诗经周南卷耳原文鉴赏

　　【作品介绍】
　　《卷耳》是《诗经
　　
　　》里面的一首古诗
　　
　　。这首诗是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。而且《卷耳》这首诗的语言优美自然。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《卷耳》为我国诗歌
　　
　　长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。
　　这是女子怀念征夫的诗。她在采卷耳的时候想起了远行的丈夫，幻想他在上山了，过冈了，马病了，人疲了，又幻想他在饮酒自宽。第一章写思妇，二至四章写征夫。
　　【原文】
　　采采卷耳[1]，不盈顷筐[2]。嗟我怀人[3]，寘彼周行[4]。
　　陟彼崔嵬[5]，我马虺隤[6]。我姑酌彼金罍[7]，维以不永怀[8]。
　　陟彼高冈，我马玄黄[9]。我姑酌彼兕觥[10]，维以不永伤[11]。
　　陟彼砠矣[12]，我马瘏矣[13]，我仆痡矣，云何吁矣[14]。
　　【注释】
　　[1]采采：采了又采。采者是一个正怀念着远人的女子。卷耳：菊科植物，又叫做“苍耳”或“枲（xǐ）耳”，嫩苗可以吃。
　　[2]顷筐：斜口的筐子，后高前低，簸箕之类。这种筐是容易满的，卷耳又是不难得的，现在采来采去装不满，可见采者心不在焉。
　　[3]嗟：叹词。我：采者自称。怀：思念。
　　[4]寘（zhì）：即“置”，搁。彼：指那盛着卷耳的顷筐。周行（háng）：大路。她因为怀人之故本没心思采卷耳，索性放下顷筐，搁在大路上。
　　[5]陟（zhì）：登。“陟彼”的“彼”字是指示形容词，与下文“酌彼”的“彼”字同。崔嵬（wéi）：高处。这一句写思妇想象行人正登上高山。
　　[6]虺隤（huītuí）：又作“瘣（huī）颓”，就是腿软。这是思妇设想行人在说。自此以下的“我”都是思妇代行人自称。
　　[7]姑：且。金罍（léi）：盛酒之器。
　　[8]维：发语词，无实义。永怀：犹言“长相思”。思妇想象行人用酒宽慰自己，使自己不至于老想家。
　　[9]玄黄：病。这里指眼花。
　　[10]兕（sì）：兽名，像牛，青色，有独角。用兕角做的酒杯叫做兕觥（gōng）。
　　[11]永伤：犹“永怀”。
　　[12]砠（jū）：有土的石山。
　　[13]瘏（tú）：与下句痡（pú）同义，都训作“病”，就是疲劳力竭。仆：同路仆人。
　　[14]云：语助词，无实义。吁（xū）：又作“盱”，忧意。“云何吁矣”等于说“忧如之何！”
　　【译文】
　　采呀采呀卷耳菜，采来采去不满筐。怀念我的心上人，竹筐搁在大路旁。
　　我骑马儿上高山，马儿疲惫力用光。唯有暂饮杯中酒，使我暂时忘家乡。
　　我骑马儿上高冈，马儿疲惫眼发黄。唯有暂饮杯中酒，使我暂时不心伤。
　　我骑马儿上石岭，马儿疲惫体已伤。仆从生病难跟随，此情此景好凄凉！
　　【讲解】
　　《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”、“文王怀贤”、“妻子怀念征夫”、“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和我国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
　　《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”、“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。我把这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》、《行露》，《周南·葛覃》、《汉广》、《汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
　　《卷耳》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”、“高冈”、“砠”等词语
　　
　　。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”、“玄黄”、“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”、“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”、“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
　　怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《卷耳》为我国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。当我们吟咏徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫
　　
　　《月夜》、王维
　　
　　《九月九日忆山东兄弟
　　
　　》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇时，都可以回首寻味《卷耳》的意境。（朱渊清）
　　
　　

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