秀才被讽刺为酸秀才。
猎户家的小娘子?5


为什么要称“穷书生”“酸秀才”,古代不是“万般皆下品,唯有读书高!”吗?

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