心灵鸡汤励志美文
发布时间:2021-03-25
心灵鸡汤励志美文精选
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【篇一:寻找本身就是一种美丽】
琴棋书画,柴米油盐,大雅大俗。人活着不易,要活出一番境界来更是难上加难。
格调意味着超拔、不羁于凡俗,如竹节临渊,或削为笛或截为箫,或激越或凄清,人间能得几回闻?平常心是道,是脚踏实地所攀缘获得的梯阶,是小憩时兴之所至的点化,俗中求雅,胜若登山后的豁然开朗,一抹柳暗花明装饰了意外的风景。每每遭遇此等奇人美事,过目不忘,音犹在耳,总要一遍遍地赞叹于人心高深。总要在独居返照之际品一品,以对待隐去了商标的佳酿的方式,私下里已将之视若市声尘嚣中偷听来的一段清澈透骨的天籁,擦肩而过也是一种幸运。
老邹是圈子里公认有仙风道骨的人。姓邹,名静之。静之二字总令我联想到二三十年代清贫恬淡的知识分子形象,和他本人的气韵很般配。我更喜好这样称呼他。静之是中国最高诗歌刊物的编辑,出入于缪斯圣洁的殿堂,却不离身地斜挎一只人间烟火味十足的旧帆布背包,鼓鼓囊囊的,估计里面不过是几本磨卷了边角的旧书,以及准备下班后给小女儿捎的口香糖之类。在王府井书店,见到绘有腰间别着酒葫芦的吕洞宾的年画,我想到了静之。我想象不出不背挎包的静之会是怎样的静之。他的表情一贯平和,构不成更明显的特征。文友们朝三暮四地在街边餐馆小酌,静之接到电话总风风火火地赶来,欣欣然很神往的样子。静之爱极了对酒当歌或围着火锅谈玄论道。有一回,他包圆了话题,由某道菜做清淡了的缘故,他信马由缰地论述了两个小时古代制盐业的发展始末。可见他读书之广。
无论赴什么样的饭局,静之来迟一步总要踊跃地掏腰包加一道菜,不管主人如何拦挡。这似乎成了他的习惯。文联大楼前曾有一家四川菜馆,招牌是请艾青题的。来公干的,来投稿的,请客或受邀的,这估计是全中国接待文人最多的餐厅了。我和静之常在这儿碰头。静之说:“哪怕一个人吃饭,点一盆红油的水煮肉片,加一碗白米饭,辣得满头大汗,真是痛乎快哉。”我读到静之的一篇随笔,开头即为:“好天气、好情绪总能碰到好朋友,中午去楼下喝杯啤酒,碰上老板送个好菜——炒豌豆尖。”
不知为什么,静之的音容笑貌在纸上模糊了,我眼前总浮现出一碟烹炒后仍青嫩欲滴的豌豆尖儿,世界仿佛缩小在一只白玉般洁净无瑕的托盘里,安详、生动。静之真是个得道的人,那么容易满足,微不足道的一件小事就使他觉悟到生命的完好。静之对饥饿有刻骨铭心的记忆,他说:“不知道饥饿的人是不
完全的,据说烧知了已成了名菜,且价格不低。我小时吃过,是用火烤着吃的。现在,我不会想去吃它。”
同是知了,但吃的心情不同。曾经饿着肚皮写诗的静之,是受饥饿的教育长大的:“饥荒过后,我依旧对食物有极深的恋情,我多年来吃酥皮点心都用双手捧着,不舍得放弃皮渣。”我忽然觉得一位用颤抖的双手小心翼翼捧着酥皮点心的诗人,可能是最懂得生活的,他对生活怀有热爱粮食的心情。这个慢动作我永远记住了。这简直是在捧着良心啊。如果真出一部文人菜谱,这可以设计为封面。
静之写小说同样曲径通幽。有一篇叫《骑马上班》,题目就够邪乎的。他虚构一位置身于都市的职业公民厌烦了骑自行车和挤巴士,独出心裁地买了一匹高头大马,还雇了位失学的马童(相当于堂吉诃德的桑丘),天天骑马逛大街、上下班,直至和交通警察发生了纠葛。我读的是手稿,我震惊于平厚朴实的静之的满脑子古怪想法。后来聊天,他描述一发财的邻居,说京石公路的某个工程项目和沿途所有的电线杆子都是那人投资的,又说那人在近郊的昌平区买下座破落地主宅院,不做别的,只有院子里养了三匹枣红马。我联想到他的《骑马上班》,乐了。我觉得静之刻画出的那几匹马栩栩如生,比说谁谁买了三辆小汽车更有说服力。
静之自小在京城的胡同里摸爬滚打,爱描绘提着鸟笼逛公园的前清遗老遗少,他讥讽自己骨子里有那么点遗传。静之在北大荒的兵团里待过,挨过饿,他的诗好多都是挨饿时写下的。
每个人都有自己的活法,不同的活法又创造了不同的人生,过程中的无怨和结局的无悔,是判定成败的前提。那么,出神入化是否是最洒脱、最遵循自我也最无所羁绊的境界呢?在这个灯火摇曳的黄昏,窗外此起彼落的汽笛影响着室内的宁静,我一挥手就招呼了众多朋友星散四处的面容,并且设想他们正在媚俗的河流中怎样艰难地坚持着,坚持着清高雅致的品性。然而他们走得实则很轻松,轻松得简直不像在行走。他们在寻找什么?这寻找本身就是一种美丽。
【篇二:诠释生命】
卡尔维诺说过:“生命差点不能成其为生命,我们差点做不成我们自己。”是啊!生命是有负担也有力度的,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。
每次读《热爱生命》都有很多震撼,那种强大的生命力总能给我一种明灯似的指引,甚至那些生存的艰辛,都可以在勇敢的生命斗士面前变得渺小而可以忽略不计。不得不让我由衷感叹:平坦的路上,脚步固然轻巧,行程固然悠闲,宁静的溪水旁却留不下记忆的脚印和成长的足迹;泥泞的路上,脚步虽然
拖沓,身子虽然疲惫,融融的月光下却镌刻了厚重的足迹,即使被岁月抚平了,依然可以留下深刻的凹痕。
人到中年万事休,似乎对于生命的思索也有了几分成熟和睿智。可我依然还是会对那些强盛的生命力赞叹不已,对生命里执著的追求感叹不已。知道了生命是一个进取、拼争的过程,就学会了如何去享受生命中的痛苦和快乐;学会了在痛苦中感悟生命,认识生命,在生命的快乐中体验生活的美好,认识生命的本质,懂得应对生命持有的态度。于是深信“生命是每个人的财富”这条真理。
生命像一面镜子,我们若是对它皱眉,它只会回我们以皱眉,我们若是对它微笑,它同样会回我们以微笑。许多人在为生命奋斗时,往往会遇到很多的困难。要是能以乐观向上的精神去对待这些困难,生命会变得更加精彩,更加绚丽多姿;要是以消极颓废的态度对待这些困难,生命只会变得更加黯淡,更加坎坷。然而,我不能说生命中的种种磨难就是痛苦的,有时候,痛苦也是一种幸福,一种快乐。关键看你如何看待,看你有一份怎样的心境。你是释怀的,生命之中的轻和重可以随时互换;你是坚强的,生命之中的一切苦难会让你更加强大。
《钢铁是怎样炼成的》中主人翁保尔·柯察金在十月革命中终身失去了战斗能力,祸不单行,他因为伤寒又引发了胃炎,组织上不得不把他送回家去疗养。但是他却凭借着军人的顽强意志活了下来,此后他便开始锻炼写作本领,直至他全身瘫痪无法写作,肆虐的病魔纠缠着他,他甚至有过自杀的念头,可他依然凭借顽强的毅力,写了许多传世之作。《我与地坛》的作者史铁生,双腿瘫痪,后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命,可是每次见到他灿烂的微笑就仿佛他站在你的对面,丝毫没有让你感到他的残疾,只感受到那种温和的亲和力与旺盛的生命力。
这些耳熟能详的让我们感动的人和事,总是在我们艰难的旅程上照耀我们的灵魂,给我们指引,也告诫我们:人生,没有过不去的沟坎,人生就应该像一个五味瓶,盛满了酸、甜、苦、辣、咸。倘若里面装的只是糖,那么人生就太过单调乏味了。很多事实让我们明了,如果人生没有挫折与失败,没有难过与悲伤,就像探险家到动物园里看囚禁在笼子里的动物一样,枯燥乏味,生命也失去了它原本具有的精彩和自然。
生命是脆弱的,也是坚强的;生命是平凡的,也是壮丽的。生命往往是一场奇迹,演绎着平凡而又悲壮的故事,生命终究也是充满希望的。我们生活在这个大千世界,总是感觉自我是那么渺小,那样平凡,甚至似乎我们只是一粒尘埃,仅此而已。然而,数十亿的人们生活在同一个世界,不知道在不经意间就会有多少生命降临人间,又有多少人在此刻撒手人寰。因此,欢乐与悲伤在这个世界上同时上演,细细品来,不禁感慨:人世间,不乏悲剧,然而也不失快乐的色彩。生命是短暂的,是一去不复返的,人生如白驹过隙,一旦过去就不会再来。时间不可倒转,好好地热爱与珍惜自己的生命,把握人生中的每分每秒。生命如此鬼使神差,但生命总有它的轮回,上帝是公平的,它垂爱每个
人,关上了一扇门,还有一扇可以打开的窗,我们每个人都是一道美丽的风景,既可装点别人的梦境,也能温暖自己的心灵。
【篇三:识闲】
列车急转弯处行进,总会发出沉重的“咔咔”声。正如这个时代,人们的焦灼可见一斑:一半是“活着就是要改变世界”的热血燃烧,一半是“人生本修行,万般皆身外”的洒脱自如。这种入世与出世的碰撞,紧紧地粘连着现代追逐者,虽苦苦挣扎,但挣脱不得。于是,“不识闲儿”成了现代人的口头禅,浮躁、聒噪、模糊、杂乱应运而生……
民间有个词语叫“穷忙”。在传统观念里,“穷”和“忙”连带着。以前,瞎忙是说忙得没有收获,挣不得钱,日子自然过得苦;现如今,“灶下终年做黑奴”,“一堆钞票一天粮”,做负山的蚊子,做奔走的蜜蜂,忙得没有策略、不得章法,多了钱财,穷了亲情友情,没了生存享受。大忙人——人生长河中的短命鬼,就这样炼成了!
我们的祖先是识闲的。仓颉造“闲”字:以木柱顶门板,防人私闯,求得自我闲暇。生产、生活虽然极其艰苦,但他们白天奔波的劳累,转入夜晚的家居休闲,打造闲静,拒绝打扰,不能不说是人生惬意的事情。
闲是生命的延伸。这个世界,不可抗拒的就是前进,无论怎样争分夺秒,时间依然静默流淌。疾驰的背影,也仅仅是陀螺的写照,一种原地的无奈飞转。频于快节奏的工作,慢成为奢侈品。于是,借以消愁,许多人用“醉”与“梦”来麻痹自我。当忙成为一种习惯,何不强制自己,放慢脚步,放松眼眸,舒展紧缩的眉头,抛却心底的纷扰,慢慢地察觉生命里忽略的魅力?陶渊明做彭泽县令时,向往“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”的`生活;“八十身犹健,生涯学灌园”,陆游奔波官场与文学之间,一辈子手不释卷,笔耕不断,但“午窗无一事,梨枣弄诸孙”,识闲也促成了人生最大的乐事!“穿破绿钱多稚笋,惊飞红雨有幽禽”,他全身心投入闲适,体悟自然也是立体的,“风从苹末萧萧起,月过花阴故故迟”,“绿叶忽低知鸟立,青苹微动觉鱼行”,这种细腻,即使老眼昏花,陆游也能观察得到。是的,只有沉溺于万物变迁的细察,才能觅得生命的温存!
闲是智慧的留余。“心远地自偏”,山,远望,更幽;画,远看,更美。国学大师王国维这样解释“无我之境”:心闲,境自闲;心静,境自静。是的,“因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲”,唐代诗人李涉以“偷得”来表达追求闲适的艰辛:心中烦闷,到优雅的竹林中,麻木的心灵顿生欢愉。“竹影拂阶尘不动,月轮穿海水无痕”,心无旁骛,才是人生的最高境界。怪不得苏轼对此念念不忘,也在竹院逢僧处建起“苏公竹院”,或许,是为了随时重温当年李涉与僧闲聊的情趣吧。还不够,哲理的搜寻才是最重要的!“谁道人生无再少?门前流水尚能西”,凡事必努力才知道结果,不能轻言放弃。四川青城山道观梁眉上,“境由心造,退一步自然宽;事在人为,休言万般皆是命”,却另有见地:对待任何事情,行为上,一定要坚韧不拔,不达目的不罢休;心态
上,却要宠辱不惊,得失从容。人生一世,草木一秋,每个人都有自己的理想王国,但也有自己乐于安享的心灵世界。本心的如如不动,名利之喧又怎样挤得近来?
闲是思维的张力。偶读一文,说《物种起源》的作者达尔文,竟是一个“游手好闲”之辈。他就读爱丁堡大学没多久,转到剑桥大学,而后迷恋生物学,休学开始环球旅游,遍访世界各地专家。这个达尔文从不争名逐利,即便发表《物种起源》,也不愿抢在同时研究这个课题专家的前面,生怕抢了别人的名利。如此这般,演绎了一个游手好闲的典型反证!“静随芳草去,闲逐野云归”,从字里看,门里面的树木,自由自在地生长,决不旁逸斜出;旁逸斜出的,却是思想大门内游弋的思维。白居易的“自静其心延寿命,无求于物长精神”,所谓“心中无私天地宽”是也!异曲同工,范仲淹登临岳阳楼,看似赋闲,实则养神:“不以物喜,不以己悲”,保持一种恒定淡然的心态,是为了涵养心灵,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,思维的张力,把这种理念,悄然注入中国人的精神基因,一代又一代地传递、永续。
“道通天地有形外,思入风云变态中”,事物虽复杂,只要静观深悟,就会格物致知,得事物之理,得和谐心态。看来,心闲绝非慵懒,而是让人在浮躁中剔除杂念,把自己该做的事情做好。如今,悠闲无事或多事的人也不少。无所事事的人竟活得人五人六,确实让人气愤。让不劳而获永远躺在灵柩里,让自食其力活得体体面面,应该是识闲的神韵吧。
【篇四:对梦想坚定的人,不需要心灵鸡汤】
梦想总是遥不可及,是不是应该放弃。每次累趴,躺在地上,望着天空,我有怀疑最初的决定是不是错的,但从来没有想过放弃,也没有后悔,虽然有时会停下脚步看看迷茫的前方,没有希望我不知道后退。听着前人讨论起未来时,我也怀疑过,却没有胆怯。
致所有在人生路上徘徊的人,与其把时间画在漫无目的的漂泊路上,不如停下来,给自己一个目标,树立一个梦想。不用管好或者坏,成功还是失败。只需要坚持,不抛弃,不放弃,你会发现你比想象中的强大。
前几天接到发小的来电,他说,他要辞职了,想过来和我一起做。因为,他那里没有一点点自由,那不是他想要的生活。我拒绝了他,理由是,我不知道自由是什么,因为生活在这个以条条框框构成的世界,我忘记了自由的含义,第二,我的生活没有调味品,没有你要的多姿多彩。话有些刺,但也是事实。我这里真的没有你想要的。朋友很不解,问我。你从小都是娇生惯养的,是怎么承受下来的,是不是有什么秘诀,有没有好的心灵鸡汤介绍,安慰一下我这颗满是伤痕的心。我说,没有。对梦想坚定的人,不需要心灵鸡汤。他沉思了一会儿说“我好像有些明白了,先挂了。”
201x年,大学毕业的我,与很多同龄人一样,怀着无比美好的想法踏入社会,在社会无情打击下措不及防无处可躲处处碰壁。我曾经一天之内面试过13份工作,从这个城市的这一头到另一头,我不知道我要做什么,我只想要一份
工作。晚上站在人行天桥上,看着车来车往,川流不息。我默默的告诉自己,罗念风,你一定要成为有钱人,不管什么样的有钱人,只要有钱就好。走路上看着这灯火阑珊的街道,我竟然不知道何去何从,不敢回家。脑子里想着我认识的有钱人里干什么的最多,是工地。对包工程的人最多。深知创业难的我,想选择工地至少比其他行业多一分希望吧!便把身上几乎所有的家当拿出来买了一张到一个正在开发的城市,浙江舟山!找到了通过朋友介绍的工地上开始干活,天天累的像狗,脏的像牛。
洗完澡躺在一个不到20平米6个人住的宿舍的床上,全身都痛。朋友们得知我在工地上班的消息后都很吃惊,问什么的都有,最多的还是后悔吗?我说,不后悔。没有理由。因为雄心万丈,不必挂在嘴上。就这样到现在,今年4月我出师了。找到朋友介绍了几个小工地做,花钱请了几个人帮忙,便开始了我的创业路。虽然现阶段赚不了多少钱,但也很欣慰。至少我经受起了开始的磨难。哪怕只是开胃菜。有梦怕什么?我才不需要鸡汤,我很坚定。
其实,在我们90后当中,有不少独生子女也都和我一样,从小都在父母的娇生惯养中长大,当大学毕业,出了社会一个人在别的城市工作,没有父母朋友的陪伴,一个人受了委屈找不到人倾诉,只能一个人默默承受时心灵上的确很受打击。这时候只要有一个想要放弃的念头,便会泛滥成灾一发不可收拾。抱怨这个社会,公司,上司,同事。一万个别人对不起自己的为什么。其实每