《读者》美文摘抄大全精

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《读者》美文摘抄大全好词好句好段摘抄精辑
最经典言论:
为官交友要特别警惕三种人:一、为官不大特能做事的人;二、挣钱不多,特能花费的人;三、不太热,特能套瓷的人。
控制金钱,能够获取财产;控制饮食,能够获取健康;控制情绪,可以获取快乐;控制感情,能够获取幸福。学会控制,能够获取更多。狡猾和聪慧的差距不在智力上,而是在道德上。
人到世上来,全当是赴了一次宴,吃饱了,喝足了,舒舒畅服的回家了,这是很自然的,有什么不好呢?
人间丈夫相互的差别微不足道,所以你仍是将就着第一个把。--美国名人阿黛尔,罗杰斯,约翰斯在经历了5次成婚离婚后的归纳。
以健康为中心,糊涂一点,潇洒一点,忘掉年纪,忘掉恼恨,有个伴,有个窝,有点钱,有挚友重生活准则。
爱情就像存在银行里的一笔钱,能赏识对方的长处,这是增补收入;能容忍对方的弊端,这是克制支出作家三毛对爱情的比喻。
有油水的地方经常是最滑的,滑倒了此后,想爬起来站稳,真是不容易。
雨果论面具:被人揭下边具是一种失败,自己揭下边具倒是一种成功。我们习惯于把发现自己微小支出作为一种谦虚的美德。其实擅长找寻自己的伟大之处是弥足宝贵的人生态度。

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为自己活着的人,劣质;为他人建议活着的人,微小;为他人幸福活

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着的人,崇高。--托尔斯泰从不随意牵手,更不随意松手
当你爱上一个人的时候,爱到八分绝对刚恰好。全部的期望和希望都只有七八分,剩下两三分爱自己。假如你还爱得更深,很可能给对方造成深重的压力,让相互喘可是气来,完整丧失了爱情的乐趣。记着:饮酒不要超出六分醉,吃饭不要吃过七分饱,爱一个人不要超过八分。
爱一个人要认识也要开解;要致歉也要致谢;要认错也要改错;要体贴也要谅解;是接受不是忍耐;是宽容不是纵容;是倾吐不是凡事交待;是为对方静静乞求而不是向对方诸多要求。能够浪漫,但不要浪费。不要随意牵手,更不要随意松手。
要平庸,但不平庸;要英勇,但不粗心;要敢说,但不空说;要多思,但不乱思;要大干,但不蛮干;要礼让,但不将就;要虚心,但不虚荣;要英勇,但不强横。
人类最丑恶之处,集中表此刻,他们苦思冥想的议案是自己的丑恶。智者的回答:
最困难的事是什么?认识自己难,认识自己的不足更难。最名贵的财务是什么?全部都在我身上,还有比生命更重要的么?快乐的工作是什么?挣钱的工作。
永久的道德是什么?我们不肯把我们的道德和他们的财产互换,由于道德是永久的,而财产每日都在改换主人。道德是永久的,财产是暂时的。靠作恶致富的人,心里是空虚的,并且富饶也不会长远。

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理想的家居是什么?既没有什么豪侈品,也不缺什么必要品。豪侈品是给他人看得,必要品是给自己用的。
致歉的利处是什么?致歉是一种美德,不单能化解好多矛盾,并且会给自己以及对方带来轻松和快乐。你不要等到:
不要等到想强做优雅时,才露出浅笑;不要等到想要获取爱时,才付出;不要等到孤独时,才想起朋友。
不要等到有了好的职位,才去努力工作;不要等到失败时才记起他人的忠告;不要等到患病时,才意识到生命的柔弱;不要等到要分手时才懊悔没有珍惜感情;不要等到有人赏识时,才相信自己;不要等到有人指出时,才知道自己错了;不要等到腰缠万贯时,才准备帮助他人;不要等来临死时,才发现自己没有真实热爱生活。生计其实很简单:
生计其实很简单,拒绝堕落就行了;生计其实很简单,有勇气退后就行了;生计其实很简单,不要被成功模式约束就行了;生计其实很简单,成功时保持寂静就行了;

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生计其实很简单,在艰辛的环境中选择坚毅就行了;生计其实很简单,把缺点转变成动力就行了。大度读人:
一个人就是比本书。
有的人在你眼前倾吐深情的时候,语言的表述象流淌着一条清明、美的大河。而在河床的底下,却暗藏着一股浑浊的暗流。你读他时,千万别仇恨他。由于它是以虚假的面具来欺诈他人的人,人古人后活的夜挺难的,弄不好还会被同类的虚伪所处罚,你应当谅解他的这类人生方式,等候他的人性的回报和自省吧
服饰是裁缝制作的,只是是钱币的标记。而人的知识,道德随和质,倒是一个人真实的人生价值,关于俗气的人,你能够频频比较一下自己的行为。
读他人,其实也是在读自己。读真、善、美的同时,也读一本正经后的伪善,也读漂亮背后的恶习,也读浅笑背后的狡诈。读人,最重要的是读懂如何的伟人。
读人,是为了要做一个真实的人。由于此,念书时要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有利于自己的东西,才能读出崇高,才能读出欢喜,才能读出幸福。八度幸福:
一个杉木筏上刻着这样一段话:假如改变自己,对方也改变;对方有了改变,心境也会改变;

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心境有了改变,言辞也会改变;言词一有改变,态度也会改变;态度一有改变,习惯就会改变;习惯一有改变,运气就会改变;运气一有改变,人生随之改变。这块杉木牌的名字就是八度幸福
我们活着,拥有同样的时间,不一样的是我们对时间和生活的态度。我们敬羡他人的成功,却忘了他流过的泪水。我们急迫需要的是取出一面镜子,经常审察反省自己,你能否为自己的人生刻制了一块那样的杉木牌?谦虚的资格:
谦虚需要一种底气来支撑。
聪颖是智者的底气。智者的聪颖在于能从聪颖中看到限制和缺失。的随和中显出低调,和颜中多有雅量。
和善是仁者的底气。仁者的和善是能容下无端的损害和浅陋的傲慢,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀谦入慈善之间。
情大是强者的底气。强者的情大是能让敌手五体投地地拥护和情不自禁的仰慕。谦虚的人,由于看得透,所以不傲;由于行的正,所以不惧。这样的人,才称得上是谦虚的人。成功路上四盏灯:
若是生活冷淡了你,那就行动起来,为此奋斗一番吧!这样做绝对值的,只需你点起——

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1.方向之灯:拟订目标,写在之上,并订出达到它的时间。为实现你的梦想去做,去创建,去奉献,,
2.交往之灯:结交比你更懂行的人。把它们作为你努力的楷模,不停调整,改良自己的工作。
3.梦想之灯:成功这可是是爬起来比倒下去多一次,你只需怀有一个梦想,便没有办不到的事。
4.进步之灯:回首并更新你的目标。不停向新的顶峰登攀。犹太格言:智者有七长——
1.在比自己有智慧的人眼前倾耳细听;2.他人说话是不打岔;3.经过思虑再予以回答;4.问话不离此题;5.行事依据轻重缓急;6.不知道的事就回答不知;7.永久尊敬事实,信仰真谛。
不敢独享的八个字:掌握此刻,面对现实。再好的,再坏的过去,也已经过去了,和此刻的我们无所想干;再好的再坏的将来,也还没有到来,我们不用因此载歌载舞,或胆战心惊;只有此刻的快乐是最需要领会的;只有此刻的困难是最需要解决的;只有此刻的时机是最能够掌握的。除了此刻,我们别无全部。履行拒绝权:
拒绝的实质是一种丧失,它与温柔热情的赞成对比,折射出冷峻的付

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出与掷地有声的翠绿,更需要果断地判断和勇往直前的勇气。不拒绝那本该拒绝的事物,就像菜花装的埃中,蓬蓬勃勃的生长着,浸润着,侵袭我们的生命,一天比一天更难救治。拒绝是苦,但是那是一时之苦,阵痛以后即是平和。
不拒绝是忍,心字上边一把刀,忍是有限度的,到了深恶痛绝的那一刻,贻误的是时间,收获的是更大的难过与麻烦。
拒绝是没有过失的,该负责任的是我们在拒绝前做出的判断。拒绝是一种删繁就简。拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚。拒绝是一种真相大白。
拒绝更是孤注一掷的勇气,以种直面淋漓鲜血暗淡人生的气派。智慧地、英勇地履行拒绝权。
新东方魅力:人的无望不是永久的,不是,由于在无望中找寻希望,才是人永久的本能。人就是这样,一世的过程就是从一点点希望做起,最后不停扩大希望,我们是凡人,但要知道,当你遇到困难的时候,你不要把他想象成不行战胜的困难。在这个世界上没有任何困难是不可战胜的,只需你勇于去战胜它。今人今语:
过去比数字:你家别墅有多大?音响有多贵?钻戒几克拉?此刻比健康:你的血脂有多少?血压有多高?血糖有多少?台湾人反省过去太沉迷物质以后的一般新趋向是少做一点,少赚一点,少花一点。他们深觉任何财产都没有健康重要。

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美国自发简单的生活方式已汹涌澎拜。展望这一趋向可望在下一世纪产生重要影响。
追求优良生活:优良生活是由饱暖进入小康后的新境地。他不再以增添财产为独一目标。有时生活最后目的是要获取快乐。快乐比富饶更重要。失眠的皇帝最敬羡熟睡的乞丐就是这个道理。个人追求优良生活须拥有三个自力条件:
1.经济独立:没有经济上的独立,就缺乏自尊,所以一定有适合的工作,收入,积蓄及退休规划。
2.思虑独立:没有思虑上的独立,就缺自主,易迷失方向。3.人品独立:没有人品上的独立,就缺乏自信,易歪曲自己,奉顺他人。没有自主的条件就没法追求生活上的优良。
优良生活的图像:a工作要做的优秀;b家庭要仔细爱惜;c财产要取之有道;d言行要表现品位;e花费要有所克制;f时间要合理安排;g阅读要养成习惯;h好的喜好要培育;I公益活动要参加;j续发展要支持。这样的追求才能博得快乐。
愉悦是生命的黄金:贪是人的难过之源,满足者才是真实的富裕者。人的需要有限,但人的欲念无量,假如活着没有愉悦,那生命就真实陷在黑暗的贫困里了。一个被各样贪欲多捆绑的人,他实质是这个世界的苦力。愉悦是生命的黄金,使生命之光,,

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