高考满分作文的议论文的基本模板

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高考满分作文的议论文的基本模板
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第一大类:层进式结构(内容深刻美
特点:结构上,按照提出问题分析问题解决问题层层推进,环环相扣;内容上以深入深刻见长。
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳,因而获得了高空中自由的歌唱,壁虎勇敢地挣断了尾巴,因而在危难中保
全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,变得座无虚席,将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴,引起读者联想。)
对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。(亮出话题及观点。)
现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能专注于复杂的几何方阵,怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。(结合现实生活,做一般性的话题阐释,人要学会取舍。)
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着人为财死,鸟为食亡的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引出两种相反的舍弃,强调人生中需要学会正确舍弃,文意进了一步。)
正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条六尺巷,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了六尺巷。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想六尺巷的故事,论述了正确的舍弃需要高尚风格,层次更进一步。)
正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,宛转娥眉马前死回看血泪相和,偏偏君王掩面救不得。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?(怎样取舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例,论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。)
不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。(排比得分段,由自然而人事进行联想陈述,既是总结,又是强调。)
我们应该学会舍弃。(结尾再次点题)
读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基把书比作“人类进步的阶梯”,著名诗人莎士比亚把书比作“群世界的营养品”,著名哲学家培根把书比作“横渡时间大海的航船”。书市一个知识的殿堂,是人类最好的精神粮食,也是人生的方向标。(排比开头)
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的,读书是为了更好地获取更多知识,开阔自己的视野,帮助自己创造,实现自己的人生目标。三国时的吕蒙从小就没机会读书,后来身经百战,升为郎中。有一回吴王孙权对他说:“你现在都掌权管事了,要好好学习,求得进步啊。”吕蒙听了孙权的劝告,努

力学习,进步好快。以至于与鲁肃见面时,鲁肃感慨地说:“士别三日,当刮目相看,你已不是当年在吴下的吕蒙了。”(为什么要读书?)
读书最重要的不是数量,而是质量。一本好书能使一个人思想精密,见解精辟,道德高尚,从而塑造自己的性格,那些内容粗糙的“劣质品”完全可以省略不读。在这一方面,著名作家巴金就是一个典范。他的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了,这到底是怎么回事呢?巴金说:“我第二次住院治疗,每天午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温。我坐着,一动也不动,但没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前,保留下一点美好的东西。”(怎样读书?读高质量的书)
“活到老学到老.”一个人之所以能够不断提高,与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法,但是这种始终如一的学习态度是每个人都应该具备的。庄子说:“吾生有涯,而知无涯。”一个人活得再长也总有死去的一天,但知识的海洋却永远不停得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地,但若不能不断补充知识积累知识,便会被失当的步伐所抛弃。著名作家歌德认为:谁落后于时代,必将承受那个时代所有的痛苦。21世纪这个知识爆炸的年代里若不能不断供给自己新的知识,将会被时代所淘汰。(怎样读书?始终如一地读书)
“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;理论之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辨。”可见,不同的阅读能开发人类不同的信纸,增长不同方面的知识。因此,我们更应该发奋勤读,让书成为我们生命飞翔的羽翼!(名言作结,再次点题)
坚守信念,美丽人生
人生是树,要想渐渐壮大,开出艳丽的花,结出甘甜的果,就要用信念之水去浇灌;人生是海,要想乘风破浪,尝试波涛的汹涌,感受大海的浩瀚,就要用信念之风去扬帆;人生是塔,要想徐徐登顶,体验天地的博大,洞察世事的渺小,就要靠信念的双脚去登攀。
人生需要信念,只有坚守信念的人,才能谱写生命最美的诗篇。沿岁月的长河逆流而上,我眼前展现这样的情景:
那披发的屈子浩歌而行,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”要他放弃正直、要他俯首奸佞、要他无视楚国百姓的疾苦,将大好河山拱首送给虎狼的强秦,他做不到!所以,他颜色憔悴,他形容枯槁,他踽踽于泽畔,两行忧郁的足迹,一江忧国的清泪。当郢都沦陷于秦人的铁蹄之下,他怀抱巨石,将自己的生命交给汨罗江。公元前278年的端午早已成为一页冰冷的历史,而屈原坚守信念的铮铮的傲骨却荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。如果不是这样坚守信念,他的灵魂又怎能得到升华,炎黄子孙又岂能年复一年地怀念他!
再近些,又一个身影走进了视线:
冬日深夜,他一袭破旧长袍,既无酒食,又无御寒具,却翘首行吟,“囊无一钱守,腹作干雷鸣”,但是,他从没有向困厄的生活低头;相反,生活愈加窘迫,他的性格愈加坚强,终于完成了三十万字的《儒林外史》。安格尔说过:“你的信念应当成为你的甲胄,它驱使你勇往直前,不遇难而退。”吴敬梓正是着上了信念的甲胄,在困厄面前才能如此坦然,用一种不服输,不认命的积极态度挑战人生。坚守信念,让困厄在他面前低头。人生路上并不总是一帆风顺的,有时可能乌云蔽日,但充满自信和坚守信念的人,总能拨开云雾看到日出。遇到困难时,感到迷惑时……请扬起你信念的风帆,驶向成功的殿堂!再让我们将视线投向异国,我看到这样的情景:
有这样一个人,他一生充满坎坷,八次竞选,八次失败,两次经商,两次失败,期间还精神崩溃过一次,在这十几年里,失败似乎一直与他形影不离,然而,他没有气馁,仍坚守自己信念,知难而进,终于成为美国第任总统。他就是林肯。成功需要一种坚定的信念,只有有了那种信念才不会因失败而放弃,因挫折而退缩,因困难而逃避。树立了信念,便是向成功迈进了一大步。剩下的就是需要坚定信念,为了那个信念不断努力,这样才能登上成功之巅去看远处一片风光。林肯不正是如此才成就了辉煌的人生么?

没有信念,生命就会一天抄袭一天,从而对生活充满厌倦而感到疲惫;没有信念,每天的日出日落,每年的花开花谢都只会是不变的往复;没有信念,精彩而美妙的人生只会对他无边际的折磨;没有信念,我们便没有了生活的动力,没有了精神的支柱,没有了奋斗的目标。因为信念,我们的人生才如此美丽。
坚守信念,丰富我们的人生,让我们看到人生的希望;坚守信念,创造我们的人生,让我们拥有人生的快乐;坚守信念,成就我们的人生,让我们享受人生的辉煌。第二大类:并列式结构(丰富生动美
(一)并列描写式:把几个事例并列成段,用形象的语言进行简笔描述。结构模式:
片断一:或历史故事,或现实故事片断二:或中国故事,或外国故事片断三:眼前他人故事,或自己故事结尾回首线索,深化议论,感悟升华
心弦上的焰火
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃,幽幽地打开心的透亮的水晶盒,一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动,映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火,闪烁着多少激荡的灵魂,成为我永生的不可磨灭的纪念。
舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏,犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼,戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫,鸟倦飞而知还,远离世俗喧嚣,醉倒在南山里的悠悠菊香,与飞鸟相与还,临清流而赋诗,独守高洁也很写意——纪念靖节先生,让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语,最终只能背负着莫须有的罪名饮恨长辞。但那句待从头,收拾旧山河,朝天阙的豪言壮语激情四射,永远震荡人们的心灵,回响在大地河山之间——纪念岳飞,让我懂得了何谓精忠报国的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液……
没有铺满玫瑰花的红地毯,也没有震耳欲聋的掌声,历史悄悄地落下帷幕,而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香,澎湃激情,去深深纪念他们,让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生,如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌,让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放,也点亮我的生命,化为我生命中那扣人的心弦……
心弦上的焰火,我永生守侯05广东,话题:纪念)
莫使诚信惹尘埃
身似菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使诚信惹尘埃。诚信是树,立成时代的尊严;诚信是溪,流成时代的不屈;诫信是冬日的暖阳,照耀人们日趋黑暗和扭曲的心灵。愿世人守护诚信的净土,莫使诚信惹尘埃。(排比提出中心论点)
当地沟油流淌在华丽的餐桌,当毒奶粉充斥资本的市场,当瘦肉精在无情地肆虐,诚信的口号已成为空壳,诚信的背囊已被无情地抛弃。我试着将那诚信的碎片拾起,仍旧欣喜地看到诚信的碎片所折射出的希望的曙光。(中心论点阐述)
那是信义兄弟孙东林、孙水林。虽然车祸的惨状仍刺痛双眸,虽然刺骨的寒风仍旧划过受伤的心口,虽然悲伤的泉不断喷涌,但生者依旧拾起诚信的背囊,将死者未曾走完的路走完。那一张张的欠条,那一

沓沓残破的钱票,那一张张农民工领到钱后喜悦的面容,还有那一颗诚信的心,无不诠释着诚信的重要。这场诚信的接力,是对死者的告慰,是对生者的赞扬。诚信之歌在那个寒冬冷夜唱响,温暖每一个孤寂的灵魂。
那是打假斗士方舟子。虽然需要面对黑暗设下的陷阱,虽然需要前行在荆棘丛生的林荫道,虽然需要迎着狂风暴雨的袭击,但方舟子依旧持一根诚信的火把,将这被虚伪笼罩的世界照亮;依旧握一把诚信的利剑,刺破这阴霾的天空。被棒打脚踢又如何,被压迫威胁又如何,被诽谤诬告又如何?相信诚信的曙光终会照亮大地,相信沉睡在虚伪与狡诈中的人们终会醒来。方舟子秉承着诚信的信念,在打击黑暗的道路上一路坎坷地走来,身后是他种下的一路诚信,是那诚信散发出的一路花香。
那是国画大师吴冠中。虽然一幅山水丹青能卖出上万元高价,虽然满负盛名万人拥戴,但他却淡然地用手撕去一幅幅画作。疑惑者问之为何?吴冠中老先生淡然一笑,不能让劣画存于世间,欺骗了众人的眼睛!原来那一道诚信的清泉仍在流淌,原来那一朵诚信之花仍在透着芳香,原来那山水丹青出自一个秉持诚信的灵魂,一个无所相欺的老者。
古人有云:得黄金百两,不如得季布一诺。诚信是山间的一条溪,滋润干涸的灵魂;诚信是春寒的一剪梅,傲立于污浊之巅;诚信是和煦的春风,吹散黑暗,迎来光明。
纵使有世博会上假装残疾的游者,纵使有唐骏的学历造假,纵使有三聚氰胺、毒奶粉、瘦肉精,诚信仍旧是那黑暗中皎洁的月光,照亮黑暗的世界。诚信是灵魂的净土,莫使诚信惹尘埃!
点评:文章打破板着面孔说理的传统笔法,“将那诚信的碎片拾起,仍旧欣喜地看到诚信的碎片所折射出的希望的曙光”,作者用富含散文韵味的灵动笔墨展开。从信义兄弟、打假斗士到国画大师,文章事例丰富而典型,引用贴切,评析富有深度,凸显作者的极强的思辨能力。排比、反问、比喻修辞的运用,极具表现力的语言强烈地表达出作.者观点的同时,让人感受到作者浓烈的情感。理性与感性有机结合,气磅礴,实为难得的考场佳作。
(二)并列议论式:围绕中心排列几个议论段落,一段一个小分论点。结构模式:开头:或故事,或引用,或开门见山交代总论点分论点一:分论点二:分论点三:
结尾:从为什么的角度深化论点。
把握人生现在时
德国古典文学大师席勒(17591805曾说:时间的步伐有三种,未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静止不动。那么,我们该如何把握这三部曲,书写一曲最铿锵的人生乐章呢?(名言导入)我以为,走好人生之路,关键在于把握人生现在时。(中心论点)
为什么呢?因为现在是过去的凝结,是未来的基础。把握现在,才不会建造空中楼阁;把握现在,才能继往开来;把握现在,才能不断进步;把握现在,才能把握未来。把握现在,是一种明智的理念,一种积极的态度,一种务实的行为。(中心论点阐释)
把握人生现在时,因为人生没有草稿。(分论点一)有位书法家教学生练字,一个总用旧报纸练字的学生说自己一直没有很大的进步。书法家就说:“用最好的纸你会写得更好。”学生照他说的做了。果然,没多久,他进步很快。当他询问原因时,书法家说:“用旧纸写字总会感觉是在打草稿,即使写得不好也无所谓,所以就不能完全专心,而用最好的纸,会心疼好纸、会感觉机会的珍贵,也就比平常更用心去写,字当然会进步。”是啊,日子总会被我们不经意地当作旧报纸涂抹,坏了也不心疼,总以为来日方长。实际上,我们所认为的草稿,会成为人生无法更改的答卷。所以,请把生命的每一天都当作最好的纸,去抒写人生最铿锵的诗篇。歌德说过:“最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。”这就是说我们要时时

刻刻地把握住今天、把握现在。把握住了今天,就是把握住了获取知识的机会,才能获得事业的成功,要知道人生没有草稿,青春不能重来。“现在”是上天赐给我们的礼物,为何不好好把握呢?
把握人生现在时,前提是不沉溺过去,不痴想未来。(分论点二)曾有位哲人说:“愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。”悔恨过去是没有用的,只会令自己更加懊悔。要作聪明的人,抓住生命中的每一天,每一分,每一秒,去做自己最应该,而且必须要去做的事,不让时间从生命中溜走。一位哲学家在废墟中发现一尊“双面神”。哲学家问:“你为什么有一个头两副面孔呢?”双面神答:“这样才能一面查看‘过去’,以吸取教训,一面展望‘未来’,以给人憧憬。”哲学家又问:“可是,你为何不注视最有意义的现在?过去是现在的逝去,未来是现在的延续。你既然无视于现在,即使对过去了如指掌,对未来洞察先机,又有什么意义呢?”双面神一愣,继而号啕大哭。原来,他就是没有把握住“现在”,罗马城才被敌人攻陷,他也被丢弃在废墟中。过去的已经过去,我们无法把握;未来是现在的延续,我们无法预测,在手中牢牢掌握的只有现在。我们为什么不珍惜现在所拥有的,好好地把握住今天和现在呢?人生不是徘徊,人生不是等待,人生最美好的时光就是宝贵的现在。把握现在,才能拥有未来并决胜于未来。无视现在的人,必将和“双面神”一样被人丢弃!
把握人生现在时,关键是要走好脚下的路。(分论点三)人生就如长长的旅途,不管是蜿蜒曲折、崎岖漫长,还是严寒酷暑、雨露风霜,我们都要踏踏实实,一步一个脚印地走稳、走正、走好。走好脚下的路,要抓住机遇、接受挑战,更要披荆斩棘、开拓创新,高扬生命的风帆,自强自立,一路走好。“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”这首《明日歌》是古人历经蹉跎,揣摩出来的真谛。生活不是守株待兔的遐想,也不是亡羊补牢的沉湎,只有行动才能决定你人生的价值。古人有感于此,于是才有了“头悬梁”“锥刺股”的佳话,我们现在有这么好的学习条件,难道不应该好好珍惜吗?前进的号角才刚刚响起,不要贪恋背后的景色,前面的路还很长,应扬帆去迎接未来。
把握人生现在时,我们一定要咬定青山不放松,要在纷至沓来的诱惑面前,不左顾右盼更不心猿意
马。一心一意地追求,锲而不舍地为实现自己那瑰丽的梦想而努力!(结尾,回扣中心论点)
生命因追求而精彩
追求,是杜甫“读书破万卷,下笔如有神”的自勉;追求,是李白“三万六千日,夜夜当秉烛”的高歌;追求,是徐夤“青山入眼不干禄,白发满头犹著书”的执著……(是字句排比段)
人生要有追求,生命因追求而精彩。(中心论点)
没有追求的人生,就像一条失去前进动力的河流,终究将成为一沟绝望的死水。(中心论点阐释)
追求,能完美人生。(分论点一)忠心耿耿的司马迁,因替兵败的李陵辩解,下狱遭腐刑,虽有丹心昭日月,终付诸滔滔东流。但他并未向厄运竖起降旌,而是忍辱负重,向世人宣告:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”发愤著书,历十九年而成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》,开创了中国纪传体史书的先河。若无追求,他或者只能是封建王朝历史上千千万万个刑徒之一,甚至将会被永远遗忘在历史的角落里,怎会有这“史家之绝唱,无韵之离骚”?

“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,陆游有追求,重病缠身时,想的是不能征战沙场;想的是“堂堂中国空无人”,竟一任胡虏宰割;想的是“胡未灭,鬓先秋”。“位卑未敢忘忧国”,这是他的誓言,更是他一生永不褪色的追求。而正是这“至死如彤”的“寸心”,使他的背影深深烙刻在中华民族的史册上,他也因此成就了灿烂的人生。
追求,能让人正确定位人生。(分论点二)离开玉砌雕栏,抛开锦衣玉食,独自面对黄河滚滚、大雁低吟,她——王昭君,放弃荣华富贵,放弃名利,选择和亲远嫁,追求的是天下太平。不为五斗米折腰,他——陶渊明,放弃了功名利禄,远离了世俗,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,他追求的是一片怡然自得的天空。放弃修习多年的医学,握紧手中锐利的铁笔,驰骋于白色恐怖之下,他——鲁迅,“横眉冷对千夫指”从未停止过对敌人不屈的斗争,他“俯首甘为孺子牛”,追求的是全民族的觉醒。是啊,多少年来的潮起潮落,早已黯淡了零丁洋里的声声叹息;多少年来的猎猎风沙,早已带走了牧羊人沉沉的悲凉;多少年来的雨打风吹,早已荡涤了江淮两岸那个奔走的背影……然而,文天祥的一片丹心,苏武的一支汉节,夏完淳的一腔热血,早已载入史册,成为中华民族精神的瑰宝。若无追求,他们又何以能让生命中惊涛骇浪中熠熠闪光。
追求,让人在逆境中摧不垮、压不倒。(分论点三)还记得关汉卿么?那个生活在社会底层的艺术家,虽然不见容于达官,不得意于贵人,但他有追求,潜心杂剧创作,用手中的笔抒写贫苦百姓的心声。即使被威胁、被监视、被投入牢狱之中,他仍不放下手中那支正义之笔,最终才有了《感天动地窦娥冤》。他用自己的行动诠释了《南吕·一枝花·不伏老》中的誓言:“我是一颗蒸不烂、煮不熟、锤不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”若没有了追求,他又怎会在这样的逆境中攀上艺术的巅峰?
一阵风,可以唤醒一个季节;一株芽,可以葱茏一片荒原。一点希望,可以燃烧一片蓝天;一个追求,可以改变整个人生,可以让人生精彩。活着,就要有追求,要时刻牢记先哲的话:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”(结尾,回扣中心论点)
痛苦,人生的一笔财富
痛苦,是李清照“寻寻觅觅”之后的“冷冷清清”又“凄凄惨惨戚戚”;痛苦,是李后主“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”时一江径自东流的春水;痛苦,是辛弃疾“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”的一腔愤懑……(名言导入)

没有人喜欢痛苦,但,也没有人能够拒绝痛苦。缺少痛苦的浸润,人生就会变得肤浅和苍白;没有痛苦的洗礼,生命更显得单薄和脆弱。真正的痛苦可以使人冷静,使人深邃,使人成熟;有了痛苦人生才会变得有滋有味,丰富多彩(中心论点阐释)。所以,痛苦更是蕴藏丰富的矿脉,是你人生中一笔取之不尽的财富。(中心论点)
痛苦,能铸就辉煌的人生。(分论点一)司马迁是大痛大苦之人,但他并没有向痛苦竖起降旌,因为他在历史长河中看到“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》”。于是,他昂然向世人告白:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”他选择了生,痛苦的生,在痛苦中执如椽大笔,写下光耀千秋的《史记》。若非半世“肠一日而九回”的痛苦,他又怎能为自己不完美的人生建起了一座完美的丰碑?
痛苦,能淬炼豁达的胸襟。(分论点二)苏东坡的一生可谓“时运不济,命途多舛”,黄州、儋州、惠州四处漂泊。人生能有几度春秋,经得起这般磨折?然而面对种种痛苦,他却能以开朗阔达的胸襟,从容突围,笑看人生。翻开东坡年谱,他的一生几乎“在路上”,不是在“被贬谪”的“路上”,就是在“被起用”的“路上”。被贬谪,没见他愁肠百转,像韩愈那样将未来的日子与死划上等号,“好收吾骨瘴江边”被提拔,也没见他意兴遄飞,像杜甫那样手舞足蹈,“漫卷诗书喜欲狂”。苏东坡真正是宠辱不惊如云卷云舒,得失不惶随花开花落。无论在什么情况下他都是品他的茶,喝他的酒,写他的字,吟他的诗,种他的菜,聊他的天,炖他的东坡肉,睡他的懒觉……试想,若非在痛苦中淬炼出豁达的胸襟,他又怎能“回首向来萧瑟处”,吟出“一蓑烟雨任平生”的千古绝唱?
痛苦,能坚定追寻的脚步。(分论点三)还记得么?清政府一觉“天朝上国”梦,让中国人背上了“东亚病夫”的耻辱,中华民族在列强的宰割下痛苦地呻吟……但千千万万的仁人志士并没有在痛苦中终老,他们纷纷踏上追寻救国真理的道路。抛头颅,洒热血,执著而无悔。终于,一面鲜红的旗帜在天安门前缓缓升起,昭示着一个时代的结束,更宣告了一个新时代的来临。若非在痛苦中矢志不渝的探索追求,又怎能有今天繁荣昌盛的祖国?
的确,痛苦是一笔宝贵的财富,它让我们的心灵更加充实;痛苦是一股生命的力量,它推动我们不断前进。哲人说,我们不仅要会在欢乐时微笑,也要学会在痛苦中微笑。让我们珍惜所拥有的痛苦吧!(结尾,回扣中心论点)
(三)并列记叙式:把几个故事并列成段,用第一人称和形象的语言进行描记叙。结构模式:总起开头。
片断一:与父母,同学,老师或朋友的第一个故事片断二:与父母,同学,老师或朋友的第二个故事片断三:与父母,同学,老师或朋友的第三个故事

结尾,或深化议论,感悟升华,回首线索。
芬香永存
那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发;那闪闪的星星像是您明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是您温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
妈,您走后我变乖了。为了纪念您,我变得勤快多了,把屋子扫得干干净净;把物品放得整整齐齐;把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样,就像您从未离开;以前您爱唠叨我乱放东西,说女孩子怎么会有这样的坏习惯,得改掉。每次我总是向您嘟起嘴巴,撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯,总爱依赖您,现在您走了,我居然就把这坏习惯改掉了,要是您看到我变得这么乖,该有多高兴啊,是吗,妈?我真的很希望您能听到,为了纪念您我改掉了。
妈,您走后我更关心妹妹了。为了纪念您,我对妹妹就像您从前待她那样温柔,我时常检查妹妹的作业、考勤情况等,您放心好了,妹妹也很听话,我们都长大了,不会像以前那样总爱发脾气,动不动就吵嘴惹您心烦,也许您不知道,连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事,还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈,您听到了吗?为了纪念您,我变得更像姐姐。
妈,您走后我就把头发留长了。为纪念您,从不留长发的我——您那假小子似的女儿决定把头发留长,留得长长的,像您当年一样。走在村里,他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈,以前您总怪我把头发剪得那么短,说一点儿女孩子的味都没有,叫我把头发留长,我死活不肯,总说往后一点再说。现在我的头发长了,真的很长了,而妈妈您却不再在身边,您却看不到了。妈,我多想您能看到。为了纪念您,我把头发留长。
妈妈,您走了,整个世界都变得那么陌生,我无所适从。我开始独立,学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样,妈妈您知道吗,是为了更好地纪念您。您的音容笑貌,您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在,那样,妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。妈妈您对我的好就像芬香永存,女儿却只能做这些小事来纪念您,愿妈妈安息。第三大类:对照式结构(互补严密美
特点:文章主体由两个部分构成,两个部分构或正反对比,或转折补充,或辨正分析,论证严密全面
幸福之花,开在感恩的枝头上
落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福入花,在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读市人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。
因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。他们的感恩温暖了自已,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍。我只想说,他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却便之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?

数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。


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