声律启蒙下卷九青

发布时间：2023-01-19 19:20:31

声律启蒙·九青之一hóng duì zǐ，bái duì qīng? 红对紫，白对青 yú huǒ duì chán dēng 渔火对禅灯 táng shī duì hàn shǐ 唐诗对汉史 shì diǎn duì xiān jīng 释典对仙经
guī yè wěi，hè shū líng 龟曳尾，鹤梳翎 yuè xiè duì fēng tíng 月榭对风亭 yì lún qiū yè yuè 一轮秋夜月 【解析】
红对紫，白对青，渔火对禅灯。 红对紫：大红大紫，相提并论。 白对青，青眼、白眼，喜恶不同。 渔火：渔家船上的灯火。
［唐］张继《枫桥夜泊》诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” 禅灯：佛寺禅院的灯火。明代有一种采用高丽窍石制成的石灯亦称作禅灯，窍内置灯油，因石质不同，光色各异，白者为月灯，红者为日灯。
［唐］贾岛《送慈恩寺霄韵法师》诗云：“清磬先寒角，禅灯彻晓烽。” 唐诗对汉史，释典对仙经。 唐诗：唐代是中国诗作巅峰期。 汉史：汉代是中国史学最盛期。
［清］李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“历朝文字之盛，其名各有所归， 汉 史、 唐诗、 宋文、 元曲，此世人口头语也。”
jǐ diǎn xiǎo tiān xīng 几点晓天星
jìn shì zhǐ zhī shān jiǎn zuì 晋士只知山简醉
chǔ rén shéi shí qū yuán xǐng 楚人谁识屈原醒 xiù juàn jiā rén 绣倦佳人
yōng bǎ yuān yāng wén zuò zhěn 慵把鸳鸯文作枕 shǔn háo huà zhě 吮毫画者
sī jiāng kǒng què xiě wéi píng 思将孔雀写为屏

释典：佛教的经典书籍。因佛祖名号释迦牟尼，故按中国习俗，以“释”作姓，称其经典着述为“释典”。佛门出家人法号也以“释”为姓。
仙经：道教的经典书籍。因道家追求修行成仙而名。
［唐］吕岩（吕洞宾）《七言》诗云：“仙经已读三千卷，古法曾持十二科。” 龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。
龟曳尾：据《庄子·秋水》所载，楚王欲请庄子出山为官。最喜欢讲故事来说道理的庄子就对楚王的使者说：“听说楚国有只神龟，已死了三千年，楚王还把它珍藏在宗庙里供着。你觉得，这只龟是愿意留下骨骸显示尊贵呢，还是愿意拖着尾巴活在泥水里？”使者想了想回答说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“吾将曳尾于涂（泥水）中。”说完便头也不回地继续垂钓于濮水。
鹤梳翎：白鹤是一种好洁的动物，喜欢梳理自身雪白的羽毛。明朝和清朝都给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”，作为高官的象征。唐代大诗人白居易在《池鹤》诗中曾赞曰：“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”。［唐］郑颢《续梦中十韵》诗云：“日斜乌敛翠，风动鹤梳翎。”
这两个动物动作的相对，是典型的以物比况手法。前者表达的是怡然世外，自由自在的逍遥；后者表达的是清高自守，洁身自好的情操。
月榭风亭：月光下的水榭，清风中的凉亭。都是惬意的所在。
［唐］冯翊《桂苑丛谈·赏心亭》云：“风亭月榭既已荒凉，花圃钓台未惬深旨。”
一轮秋夜月，几点晓天星。 十五之夜，月亮圆如车轮。
［宋］辛弃疾《中秋月》词云：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。” 天欲破晓，晨星只剩下几颗。
［宋］朱长文《春晚遣怀》诗云：“春华急似晓天星，谁得年年鬓发青。” 晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。
西晋名将山简，嗜酒成癖，人称“醉山翁”。任征南将军时，镇守襄阳，常赴高阳池纵酒，烂醉方休。有童谣说：“山公时一醉，径造（直接去）高阳池。

声律启蒙下卷九青

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