离骚

长太息①以掩涕兮，哀民生②之多艰。

止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。

余虽好③修姱kuā以（革几）羁兮，謇jiǎn朝谇suì④而夕替。

我虽然崇尚美德而约束自己啊，但是早上进谏而晚上即遭到贬黜。

既替余以蕙⑤兮，又申⑥之以揽。

既然因为我佩戴香蕙而遭贬斥啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。

亦余心之所善兮，虽九死⑦其犹未悔。

爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。

怨灵修之浩荡⑧兮，终不察夫民心⑨。

怨只怨君王是这般荒唐糊涂啊，始终不明察我的用心。

众女嫉余之蛾眉⑩兮，谣⑪谓余以善淫。

许多美人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫荡之事。

（众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指高德行。）

固时俗之工巧兮，规矩⑫而改错。

世俗本来是适合于投机取巧，违背规矩而任意改变。

背绳墨⑬以追曲兮，竞⑭周容以为度。

他们背弃法度而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。

⑮郁邑余兮，吾独穷困乎此时也。

烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。

宁死⑯以流亡兮，余不忍为此态也。

宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚态立足人世。

鸟⑰之不群兮，自前世而固然。

凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来就是如此。

何方⑱之能周兮，夫孰异道而相安？

哪有圆凿和方枘能够相合呢？哪有道不同能够相安的呢？
屈心而抑志兮，忍尤而⑲。

受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。

伏⑳清白以死直兮，固前圣之所厚。

保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。

悔相⑴道之不察兮，延伫⑵乎吾将反。

后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。

步余马于兰⑶兮，驰椒丘⑷且焉止息。

赶着我的马车缓缓走在长满兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山丘暂且休息。

进⑸不入以离尤兮，退将复修吾初服⑹。

入仕为官不被信用反获罪过啊，只好退身重整我当年的旧衣。

制⑺荷以为衣兮，集⑻芙蓉以为裳。

裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做裙裳。

不吾知其亦已⑼兮，苟余情其信芳⑽。

不了解我也罢了，只要我本心确实是美好的。

高余冠之⑾兮，长余佩之陆离⑿。

再加上我高高的帽子啊，再加上我长长的佩带。

芳与泽其杂糅⒀兮，唯昭质⒁其犹未亏。

我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。

忽反顾以游目⒂兮，将往观乎四荒⒃。

忽然回头放眼远望，将去看看四方广大的土地。

佩缤纷⒄其繁饰兮，芳菲菲其弥章⒅。

佩上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

人生各有各的乐趣，我独爱修身并且习以为常。

虽体解⒆吾犹未变兮，岂余心之可惩⒇？

即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？

1 太息：叹气。②民：人。民生：即人生，作者自谓。③好：喜欢。一说为衍文（见姜亮珍《屈原赋校注》引臧庸《拜经日记》）。④谇（suì）：谏。⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草编缀的带子。⑥申：加上。⑦九死：极言其后果严重。⑧浩荡：本义是大水横流的样子，比喻怀王骄横放纵。⑨民心：人心。⑩蛾眉：喻指美好的品德。⑪谣诼（zhuó）：楚方言，造谣诽谤。⑫规矩：木匠使用的工具。规，用以定圆，矩，用以定方，这里指法度。⑬绳墨：工匠用以取直的工具，这里比喻法度。⑭竞：争相。周容：苟合取容。度：法则。⑮忳（tún）：忧愁、烦闷，副词，作“郁邑”的状语。⑯溘死：忽然死去。⑰鸷鸟：鹰隼一类性情刚猛的鸟。⑱圜：同“圆”。⑲攘诟：遭到耻辱。⑳伏：通“服”，保持。⑴相：看；观察。⑵延伫：长久站立。⑶皋：水边之地。兰皋：生有兰草的水边之地。⑷椒丘：长有椒树的山丘。⑸进：指仕进。⑹初服：未入仕前的服饰，喻指自己原来的志趣。⑺芰（jì）：菱叶。⑻集：聚集。芙蓉：荷花。⑼已：罢了；算了。⑽信芳：真正芳洁。⑾岌岌：高耸的样子。⑿陆离：长长的样子。⒀杂糅：掺杂集合。⒁昭质：光明纯洁的品质。⒂游目：纵目眺望。⒃四荒：四方极远之地。⒄缤纷：非常美好的样子。⒅弥章：更加显著。章：同“彰”，显著。⒆体解：肢解，犹言粉身碎骨。⒇惩：悔戒。

人教版语文离骚节选翻译注音